漢代圖案對現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)的啟示分析論文
一、漢代圖案的形式特征
漢代圖案的風(fēng)格特點(diǎn)是造型古樸飽滿，形象生動多趣，構(gòu)圖變化多端，具有很高的藝術(shù)水平。漢代圖案不管是人物、動物還是植物，甚至神人、瑞獸，都具有一種特征：盤曲繚繞，以意寫形，多具神韻、靈動而大氣，追求意象而不過于追求具象，體現(xiàn)了漢代圖案構(gòu)圖的動感和生機(jī)勃勃的雄渾氣息。
（一）造型特征
漢代紋樣風(fēng)格細(xì)膩，多用數(shù)個動物合體穿插、盤疊，或植物體共生，具有龍飛鳳舞的形式美感，莊嚴(yán)而富麗。
1.云氣紋。它以線條的舒卷起伏為主要形式，增強(qiáng)畫面的動感和力勢。這個時期云氣紋的構(gòu)形元素除了勾卷形外，還有“云尾”這一新元素。云紋多用于豐富畫面，與各種形象組合，起到加強(qiáng)力量感、運(yùn)動感和速度感的作用。
2.動物紋。動物紋有孔雀、鵲鳥、虎、鹿、羊和怪獸等。夔龍紋在漢代變?yōu)轵褒埵浊淖冃钨琮埣y與形如爬蛇的變形螭紋。漢代圖案的走獸身軀都有翅膀，這種處理具有吉祥的含義。
3.植物紋。植物紋有兩類：一類是帶有吉祥和神化色彩的植物紋，一類是反映現(xiàn)實(shí)生活的植物紋。細(xì)分有茱萸、草葉、葡萄、嘉禾、仙草、搖錢樹、柿蒂、纏枝紋等。均形式優(yōu)美、線條流暢，其中比較流行的是茱萸紋。它常和云紋組合一起，構(gòu)成四方連續(xù)紋樣。在當(dāng)時寓意辟除不祥和長壽。纏枝紋是反映現(xiàn)實(shí)生活的一類紋樣，如漢代青銅鳳凰纏枝紋鏡，器物紋理清晰，可以看到枝蔓纏繞，連綿不斷，充滿流動的韻律，優(yōu)美多姿。
4.幾何紋。幾何紋有連弧紋、鋸齒、規(guī)矩紋、雙菱紋等。其中雙菱紋最流行，它是由一個大的菱形兩角附以小菱形，因?yàn)橄穸h(huán)，故也叫“環(huán)紋”。幾何紋單獨(dú)出現(xiàn)于器物表面或與各種形象（成對動物紋）組合穿插，壯美而氣勢磅礴。5.人物圖案。主要是以現(xiàn)實(shí)日常生活和戰(zhàn)爭為素材，或表現(xiàn)歡娛生活，如六博紋、撫琴紋、樂舞紋、出行紋、車騎儀仗紋、狩獵紋、耕耘紋，以及記事紋。以金箔貼花樂舞紋，曲線剛?cè)嵯酀?jì)，再現(xiàn)了“羅衣從風(fēng)，長袖交橫”“若翱若行，若颯若傾”（張衡《舞賦》）的絕妙舞姿，具有一種高度抽象的設(shè)計(jì)意識。
（二）造型手法
漢代圖案在造型手法上也匠心獨(dú)運(yùn)，造型手法主要有：以線造型、歸納概括、夸張變形等。
1.以線造型。運(yùn)用“線”成為漢代圖案的主要表現(xiàn)方式，它用來表現(xiàn)主體物，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，也可以塑造輔助圖案和底紋，起到突出主體物的效果。除了狹義的線，還有一種廣義的線：漢代的裝飾常用線作分割處理，漆器、絲織品上的云氣紋曲線，或云氣紋帶，都具有很強(qiáng)的裝飾作用。這些云氣紋線、帶，使若干裝飾區(qū)形成整體，產(chǎn)生統(tǒng)一的效果。
2.概括與歸納。漢代造型手法多用“寫生變化”的方法，對描繪對象經(jīng)過一定的概括及提煉，省略細(xì)節(jié)，以簡潔抽象的形象表現(xiàn)物象。漢代的動物圖案，多是具象的表現(xiàn)手法。漢代畫像磚“古代斗獸場”，注重形體的大致勾勒，而不作局部的細(xì)致處理。畫中的力士，仰面跨步揮臂，與左邊狂奔而來的牛相斗，牛怒目弓背，以角前抵。設(shè)計(jì)簡化了牛的四肢和頭部，突出了牛的軀干，使牛的形象整體感更強(qiáng)。人的表現(xiàn)抓住了重要的特征——動作，去掉繁瑣的部分如面貌、衣飾等，人的輕和牛的重形成一組對比，著重表現(xiàn)了牛和人這種對立、緊張的關(guān)系，有趣的是畫右方的獅子被此力士打得落荒而逃，令人忍俊不禁。
3.夸張與變形。將物象進(jìn)行夸張、拉伸、收縮等處理，這種手法體現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識。如四騎士持戟畫像中馬的設(shè)計(jì)著重表現(xiàn)軀干的強(qiáng)勁與腿的纖細(xì)剛勁，突出其矯健的身姿。這樣馬的形象特征顯得更加鮮明、生動，更加典型和具有魅力，也有舒展、氣勢雄渾的視覺感受。
