中專德育道德論文3篇
第1篇:淺談職業(yè)中專德育課與道德情感教育
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,對(duì)于人才的渴求達(dá)到了一個(gè)高度,由于科技的迅猛發(fā)展以及全球化的初步形成,人們?cè)谒伎紗?wèn)題的方式上也發(fā)生著重要的改變。
一、職業(yè)中專德育課中道德情感教育的重要性
“德育”首在“樹(shù)人”,這是所有教育的首要目的,也是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的首要目標(biāo)。在當(dāng)今職業(yè)中專的德育課教學(xué)活動(dòng)中,怎樣把德育課和道德情感教育和諧統(tǒng)一起來(lái),是一個(gè)重要的教育課題。正確的教育能夠讓學(xué)生有著積極的道德情感上的體驗(yàn),對(duì)于促進(jìn)教學(xué)有著重要的意義。
自教育部發(fā)布有關(guān)職業(yè)教育素質(zhì)教育的條例以來(lái),德育課在職業(yè)教學(xué)中就成了很重要的一個(gè)課程。它對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用,并且對(duì)于學(xué)校的教育水平發(fā)展以及企業(yè)未來(lái)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展都有著相關(guān)的聯(lián)系,所以職業(yè)中專的德育課教學(xué)非常重要。
德育課在職業(yè)中專的教學(xué)中主要是知與行的統(tǒng)一,解決個(gè)人的行為規(guī)范與道德要求上的矛盾問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,道德情感的的加入會(huì)給德育教育增添一種內(nèi)在的動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)生在道德上的正確選擇,從而對(duì)道德有更深的理性認(rèn)識(shí)。另外,道德情感教育對(duì)于當(dāng)下的教育改革也有很好的輔助作用,這對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展是一股前進(jìn)的動(dòng)力。
二、職業(yè)中專德育課所具有的特殊性
2000年,國(guó)家開(kāi)始實(shí)施職業(yè)教育改革,這對(duì)職業(yè)中專來(lái)說(shuō)是一次發(fā)展上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在全面推進(jìn)素質(zhì)教育方面有了一個(gè)明確的目標(biāo),即德、智、體、美的全面發(fā)展。職業(yè)中專的德育課發(fā)揮著重要的作用,這是中專必修的科目之一,也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)極其重要的內(nèi)容。
職業(yè)中專的培養(yǎng)人才有著其自身的不同,而德育課在其中尤為重要,德育課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)所產(chǎn)生的影響有著直接的關(guān)系。當(dāng)前,德育課教學(xué)是職業(yè)中專的一個(gè)重要內(nèi)容,這對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的樹(shù)立有著重要的引導(dǎo)作用。這些知識(shí)內(nèi)容是其他一些科目不能替代的。
三、道德情感教育對(duì)職業(yè)中專德育課的作用
1.道德情感教育能夠提高學(xué)生的交際能力
與其他高校的學(xué)生相比,職業(yè)中專的學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力更大,自身的控制能力上也略差一點(diǎn),容易受到外界的干擾。因此,道德情感教育能夠把學(xué)生的思想引向正確的道路,使他們勇于面對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,更加頑強(qiáng),能以更好的狀態(tài)適應(yīng)社會(huì),在交往中也會(huì)更加游刃有余,從而對(duì)于學(xué)生的交際能力也有積極的促進(jìn)作用。
在日常生活中,職業(yè)中專的學(xué)生可能大多數(shù)都在忙著自己的事情,很少與外界接觸。一項(xiàng)調(diào)查顯示,絕大多數(shù)中專學(xué)生在業(yè)余活動(dòng)中都是面對(duì)電腦玩網(wǎng)游,很少有人能和身邊的人談?wù)撔氖,甚至在交際中有著偏激的言行。這就需要教師在德育課上要引導(dǎo)學(xué)生,把情感注入到德育課的實(shí)踐中去,這樣有利于學(xué)生解決問(wèn)題,從而在交際能力上得到提高。
2.道德情感教育對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有全面影響
德育教師在教學(xué)的過(guò)程中把道德情感融入課堂中,不僅有利于學(xué)生在知識(shí)方面的學(xué)習(xí),而且使學(xué)生在性格和情感上得到補(bǔ)充發(fā)展。情感是道德與精神的核心,沒(méi)有了情感的加入,道德說(shuō)教就會(huì)無(wú)力、空洞。所以,道德情感教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用,這在他們形成獨(dú)立人格方面是不可或缺的。道德情感教育與德育課相結(jié)合在學(xué)生的品德和心理健康以及想象力和創(chuàng)造力上都起著重要的影響作用。
道德情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要引導(dǎo)方向,將其與職業(yè)中專的德育課相結(jié)合,是促進(jìn)教育改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的不竭動(dòng)力。
