漢字在男性服飾設計的運用論文
裝飾，它主要是指人類社會生活中通行的美化物體與美化自身的藝術，也包含著這類藝術的設計、制作與應用之全部過程。[1]從現(xiàn)代藝術設計的角度來看，裝飾就是一種設計�？v觀漢字審美形式和內容的產(chǎn)生、發(fā)展，可以理解為是一種設計的歷程，在此過程中，同時也產(chǎn)生、發(fā)展了漢字的裝飾特性。在男裝的審美上，除基本的服裝形態(tài)結構外，其所產(chǎn)生的標識和象征的功能性往往通過一定的裝飾設計手法來完成，如圖案、色彩、配飾品、材料等。漢字這具有裝飾特征的傳統(tǒng)元素，在男裝設計中最主要的作用，就是在裝飾上的應用。它充當著表達男裝產(chǎn)品設計風格的視覺媒介。在現(xiàn)代男裝設計中，如何運用漢字符號元素來滿足產(chǎn)品設計形式和內容的需要？就此問題，筆者闡述一下自己的觀點。
1漢字裝飾題材的選擇
從符號學的角度，服裝亦可視為一種符號，且是具有能指與所指關系的復雜的符號系統(tǒng)。從此種意義上講，男裝產(chǎn)品設計亦是一種符號設計。漢字亦是一種符號，也具有與之相同的能指與所指的關系。在現(xiàn)代產(chǎn)品男裝設計中，造型、材質、圖案、色彩、工藝等形式（能指）體現(xiàn)著社會文化思想、生活觀念等內容（所指）[2]，這就要求設計形式必須符合內容的需要，即當兩者的“能指”與“所指”都“指”向某一種風格時，男裝和漢字傳統(tǒng)元素都成為某一種風格的形式和內容的載體，兩者必須協(xié)調一致。具體到某一種風格的男裝產(chǎn)品設計中，只有在眾多的漢字裝飾題材中找到與之風格相契合的漢字元素，才能對此男裝產(chǎn)品設計的整體風格起到強調、點綴、襯托等作用，使此種風格在一定程度上得到完善和強化。這亦是男裝產(chǎn)品設計成功的必要因素之一。如果選擇的漢字裝飾題材風格與主題相悖，則會破壞或損壞設計主題，這恰恰是設計中的大忌。
籍此，首先要根據(jù)男裝產(chǎn)品的設計風格來選擇漢字裝飾題材。古漢字是以圖造型，以曲線的形式畫出婉曲流暢的圖型，就像兒童的簡筆畫一樣，風格簡潔、生動、形象、質樸，強調線的規(guī)律性、符號性和象形性的統(tǒng)一。書法藝術，在構成中講究高度嚴謹?shù)臈l理與比例，體現(xiàn)著嚴肅、莊重、理性的空間構成關系，追求在線的曲直對比中所形成的節(jié)奏感與韻律美。[3]這兩者同屬于線型藝術，黑、白、灰是其色彩構成，造型唯美，裝飾意味強，文化底蘊深厚。與之相對應的是中式古典風格男裝，其在設計思維上往往帶有強烈的唯美主義傾向，以素色裝飾圖案為主，設計風格端莊高雅、精致、簡潔大方、傳統(tǒng)、保守，色彩偏愛黑、藏藍、深灰等深色系；漢字圖形基本上屬于變體字的一種民間創(chuàng)作形式，往往借著諧音、影射、寓意、象征等手法來表達吉祥喜慶的美好意義，廣泛被應用于民俗。而現(xiàn)代風格的中式男裝和西式休閑風格的男裝，其共同特征就在于其穿著的日常性和大眾性，因而擁有著廣泛的消費市場，兩者之間有著不謀而合之處；現(xiàn)代漢字裝飾字體承用了傳統(tǒng)書法藝術的基本方法，又融合了字體設計、抽象繪畫、圖形設計和構成藝術等現(xiàn)代藝術形式，以書似畫，亦書亦畫，與傳統(tǒng)的漢字藝術形式已大相徑庭，使?jié)h字圖形極具現(xiàn)代精神風貌和個性魅力，甚至成為一種大膽的'、反傳統(tǒng)的、另類的裝飾符號。這與前衛(wèi)風格的男裝在一定程度上有著共同之處，運用于男裝上，是對前衛(wèi)風格男裝的最好詮釋。