二、漢代圖案對現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)的啟示
研究漢代圖案，將其精華轉(zhuǎn)換成獨(dú)特的視覺語言，應(yīng)用于現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中，可使設(shè)計(jì)具有更多的內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)漢字字體時，利用漢代圖案的抽象性、漢代圖案的生命意識以及漢代圖案的構(gòu)成特征，對字體進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，可使設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的形式美感和一定的文化內(nèi)涵。
�。ㄒ唬h代圖案的抽象性
圖案的抽象性是以原型為基礎(chǔ)的合理抽象。漢代圖案對事物高度抽象的表達(dá)方式和注重神韻的設(shè)計(jì)理念，對現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)很有啟發(fā)。抽象象形要符合整體的字形風(fēng)格，從文字內(nèi)容表達(dá)的含義中尋找字體表現(xiàn)形式。在學(xué)生設(shè)計(jì)習(xí)作《憶秦娥簫聲咽》中，字體造型舒展，結(jié)構(gòu)緊湊有序，空間構(gòu)成合理。在漢代圖案飄逸瀟灑的基礎(chǔ)上，對一些筆畫進(jìn)行了夸張?zhí)幚�，取得了一種奇異的效果。令人叫絕的是詩句中的一些字如“樂游原上清秋節(jié)”的“秋”字不但融入了漢代圖案抽象的意味，還融入了秋字本身的意蘊(yùn)，即蕭瑟清冷，字的每個筆劃都有粗細(xì)變化，讓人眼前呈現(xiàn)出秋的場景，真正實(shí)現(xiàn)了“文字本身即為裝飾”這樣的深刻的設(shè)計(jì)，而不是去裝飾文字。整個設(shè)計(jì)將漢代圖案的神韻完美再現(xiàn)，給人以強(qiáng)烈的視覺感受。
�。ǘh代圖案的生命意識
漢代圖案以線構(gòu)形，表現(xiàn)物象的內(nèi)在力量，例如一些神獸，即是用線表現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的內(nèi)在張力和強(qiáng)健的力度；一些樹紋的形象，是樹枝蜿蜒向上伸展，也表現(xiàn)出一種生長感。生命意識或者說內(nèi)在張力，在設(shè)計(jì)字體時是非�？少F的，文字符號變成了有生命的東西。在“鶴草堂”的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，第一眼就會看到兩邊的仙鶴造型，它有種流動的美感。中間的牌名字體纖細(xì)有力，筆劃規(guī)整而舒展，因此在整體上嚴(yán)謹(jǐn)端莊，靜中有動。整個設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代審美眼光，充滿了漢代圖案的生命意識。虎都男裝標(biāo)志設(shè)計(jì)用虎紋和名稱字體組合搭配，形態(tài)上有漢代神獸紋和云氣紋的意蘊(yùn)，流露出神秘而舒展的氣息，具有典型的中國文化特征�！盎⒍寄醒b”四字將男性的力量美與筆畫結(jié)合，適當(dāng)添加筆畫，給人留下強(qiáng)勁有力的視覺印象。標(biāo)志的亮點(diǎn)是英文名稱FORDOO的設(shè)計(jì)：字母基本為大寫，為了更加貼合漢代動物紋，黑色字母的設(shè)計(jì)勁健、飽滿、舒展，給人一種飛揚(yáng)激昂的生命感。整個標(biāo)志強(qiáng)調(diào)黑與白、虛與實(shí)的空間處理，表達(dá)出個性化的特質(zhì)和剛毅感，在國內(nèi)標(biāo)志設(shè)計(jì)中別具一格。
�。ㄈh代圖案的構(gòu)成特征