在職業(yè)中專德育課教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中,不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)該掌握的知識(shí),也要使學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀、世界觀上有著深刻的認(rèn)識(shí),把學(xué)習(xí)的知識(shí)與生活相結(jié)合,與社會(huì)相契合。將道德情感融入到德育課當(dāng)中對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)有著重要的促進(jìn)意義。
第2篇:關(guān)于中專道德教育的思考
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,西方思想在中國(guó)的廣泛傳播,社會(huì)道德氛圍發(fā)生了極大的變化,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)等等,對(duì)處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視,這使得中專德育教育面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。再加上學(xué)校重智輕德的現(xiàn)象仍然存在,中專生在思想道德方面陷于了一個(gè)空前荒漠化的困境。因此,如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)道德教育的新要求,重新反思中專德育工作不足之處,并及時(shí)改進(jìn)和提高德育教學(xué)內(nèi)容和方式顯得尤為重要。
一、中專德育教育的現(xiàn)狀
。ㄒ唬┲袑W(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀
中專生正處于心理發(fā)育期,面對(duì)自己身體的發(fā)育和人生環(huán)境的變化,逐漸不再依靠師長(zhǎng),而開(kāi)始進(jìn)行主動(dòng)的思考。此時(shí)的他們具有對(duì)外界強(qiáng)烈的好奇心,喜歡獨(dú)立的認(rèn)知探索未知事物,并敢于接受新鮮事物。對(duì)于長(zhǎng)輩的教導(dǎo),不再盲從,而是更愿意根據(jù)自己的思考來(lái)判定是否接受,并且通常以叛逆為榮。這種個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,但由于他們自身缺乏人生閱歷,并往往缺少實(shí)踐鍛煉,一旦缺少正確恰當(dāng)?shù)闹敢,在?dāng)今道德觀紛繁混亂的形勢(shì)下,很容易被迷惑而出現(xiàn)精神空虛、行為失范,甚至走向違法犯罪的道路。
中專生具有當(dāng)前青少年常見(jiàn)的道德問(wèn)題,如:自我意識(shí)膨脹,缺乏集體組織觀念;重視物質(zhì)利益,追求個(gè)人享樂(lè);社會(huì)責(zé)任感淡漠;缺少遠(yuǎn)大理想。并且由于中專生往往在中學(xué)時(shí)成績(jī)一般或者較差,難免受到教師、家長(zhǎng)和同學(xué)的不公平待遇,一些學(xué)生因此而性格壓抑,很難接受外界善意的勸導(dǎo),為中專德育教育工作帶來(lái)了一定的難度。另外,大部分學(xué)生在接受職業(yè)技能培訓(xùn)的同時(shí),忽視自身的職業(yè)道德培養(yǎng),這對(duì)于今后的工作將帶來(lái)十分不利的影響。
。ǘ┲袑5掠嬖诘膯(wèn)題
1.對(duì)德育的認(rèn)識(shí)有待提高。當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,而中專生的主要優(yōu)勢(shì)在于其職業(yè)技能的熟練掌握。因此,中專教育幾乎以一邊倒的態(tài)勢(shì),完全以職業(yè)技能培養(yǎng)為中心。德育成為形式上的首要問(wèn)題,“講起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”。德育是育人之首,學(xué)校單純的追求知識(shí)與技能的教授,而忽視了教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)真正合格的人才。教師對(duì)待德育工作應(yīng)付了事,課堂上死板教育,忽視教學(xué)效果,缺少合理的德育考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校平時(shí)不重視,學(xué)生一旦出了問(wèn)題,就突擊教育,以德育為保護(hù)傘,企圖追求短期效果,其結(jié)果顯然無(wú)法盡如人意。而學(xué)生受學(xué)校和教師的敷衍態(tài)度影響,也不能嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待德育,認(rèn)為空洞無(wú)用,教學(xué)效果可想而知。因此,中專德育目前最根本的問(wèn)題是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,不從根本上提高德育的地位,德育的進(jìn)步和改善也就無(wú)從提起。
2.教育內(nèi)容陳舊空泛。中專德育課以教材為主,教材雖然比較完備,但難免重于理論并缺少時(shí)效性。大部分教師單純依賴教材,不能將書(shū)中理論和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,缺乏實(shí)例教學(xué)來(lái)證實(shí)理論的正確性和可行性,脫離了實(shí)際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)于其成長(zhǎng)中遇到的困難和疑問(wèn)急待有人幫助解決,對(duì)于社會(huì)的變化也需人解釋指導(dǎo),而目前的德育工作無(wú)視這種需求,仍按老套路走,教育內(nèi)容陳舊,比如:對(duì)于戀愛(ài)、性教育、社會(huì)問(wèn)題等學(xué)生迫切需要正確引導(dǎo)的話題,教材始終諱莫如深,教師也就正好避之不談,學(xué)生只能從影視作品和網(wǎng)絡(luò)等媒介中尋求幫助,但其中的信息魚(yú)目混雜,處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠(yuǎn)不成熟,因此常會(huì)受到不健康信息的影響而貽誤終身。