其次，在做某一種風格的男裝產(chǎn)品設計時（具體到每一款），應選擇與此種男裝設計風格相符并在審美形式和內容上最具有代表性、最適合的漢字裝飾符號元素，即因為古漢字中的每一個字，書法藝術中每一種書寫體及其所包含的個人書寫風格，漢字圖形中每一種包涵吉祥寓意的裝飾形式，其中風格相同或相近的漢字裝飾符號非常多，有些讓人眼花繚亂，應接不暇。例如，筆者在準備第十六屆“中華杯”男裝設計大賽《福》（如圖1）系列作品時，就曾為此傷神費腦。當時已確定運用漢字符號做為裝飾設計元素，但選擇何種漢字符號元素才能最大程度地詮釋作品的風格及其所包含的文化內涵？最終選中了“�！弊�。“�！弊峙c其它漢字相比，最能涵蓋中國傳統(tǒng)文化內在的思想和精神。在中國人的心目中，有“�！辈拍苡小跋�、祿、壽”，才能百樣吉祥，萬事如意。傳留至今，幾乎家家戶戶逢年過節(jié)都要貼“�！弊郑踔烈荒曛惺冀K如一地把“�！弊种糜诖箝T之上。據(jù)不完全統(tǒng)計，“�！弊謫为毜臅鴮戵w和帶有“�！弊值臐h字圖形就有幾百個之多。[4]為此，筆者選擇了“福”的古漢字體和南北方春節(jié)最常見的習俗———倒貼的“�！弊肿鳛樽髌返难b飾元素，因為這兩種漢字裝飾元素經(jīng)過設計整合，最體現(xiàn)《�！废盗凶髌返娘L格，簡約、休閑之中帶有一絲復古的優(yōu)雅，現(xiàn)代時尚之中體現(xiàn)著古人的睿智。
2漢字元素的裝飾布局
在現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計中，尤其是中式風格的男裝，漢字是重要的傳統(tǒng)裝飾設計元素之一。無論是由古漢字，還是由書法藝術、漢字圖形等所構成的裝飾元素（以下簡稱漢字圖案），裝飾在男裝不同的部位，在取得不同的視覺審美效果的同時，還向人們傳遞著一定的思想、情感。所以，一個高明的設計師要善于利用圖案的裝飾布局，使各設計元素（造型、色彩）有秩序地展現(xiàn)，從有條不紊的設計中獲得和諧的美感。
隨著時代的發(fā)展，裝飾的部位逐步發(fā)展豐富起來，現(xiàn)代男裝裝飾的部位幾乎不受限制，但裝飾圖案在男裝設計中的整體布局仍然是關系到設計產(chǎn)品是否成功的關鍵因素之一。男裝用于裝飾設計的部位大致可分為：衣邊裝飾、胸背部裝飾等。衣邊裝飾包括領部、袖口、底擺、腰帶、襟邊、口袋邊、褲腳邊、褲子側縫、門襟等部位的裝飾。在中國古代服飾中，除了織花、印花等滿花形式外，衣邊裝飾是其主要的應用形式。從現(xiàn)代設計的角度講，衣邊裝飾形式可增加男裝的輪廓感、線條感，具有典雅、華麗、端莊的特點，使服裝款式結構特點更突出。如圖2，這是一款FENGFEI.Z品牌的男裝針織外套，沿其領圍、前門襟至衣下擺，呈線條狀裝飾著由古漢字組成的圖案，此種裝飾部位不僅使此針織外套輪廓分明，更重要的是作為襯衫（內）與針織外套（外）的“分界線”（中間層次），把男裝的內外空間有序和諧地結合在一起，有對比，有層次。對于此套男裝的整體風格，起到了事半功倍的作用和效果。中心裝飾主要指對男裝邊緣以內的地方，如胸部、腰部、腹部、背部、臀部、腿部等進行裝飾，處于人們的視覺中心，是男裝的主要裝飾部位，可以使用較大面積的圖案，具有醒目、集中的感覺。胸背部位的裝飾圖案往往會在很大程度上對男裝產(chǎn)品的設計風格起著決定性的作用。如圖3，這是另一款FENGFEI.Z品牌的男裝針織外套。兩款風格接近（都是古漢字圖案），可以說是系列化的設計，但裝飾部位卻截然不同，自然取得的審美效果也不相同。這一款男裝針織外套，采用中心裝飾的方法，使?jié)h字圖案大面積連貫地布滿針織外套的前胸和后背，就像一幅書法作品，充滿了中國傳統(tǒng)文化的“意味”。另外，設計師還可根據(jù)男裝不同的款式和風格的需要，綜合以上兩種裝飾布局。以中心裝飾為主，衣邊裝飾為輔，兩者相互作用、相互襯托，更好地取得男裝整體的藝術效果，做到功能與審美的統(tǒng)一，內容與形式的統(tǒng)一。如圖4所示的FENGFEI.Z品牌的西服套裝，西服的胸部裝飾著書法藝術樣式的圖案（中心裝飾），不僅集中了視覺審美效果，更體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化蘊涵于現(xiàn)代時尚之中設計理念和風格。內襯衫的前門襟部位裝飾著同樣風格的漢字圖案（衣邊裝飾），與西服胸部的裝飾相呼應，你中有我，我中有你，共同實現(xiàn)此款男裝產(chǎn)品設計的形式和內容的和諧統(tǒng)一。