漢代圖案的構(gòu)成形式具有顯著的特點(diǎn)。它們常采用空間填物，不留余白的方法構(gòu)圖。比如畫像石的人物之間，漆器、織錦的云紋之間，大多填以動植物紋樣或幾何文字，將畫面分割成不同的空間，各裝飾空間產(chǎn)生統(tǒng)一的視覺效果。在設(shè)計(jì)漢字字體時可以利用漢代圖案的構(gòu)成形式，結(jié)合字的外形和筆形變化，設(shè)計(jì)出新的字體樣式。如字體設(shè)計(jì)習(xí)作“風(fēng)行天下”，設(shè)計(jì)師根據(jù)文字內(nèi)容，進(jìn)行了創(chuàng)造性的處理。設(shè)計(jì)改變了字體的一部分筆畫形狀“風(fēng)”的勾和“下”的點(diǎn)，將云氣紋融入筆劃之中，為了整體協(xié)調(diào)，底圖和輔助紋樣的設(shè)計(jì)也運(yùn)用了云氣紋，“風(fēng)”“行”“天”“下”的設(shè)計(jì)如行云流水，上部都是宋體的`寫法，下部都是云的意象。圖地的顏色選用綠色，和諧之中又增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和深度，讓人感受到設(shè)計(jì)字體的趣味性，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。漢代圖案靈動而大氣，追求意象，構(gòu)圖具有動感，充滿生機(jī)勃勃的雄渾氣息。漢代的圖案藝術(shù)，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且構(gòu)思奇特，技法嫻熟，具有鮮明的時代特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。漢字字體設(shè)計(jì)結(jié)合漢代圖案，表現(xiàn)空間很大，最常見到的是通過融入漢代圖案把字體和圖形所表現(xiàn)的內(nèi)容融為一體，使?jié)h字延伸出新的信息，產(chǎn)生新的意境。比如將漢字的字尾字頭設(shè)計(jì)成具體的某種形象（云紋），表現(xiàn)一種舒展、飄逸的風(fēng)格。這是比較簡單的設(shè)計(jì)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)時要從文字內(nèi)容所表達(dá)的含義中去尋找與其對位的字體表現(xiàn)形式，這樣設(shè)計(jì)出的字體會更加符合人們的視覺偏向。如上文提到的學(xué)生設(shè)計(jì)習(xí)作《憶秦娥簫聲咽》，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化融合，以意傳情，開拓字體設(shè)計(jì)的深度和新意。實(shí)際上，挖掘漢代圖案，除了研究它的形，還要研究它的構(gòu)成形式、風(fēng)格氣象、浪漫氣息等。比如構(gòu)成形式。漢代圖案用各種形象組合，云氣或藤蔓類織物中穿插、組合各種形象，但多而不散，緊湊而飽滿。運(yùn)用的時候變化漢字的外形使之相符合，將漢字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與漢代圖形的內(nèi)在構(gòu)造相融，在漢字的內(nèi)部空間做出新穎的設(shè)計(jì)。借鑒漢代圖案的構(gòu)成形式設(shè)計(jì)字體不用受到嚴(yán)格的限制，抓取漢代圖案隨意滋長、穿插纏繞的意象，從結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出生生不息的形式美，就是打動讀者心靈的設(shè)計(jì)。本文在提煉漢代圖案元素特征與拓展其文化內(nèi)涵的前提下，結(jié)合漢字字體設(shè)計(jì)，歸納了漢代圖案元素在漢字設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方式方法，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造是一種真誠、淳樸的生活的創(chuàng)造，內(nèi)容形式上以生活為基礎(chǔ)，源于生活又高于生活，設(shè)計(jì)漢字要把握個性的同時注意可讀性。
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