3.教育手段過(guò)于簡(jiǎn)單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段,教師照本宣科,對(duì)學(xué)生硬性說(shuō)教,偏于單向宣講,缺少與學(xué)生的溝通,課堂互動(dòng)性差。由于德育手段集中于課堂,不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論,而忘記了課堂教學(xué)本應(yīng)由教師組織,學(xué)生參與的一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程。尤其是道德教育這樣需要應(yīng)用于日常生活和實(shí)踐中的課程,教師如果忽略教學(xué)中學(xué)生的主體地位,而是仍然以自己為主體,單純的把學(xué)生看作是被灌輸對(duì)象,而不能平等地與學(xué)生溝通,壓制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,難免會(huì)使學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生厭惡和抗拒心理,教育的效果自然不會(huì)好。
二、提高和加強(qiáng)中專德育的對(duì)策
。ㄒ唬┨岣哒J(rèn)識(shí),重視中專教育的德育培養(yǎng)
學(xué)校教育的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題,中專教育也不應(yīng)該例外。德育在培養(yǎng)人的過(guò)程中,起著基礎(chǔ)性、方向性的作用,起著培養(yǎng)青少年樹(shù)立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用,是青少年能否成為合格人才的關(guān)鍵。
提高對(duì)德育的認(rèn)識(shí),首先要對(duì)德育工作者的認(rèn)識(shí)進(jìn)行升華和鞏固。學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)教師意識(shí)到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)他們一生將影響很大。他們的思想道德素質(zhì)狀況如何,又關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途。從實(shí)際來(lái)看,當(dāng)今社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬,技術(shù)是重要,但是個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)道德更不容忽視。學(xué)校應(yīng)該端正對(duì)待德育的態(tài)度,不能再把德育作為智育的陪襯,而是強(qiáng)化教師對(duì)待德育的重視,提高教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。德育理應(yīng)成為學(xué)校教育的首要任務(wù),不僅在口頭上,更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中,從上而下都要參與進(jìn)來(lái),并把德育滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有從認(rèn)識(shí)上真正重視德育,才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難,才會(huì)真正達(dá)到德育所追求的教育目標(biāo)。
。ǘ┡c時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的更新發(fā)展
當(dāng)今的青少年早已經(jīng)不滿足于教材原有的一些道德理論,他們更關(guān)注當(dāng)今社會(huì)日新月異的變化,并試圖通過(guò)自己的思考來(lái)重建自身的道德觀念。教育者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心態(tài),緊緊跟隨時(shí)代的變化,為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而適時(shí)調(diào)整德育內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、了解社會(huì)。在教學(xué)過(guò)程中,理論和實(shí)際相結(jié)合,教育學(xué)生通過(guò)掌握的理論知識(shí)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象,不僅可以正視社會(huì)的陰暗面,更可以對(duì)其進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和批判;把握社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì),不僅明白自己現(xiàn)在所處的形勢(shì),更可以看清楚將來(lái)前進(jìn)的方向。道德作為上層建筑,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而更新發(fā)展,德育內(nèi)容也必須與時(shí)俱進(jìn),在傳統(tǒng)的道德素質(zhì)培養(yǎng)之上,也要注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí),才能使其符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。而不斷更新的德育內(nèi)容,比如聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事,討論“伊拉克戰(zhàn)事中的美國(guó)”等,無(wú)疑會(huì)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生不再認(rèn)為德育空洞乏味,從而逐步改變學(xué)習(xí)態(tài)度。
。ㄈ┵N近生活,提高德育實(shí)效性
中專生是一個(gè)特殊的群體,首先他們正處于青春期,成長(zhǎng)中有一系列道德方面的問(wèn)題亟待解決;另外,他們即將走入社會(huì),相比其他同齡人,需要關(guān)于職業(yè)道德一系列的重點(diǎn)教育。因此,中專德育的內(nèi)容必須貼近他們的生活,給予上述兩方面的重點(diǎn)關(guān)注。