另外，運用以上裝飾布局于男裝產(chǎn)品設計時，裝飾部位及圖案切忌用得過多、過濫。如果一件男裝用于裝飾圖案的部位過多過濫，非但起不到裝飾的效果、作用和目的，反而會顯得零亂、俗氣，沒品位，達不到設計的整體統(tǒng)一。
3漢字傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新設計
漢字傳統(tǒng)元素由于其獨特的審美形式和豐富的內涵，而被廣泛運用于現(xiàn)代設計之中。在現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計中，漢字以其新穎的視覺傳達方式，發(fā)揮著“形”與“意”的雙重功效。隨著時代的發(fā)展，漢字的創(chuàng)新形式層出不窮。其主要體現(xiàn)在兩個方面，其一是漢字在內容和形式上的創(chuàng)新，其二是漢字在裝飾工藝手法上的創(chuàng)新。在撇開種種設計手段的前提下，漢字傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代男裝在風格上實質上存在著一層相互交融或排斥的關系，即在表現(xiàn)形式、藝術風格上的互通或對立。相互交融體現(xiàn)在兩者之間有著一定程度上的共性，相互排斥表明兩者之間存在一定程度上的差異。雖然筆者在這里所指的是事物一般規(guī)律的普遍性，即有某種共性的兩者，相互結合，能產(chǎn)生協(xié)調一致的審美效果，如吉祥文字圖案常運用于現(xiàn)代風格中式男裝和休閑、運動風格的西式男裝。但并不排除存在差異性的兩者之間相互組合的特殊性，如漢字書法藝術與現(xiàn)代裝飾圖案相結合，運用毛邊加卯釘、繩等裝飾手法和材質，并改變書法藝術字體固有的墨色為紅色、藍色、黃色、綠色等高度飽和色。籍此，高雅的書法藝術通過形式的設計轉換，與前衛(wèi)風格的男裝產(chǎn)生審美共鳴。
在筆者看來，無論是“普遍性”還是“特殊性”，最終都需要設計師用藝術設計手法去處理和完善漢字裝飾符號元素和男裝產(chǎn)品設計風格之間的關系，使兩者和諧地統(tǒng)一在一起，相互補充，相得益彰。這就需要對漢字傳統(tǒng)元素在內容和形式上進行創(chuàng)新。在此創(chuàng)新設計的過程中，對漢字傳統(tǒng)元素“形”的提取不能是簡單地照搬照抄，而應是對傳統(tǒng)漢字及其圖形的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在結合現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計風格需求和時尚流行趨勢的前提下，在深入領悟漢字及其圖形“形”和“意”的傳統(tǒng)文化內涵和哲學思想精神、充分認識來自現(xiàn)代西方的各種設計思潮的基礎上，以現(xiàn)代的審美觀念并結合當代的社會需求，對漢字傳統(tǒng)元素加以高度概括，從中提煉出最有代表性的元素，并通過打散、反復、分解、重構等現(xiàn)代藝術設計手段，打破漢字傳統(tǒng)紋樣裝飾上求偶、求穩(wěn)、對稱的格式，使傳統(tǒng)漢字及其圖形不再局限于單純的適合、連續(xù)紋樣或對稱平穩(wěn)的形式，而是呈現(xiàn)出均衡、對比的一種動態(tài)的審美藝術效果。