室內(nèi)設(shè)計中現(xiàn)代中式風(fēng)格的融入實踐論文
我國擁有著博大精深的傳統(tǒng)文化，并且在數(shù)千年的積累與沉淀之后形成了中國特色元素。當(dāng)前現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的實踐上，在吸收了傳統(tǒng)的建設(shè)設(shè)計手法以及中式元素的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代主義元素，進(jìn)而形成了現(xiàn)代中式風(fēng)格，并且獲得了很好的本土適應(yīng)性�，F(xiàn)代中式風(fēng)格能夠?qū)徝狼槿づc加工工藝展現(xiàn)出來，令人們居住的室內(nèi)空間充分將傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格同現(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合。
所謂現(xiàn)代中式室內(nèi)風(fēng)格就是將中國傳統(tǒng)特征參入到現(xiàn)代室內(nèi)空間中，也就是說用現(xiàn)代的方法將中國古典元素在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)出來。在設(shè)計的過程中，不僅要對傳統(tǒng)設(shè)計方法加以借鑒，還需要對現(xiàn)代設(shè)計理念加以強(qiáng)化。我國室內(nèi)裝飾有著數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)過了長期的積淀，而室內(nèi)設(shè)計思維的源泉就是這種積淀。現(xiàn)代中式風(fēng)格需要用民族的形式將現(xiàn)代化的室內(nèi)裝飾功能以及藝術(shù)需求體現(xiàn)出來，但是不能停留在模仿的階段，而是應(yīng)當(dāng)將我國民族文化作為一種載體，對現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格加以建立。
現(xiàn)代中式風(fēng)格概述
1.表現(xiàn)形式
我們不能對現(xiàn)代中式風(fēng)格進(jìn)行單一方面的定位，因為它是系統(tǒng)性的以及多樣化的。無論從哪個角度對現(xiàn)代中式風(fēng)格進(jìn)行分析，都能得到不同的寓意和體現(xiàn)。從文化的角度對其進(jìn)行分析，能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中式風(fēng)格有著具象性的表達(dá)方式，其思考內(nèi)容不僅具有內(nèi)涵還富有層次感，不但能夠使人們的衣食住行、生活起居這些日常生活環(huán)境得以滿足，還能再現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的底蘊，并且使其更加的生動化。如果從風(fēng)格特點、裝飾內(nèi)容以及空間布局上對現(xiàn)代中式風(fēng)格進(jìn)行分析與研究，更能準(zhǔn)確的展示出其風(fēng)格的特點。
2.設(shè)計涵義
現(xiàn)代中式風(fēng)格也叫做新中式風(fēng)格，不能將其視為一種單純的設(shè)計手法，而是應(yīng)當(dāng)將其看做是一種具有很深根基的設(shè)計思想，是對我國悠久傳統(tǒng)歷史的一種文化演繹，在借助了我國傳統(tǒng)文化的前提下將室內(nèi)空間的那種獨特視覺感受表現(xiàn)出來，使人們能夠獲得一種非凡的視覺體驗。在室內(nèi)設(shè)計上對現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計并不是說簡單地將傳統(tǒng)裝飾中的那些復(fù)雜元素一味的進(jìn)行堆砌與利用，而是應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)與理解了這些元素的前提下，在現(xiàn)代流行元素以及時尚元素中將我國特有的東方文化魅力融入進(jìn)來。之所以這樣做，就是為了使傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)精神以及文化脈絡(luò)得以永久的傳承，并且這也是對自我文化修養(yǎng)的一種提升、對反思傳統(tǒng)文化過后的再次洗禮。傳統(tǒng)中式風(fēng)格能夠從從現(xiàn)代中式風(fēng)格中將布置與雕琢的部分簡化，使空間能夠獲得復(fù)古、樸實、莊重與自然的新感受，這種新的風(fēng)格正是對中華民族傳統(tǒng)文化的一種保留，能夠?qū)γ褡宓奶厣x予新的標(biāo)志，能夠?qū)⑽覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化同當(dāng)下的設(shè)計理念進(jìn)行完美的結(jié)合。
現(xiàn)代中式風(fēng)格具體的風(fēng)格特點
1.結(jié)構(gòu)硬朗
以歐洲古典三大柱為例，從其出現(xiàn)至發(fā)展為當(dāng)下歐洲裝飾設(shè)計上的經(jīng)典元素，可以充分的說明典型的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)能夠成為一種設(shè)計風(fēng)格的代表。從木雕、屏風(fēng)以及櫥窗和桂花這些中國傳統(tǒng)的代表性元素可以發(fā)現(xiàn)，物品能夠在其本質(zhì)作用發(fā)揮出來的同時賦予了極強(qiáng)的裝飾特征。所以現(xiàn)代中式風(fēng)格將這些優(yōu)秀的特征加以采用，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中以線條為主布置出的幾何空間中，融入了硬朗、簡潔的直線，同時對傳統(tǒng)的.中式雕刻紋進(jìn)行了很好的采用，令現(xiàn)代人在生活環(huán)境的需求上得到滿足，將中華文化中豐富地底蘊彰顯了出來，使現(xiàn)代中式風(fēng)格能夠在人們的生活中得到很好的融合，變得更加符合現(xiàn)代人的使用和審美。
2.裝飾質(zhì)樸
在裝飾上，現(xiàn)代中式風(fēng)格也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種演變，過去的中式風(fēng)格會過度的追求實木雕刻、古玩玉器、雍容華貴、富麗堂皇以及色彩濃郁，而現(xiàn)代中式風(fēng)格能夠?qū)@些內(nèi)容進(jìn)行很好的簡化，并且以現(xiàn)代設(shè)計理念為總的前提，不會使功能性喪失掉，能夠從做工精美的保留上將設(shè)計的細(xì)節(jié)突出表現(xiàn)出來�，F(xiàn)代中式風(fēng)格在裝飾上并非需要對傳統(tǒng)的裝飾進(jìn)行一味的模仿，簡潔的搭配與明了同樣能夠達(dá)到令人滿意的效果。
構(gòu)建現(xiàn)代中式風(fēng)格的方法
1.合理運用傳統(tǒng)裝飾符號
在現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計上可將彩繪與雕刻運用進(jìn)來，使室內(nèi)空間環(huán)境能夠得到靈魂上的表現(xiàn)。彩繪往往會存在鮮明的視覺特征，而雕刻恰恰能夠完美的將裝飾的功能與象征進(jìn)行融合。在現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計上，想要應(yīng)用這些設(shè)計語言，應(yīng)當(dāng)避免對這些元素符號的簡單堆砌，這樣會對中式風(fēng)格產(chǎn)生一種理解上的扭曲。好的設(shè)計需要讀懂傳統(tǒng)語言的內(nèi)涵，而不是淺淺的對其表面手法進(jìn)行應(yīng)用。材質(zhì)方面，也不能像古代過于表現(xiàn)物體本身的材質(zhì)，而是應(yīng)當(dāng)對其展現(xiàn)出
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