青春期的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨著很多與自身利益密切相關(guān)的矛盾和問(wèn)題,在成人看來(lái)微不足道的事情,在學(xué)生眼里可能就是無(wú)法逾越的一道坎。德育工作要以人為本,就不能繼續(xù)逃避問(wèn)題,放手學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體去自尋幫助,而后者很容易產(chǎn)生嚴(yán)重問(wèn)題。教師通過(guò)更新德育內(nèi)容,展開(kāi)青春期教育,引導(dǎo)學(xué)生健康順利的渡過(guò)這一人生轉(zhuǎn)折點(diǎn),為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。
對(duì)于中專學(xué)生,加強(qiáng)與職業(yè)和社會(huì)相關(guān)的道德教育是十分必要的。教師可根據(jù)原有的德育課程設(shè)置下,根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、專業(yè)方向等條件增減適合學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展和生活的教學(xué)內(nèi)容,比如,“勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)”、“投資與理財(cái)”、“消費(fèi)者權(quán)益”等方面的學(xué)習(xí),都將對(duì)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的工作和生活有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),在《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》的教學(xué)中,注意因材施教,有所區(qū)別有所重點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。從實(shí)際出發(fā)的德育一定會(huì)激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。
。ㄋ模┳⒅貏(chuàng)新,豐富德育教育手段
在目前德育以課堂教學(xué)為主的情況下,必須改變以往以灌輸理論為主,教師為課堂主體,忽視學(xué)生的主體地位,教學(xué)成果有限的被動(dòng)局面。要加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程,改革課堂教學(xué)方式,使德育課成為師生交流的平臺(tái)。教師注意引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考,可以通過(guò)設(shè)置實(shí)際情景和實(shí)際困難,啟發(fā)學(xué)生將理論自覺(jué)運(yùn)用到實(shí)踐中,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,在積極參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,真正的理解并掌握書(shū)本上的理論知識(shí)。除了師生互動(dòng),還應(yīng)努力讓學(xué)生參與同學(xué)間互動(dòng)、學(xué)生與教材的互動(dòng),在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)主動(dòng)探索、團(tuán)隊(duì)合作以及自我完善的能力。
德育作為一門實(shí)踐性極強(qiáng)的'課程,單純依靠課堂教育是遠(yuǎn)不能達(dá)到預(yù)期教育目的的。教育者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)創(chuàng)新,探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補(bǔ)充?梢愿鶕(jù)教材中可實(shí)施性較強(qiáng)的部分安排一些實(shí)踐活動(dòng),將教育融入實(shí)際,讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷或者實(shí)際動(dòng)手操作而獲得感性而深刻的印象,擺脫德育課枯燥的形象,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考將感性經(jīng)驗(yàn)升華至理性體會(huì),完成德育目的。
另外,一些傳統(tǒng)的德育活動(dòng)仍然值得借鑒,比如召開(kāi)班會(huì)或者團(tuán)會(huì),讓學(xué)生就某一身邊實(shí)事或當(dāng)今時(shí)政,暢所欲言,在討論中獲得成長(zhǎng);舉辦辯論會(huì),在準(zhǔn)備材料的過(guò)程中自我積累,在辯論的過(guò)程中吸取別人的精華而得到迅速提高;組織觀看有一定教育意義的影視作品,同樣可以在潛移默化中提高學(xué)生的道德素質(zhì);讓學(xué)生去調(diào)研、實(shí)習(xí)或參觀,都可以將社會(huì)引入他們的生活,而由他們自己去發(fā)現(xiàn)、思考和總結(jié)各自的收獲,這樣的教育效果是書(shū)本和課堂永遠(yuǎn)無(wú)法給予的。
。ㄎ澹┭驖u進(jìn),營(yíng)造德育隱性環(huán)境
德育的主渠道是學(xué)校提供的德育課程,但學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)和家庭的影響。周圍的環(huán)境,人的行為以及與他人的交往中都包含著對(duì)學(xué)生潛在的教育,而社會(huì)和家庭這個(gè)大環(huán)境,就是德育的的隱性環(huán)境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點(diǎn),其教育功能特點(diǎn)為春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)校要利用好隱形教育的功能,努力營(yíng)造健康向上的校園環(huán)境,并和學(xué)生家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系,敦促家長(zhǎng)重視孩子的道德素養(yǎng)成長(zhǎng),雙方多進(jìn)行平等耐心的交流,共同合作,盡量為學(xué)生營(yíng)造理想的德育隱性環(huán)境。
