向現(xiàn)代石雕新語言的拓荒者致敬論文

　　現(xiàn)代石雕是在現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代園林等姊妹藝術(shù)的影響下發(fā)展起來的，它是現(xiàn)代雕塑中的一種材料語言藝術(shù)形式。不同材料的雕塑，都有其特有的材料語言表達(dá)方式，現(xiàn)代石雕也不例外。現(xiàn)代石雕作為雕塑的一種類型，它具有雕塑固有的語言，比如：體積、空間、尺寸、肌理等。但是，石雕是對石材的加工與制作，正是由于特殊材質(zhì)與其相應(yīng)特殊的加工制作方法，所以石雕有它特殊的語言表達(dá)。布朗庫西認(rèn)為石材有著自己的特性，這種特性需要有特殊的處理方法來應(yīng)對。從布朗庫西開始，石雕創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)造形與材質(zhì)完美結(jié)合，突破了石材僅僅是造型的媒介的傳統(tǒng)思維。布朗庫西把材質(zhì)語言上升到了美學(xué)的意義。莫迪利阿尼、阿爾普、亨利.摩爾、野口勇等等著名現(xiàn)代雕塑家曾受到布朗庫西影響，進(jìn)一步拓展了石雕造型與材質(zhì)語言的各種表現(xiàn)可能性，石雕正是在他們的主張與實(shí)踐中改變了傳統(tǒng)的面貌，變得新鮮，有活力，具有現(xiàn)代感，變得會(huì)說話，石頭變成了有生命的靈魂，形成了現(xiàn)代石雕的新面貌。

　　現(xiàn)代石雕是一個(gè)兼具時(shí)間上和美學(xué)判斷上的概念。雕塑藝術(shù)在邁向現(xiàn)代風(fēng)格的過程中，作為古典雕塑與現(xiàn)代雕塑分界標(biāo)志的是羅丹(Rodin,Auguste 1840-1917)——?dú)W洲兩千多年來的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的集大成者和20世紀(jì)新雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者。他的成就表明了一個(gè)舊時(shí)代的終結(jié)和一個(gè)新世紀(jì)的開始。而布朗庫西(Constantin,Brancusi 1876-1957)，則是公認(rèn)的20世紀(jì)現(xiàn)代雕塑的先驅(qū)，是最具原創(chuàng)性的重要雕塑家，他的石雕作品強(qiáng)調(diào)造形與材質(zhì)間的完美結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美學(xué)核心課題。

　　布朗庫西出身于羅馬尼亞偏僻山區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從小離家在外，打工求藝，1904年從羅馬尼亞來到巴黎，之后長期活動(dòng)在法國。曾當(dāng)過羅丹的助手，干了幾個(gè)月后覺得當(dāng)助手不是他所追求的工作，認(rèn)為“大樹底下無法長成任何小草”。從此他開始了自己獨(dú)立的藝術(shù)探索，追求他的雕塑理想。受立體派和黑人雕刻的啟發(fā)開拓雕塑新領(lǐng)域，開始制作簡化造型的雕刻，追求造型的極度單純化以達(dá)到接近事物的本質(zhì)。布朗庫西說：事物外表的形象并不真實(shí)，真實(shí)的是事物內(nèi)在的本質(zhì)。他一生只選擇了少許幾個(gè)主題，以不同的材質(zhì)去創(chuàng)作，表現(xiàn)單純形態(tài)與材質(zhì)的生命。在材料上，他偏好采用大理石、木材、銅鑄來雕刻。布朗庫西生性冷靜、沉著，還有無限的耐心，他并不在乎制作一件雕塑作品要占用他多長時(shí)間，為了能夠創(chuàng)作出永恒的完美造形，他要做許多的模型，試用不同材料，試驗(yàn)許多形狀的基座，反復(fù)打磨拋光，不斷尋找雕刻的完美和優(yōu)雅。布朗庫西非常重視材料本身的表現(xiàn)特性和材料處理過程中所產(chǎn)生的微妙美感，還有強(qiáng)調(diào)形式與材質(zhì)之間的完美統(tǒng)一。布朗庫西的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方法和對材質(zhì)語言的獨(dú)特觀點(diǎn)對現(xiàn)代石雕藝術(shù)有著極為重要的啟發(fā)價(jià)值。

　　20世紀(jì)初，在藝術(shù)圣地——法國巴黎，一些著名現(xiàn)代雕塑家受到布朗庫西影響，拓展了石雕造型與材質(zhì)語言表現(xiàn)的可能性，形成了現(xiàn)代石雕的新面貌。這些雕塑家有：阿米迪奧.莫迪利阿尼(Amedeo, Modigliani 1884-1920)、讓.阿爾普(Arp,Jean 1887-1966)、亨利.摩爾(Henry Moore 1898-1986)、野口勇(Isamu Noguchi 1904-1988)等等

　　莫迪利阿尼在1909年就和布朗庫西認(rèn)識(shí)并成為了好朋友，他最初是個(gè)畫家，在布朗庫西的指導(dǎo)下才開始做雕塑的。莫迪利阿尼其實(shí)更想做的是雕塑，因?yàn)橛蟹尾�，做石雕時(shí)又有大量的灰塵產(chǎn)生，他并不適應(yīng)這樣的工作，況且石頭很難要得到，又買不起，所以他的石雕作品并不多，大多是頭像和女人體造型。莫迪利阿尼的石雕作品是具象表現(xiàn)的，造型夸張變形，但也很概括，很單純，有著強(qiáng)烈的形式美感。正是這種強(qiáng)烈的形式感，引導(dǎo)了現(xiàn)代石雕家追尋具像雕塑里透出的那種靜穆的神秘感，和純粹語言的表達(dá)。

　　讓.阿爾普是達(dá)達(dá)主義的領(lǐng)袖人物，也是現(xiàn)代雕塑的革新者，從30年代起，開始用石頭和木頭來做雕塑，他喜歡運(yùn)用光潔的形體與流暢的曲線來表現(xiàn)女人體，但他創(chuàng)造出來的雕塑作品是近乎抽象的，很獨(dú)特，具有一種優(yōu)

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