同時，根據(jù)設計風格的需要，改變漢字元素傳統(tǒng)色（墨色）為時尚色（流行色），使?jié)h字傳統(tǒng)元素獲得新的“有意味的形式”。[5]即取其“形”，延其“意”，傳其“神”，努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，創(chuàng)造出一種原創(chuàng)的、全新的、成熟的，既體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓又富有時代特色的漢字裝飾圖案。這也是現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計對傳統(tǒng)文化最重要的一個引申過程。
其次，漢字及其圖形的裝飾工藝手法與男裝產(chǎn)品設計風格也是休戚相關的。漢字及其圖形的傳統(tǒng)裝飾工藝手法主要是織繡工藝，這種傳統(tǒng)工藝手法已不能滿足現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計的個性和風格的需求。這就需要在傳統(tǒng)手工藝的基礎上，運用現(xiàn)代藝術染整工藝，使?jié)h字及其圖形的裝飾手法由單一性轉向多樣性，由二維平面轉向三維立體。如在現(xiàn)代男裝設計中，運用絎縫、填充等方法，使?jié)h字紋樣外輪廓呈現(xiàn)出高低起伏的立體感,隨著光線明暗變化，表面還有類似浮雕的光影效果；運用布貼繡、鏤空繡、線跡繡等現(xiàn)代裝飾手法方法，使?jié)h字裝飾紋樣既符合現(xiàn)代時尚的要求又具有濃郁傳統(tǒng)民族文化的氣息；還可以使用扎染、托印、轉移壓皺、即興手工噴繪、涂鴉式繪制和拔色等新興手工工藝，在男裝上與扎繡、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等特殊工藝手法結合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面與立體或單色與多色交融的、具有豐富藝術表現(xiàn)力的新形象；[6]還可直接將報紙、雜志等印刷品中的漢字形式印染在男裝產(chǎn)品上等較新穎的裝飾手法，用于運動休閑風格和前衛(wèi)風格的男裝產(chǎn)品設計中，營造出新奇的視覺效果。遺憾地是在當今男裝產(chǎn)品設計中，漢字及其圖形的裝飾工藝手法基本上以平面織繡為主，變化略顯單一。
雖然中國漢字傳統(tǒng)元素在新的技術與意識觀念的沖擊下不斷地更新拓展，但其后的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是漢字傳統(tǒng)元素的靈魂之所在。因此，我們必須努力尋找到漢字傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計的融合點，將現(xiàn)代男裝產(chǎn)品設計理念與漢字傳統(tǒng)元素的精神和內涵有機地結合在一起。只有這樣，才能使中國男裝產(chǎn)品設計在表現(xiàn)和詮釋中華民族傳統(tǒng)文化的形式和內容上，得到世界范圍內廣泛意義上的認同和全球性的銷售市場，真正做到“民族的”才是“世界的”，從而才能真正產(chǎn)生世界一流的中國男裝品牌。
【漢字在男性服飾設計的運用論文】相關文章：
浪漫風格服飾設計思索論文11-12
略談文字設計的運用論文11-20
全新空間的設計運用論文11-20
服飾形象設計系統(tǒng)文化內涵論文09-29
漢字異化平面設計論文11-20
現(xiàn)代標志的漢字設計傳承論文06-19
園林設計植物運用的論文11-19
水利設計觀念的運用思考論文11-20