三、結(jié)語(yǔ)
道德教育是一個(gè)古老而又常新的課題,它關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的整體素質(zhì),是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。中專學(xué)校負(fù)責(zé)培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量,要向社會(huì)提供德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬,必須要重視道德教育。廣大中專德育工作者要不斷創(chuàng)新和探索,為德育工作尋找出一條有效的新途徑。
第3篇:職業(yè)中專的德育教育問(wèn)題研究
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,德育已經(jīng)占有十分重要的地位,德育的發(fā)展不僅對(duì)國(guó)家和民族有著十分重要的作用,同時(shí)也在教育事業(yè)中有著舉足輕重的作用。德育教育不但可以提高國(guó)民素質(zhì),同時(shí)也提高了民眾的道德水準(zhǔn),為人的全面發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是在職業(yè)中專的教育中,根據(jù)職業(yè)中專學(xué)生的特點(diǎn),德育教育是教育的根本。
1職業(yè)中專開(kāi)展德育教育的重要意義
1.1德育教育對(duì)職業(yè)中專學(xué)校教育的導(dǎo)向作用
學(xué)校的性質(zhì)和方向是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,理想、道德、文化教育是我國(guó)德育教育的重要內(nèi)容。德育對(duì)學(xué)校的性質(zhì)和方向起著導(dǎo)向的作用。而且對(duì)學(xué)校實(shí)施的全面發(fā)展也起著重要的導(dǎo)向作用,它不僅引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生在專業(yè)知識(shí)方面有所提高,并使他們?cè)诿烙、智育等方面全面發(fā)展,所以在職業(yè)中專進(jìn)行德育教育能夠推動(dòng)學(xué)校教育健康發(fā)展。
1.2德育教育對(duì)職業(yè)中專學(xué)生身心發(fā)展的導(dǎo)向作用
職業(yè)中專學(xué)生正處于青少年時(shí)期,身心都有著自己的特點(diǎn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期也是他們思想品德、人生觀、價(jià)值觀和世界觀基本形成的關(guān)鍵時(shí)期,是對(duì)他們進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)期。職業(yè)中專學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足,缺乏生活經(jīng)驗(yàn),識(shí)別能力差,意志薄弱,自我控制能力差,模仿性強(qiáng),思想多變,他們很容易受到外界不良思想和行為的影響,而德育教育正確引導(dǎo)了職業(yè)中專學(xué)生的身心向健康的方向發(fā)展。
1.3德育教育對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)的作用
偉大的中華民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中,曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)許多輝煌的思想,形成了崇高的道德品質(zhì),使我們的祖國(guó)被稱為“禮儀之邦”,影響著世界各國(guó)。德育教育在提高職業(yè)中專學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時(shí),也提高了整個(gè)中華民族的素質(zhì)。雖然中華民族的素質(zhì)是對(duì)整個(gè)民族的群體素質(zhì)而言的,但是群體是由個(gè)體組成的,群體素質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的概括和集合,所以職業(yè)中專學(xué)生的德育素質(zhì)提高了,對(duì)整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)的提高也起著推動(dòng)作用。
2職業(yè)中專德育教育的原則
2.1知行統(tǒng)一的原則
職業(yè)中專德育中的知行統(tǒng)一原則就是既要重視學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和社會(huì)主義品德規(guī)范的教育,又要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育,要求職業(yè)中專學(xué)生在提高思想認(rèn)識(shí)的同時(shí)也要重視實(shí)踐,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、思想和行動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
2.2正面教育的原則
在職業(yè)中專的德育教育中,要發(fā)揮積極因素、克服消極因素,必須堅(jiān)持正面教育,積極引導(dǎo),擺事實(shí),講道理,循循善誘,以理服人。教育者要引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生開(kāi)展思想斗爭(zhēng),促進(jìn)內(nèi)因起變化,提高學(xué)生自我教育的愿望和能力。堅(jiān)持正面教育的原則,采用說(shuō)服的方法,既解決了矛盾,又使學(xué)生看到了自己的進(jìn)步,也看到了自己的不足,這對(duì)學(xué)生德育工作的開(kāi)展起到了積極的作用。
2.3因人施教的原則
因人施教的原則是指在對(duì)職業(yè)中專學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),必須充分了解教育對(duì)象,針對(duì)他們的年齡特征、時(shí)代特點(diǎn)和個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀,有的放矢地提出教育要求,選用適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法,解決不同學(xué)生的不同思想矛盾,以充分發(fā)揮職業(yè)中專進(jìn)行德育教育的實(shí)效性。
2.4教育統(tǒng)一的原則
我們知道,人是離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,職業(yè)中專學(xué)生的思想品德教育是在學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來(lái)的。所以要想讓職業(yè)中專學(xué)生的德育教育達(dá)到理想的效果,學(xué)校必須有計(jì)劃地組織,讓學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育密切配合,控制和消除不良影響。同時(shí)學(xué)校要主動(dòng)聯(lián)系家庭、社會(huì),協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各方面的教育影響,提高教育水平,為職業(yè)中專學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。
3職業(yè)中專德育教育的途徑探討
3.1自我教育
自我教育是指職業(yè)中專學(xué)生應(yīng)該在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制,形成良好的思想品質(zhì),從而體現(xiàn)道德行為主體在其品德發(fā)展中的自覺(jué)能動(dòng)性。所以職業(yè)中專學(xué)生要根據(jù)一定的道德規(guī)范和要求,在教師的指導(dǎo)下,從一定的自我信念和自我完善的志向出發(fā),有意識(shí)、有目的地進(jìn)行自我培養(yǎng)和自我進(jìn)取,而自我意識(shí)對(duì)職業(yè)中專學(xué)生自我德育教育非常重要,應(yīng)引起高度重視。
3.2心理教育
在職業(yè)中專學(xué)校德育工作中開(kāi)展心理輔導(dǎo)活動(dòng)是一個(gè)非常重要的問(wèn)題,它是教育走向人性化、心理學(xué)化的必由之路。職業(yè)中專學(xué)生的自我意識(shí)在不斷地發(fā)展,因而心理健康的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷發(fā)生變化,在這樣的過(guò)程中,教育者應(yīng)該掌握心理健康的一般原則、科學(xué)認(rèn)識(shí)以及客觀標(biāo)準(zhǔn)等,用發(fā)展的眼光去鑒別身邊的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的學(xué)生,這對(duì)職業(yè)中專學(xué)校的德育教育也是非常重要的。
3.3網(wǎng)絡(luò)教育
網(wǎng)絡(luò)道德作為人的思想的一種反映,它的形成根源于社會(huì),是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種能動(dòng)反映,所以對(duì)職業(yè)中專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育教育應(yīng)該從道德教育規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)心理特點(diǎn)兩方面來(lái)考慮。首先要克服網(wǎng)癮,讓職業(yè)中專學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)比虛擬更美好,同時(shí)正確引導(dǎo)求知欲望,增強(qiáng)道德倫理教育和審美教育,提高道德判斷和選擇能力,多讓他們參加積極的實(shí)踐活動(dòng);實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育,強(qiáng)化職業(yè)中專學(xué)生網(wǎng)上道德責(zé)任感教育,推行網(wǎng)上行為準(zhǔn)則,規(guī)范網(wǎng)上行為,使他們樹(shù)立正確的上網(wǎng)觀念;注重正確的思想引導(dǎo),職業(yè)中專學(xué)生好奇心重,再加上網(wǎng)頁(yè)上一些不健康圖片和文字的出現(xiàn),使這些學(xué)生出現(xiàn)了不健康的思想觀念,所以要培養(yǎng)他們正確的“網(wǎng)絡(luò)觀”。
3.4情感教育
情感是職業(yè)中專學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)和前提,因此,在德育教育的過(guò)程中要重視情感教育。首先要以景生情,通過(guò)鮮明、形象、生動(dòng)的情景,喚起學(xué)生的情感。此景包括校園、教室的環(huán)境布置,課堂氣氛和教師的表情行動(dòng)等。其次,以情促情,教育者要深入了解學(xué)生的情感,打開(kāi)職業(yè)中專學(xué)生的心扉,通過(guò)相互情感的交流,使他們的道德情感得以調(diào)動(dòng)。最后,以行育情,職業(yè)中專的學(xué)生要通過(guò)道德行為的實(shí)踐,從中產(chǎn)生道德情感體驗(yàn)。
綜上所述,德育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的高素質(zhì)人才。所以德育教育擔(dān)負(fù)著非常重要的使命,而對(duì)高等教育改革發(fā)展過(guò)程中,德育教育也將會(huì)成為一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。這需要學(xué)校和全社會(huì)的共同努力。
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