城市規(guī)劃展示館空間設計思路探討論文

　　摘要：現(xiàn)代城市規(guī)劃館是一座新興城市的名片，他所體現(xiàn)了一座城市從古到今再到未來的發(fā)展，是一個綜合性的展館，有著城市獨特的氣質(zhì)和文化，分析當下的城市展館，思考不足，對未來城市展館的建設和發(fā)展有著很好的幫助，避免了當下千篇一律的城市規(guī)劃館的設計。

　　關鍵詞：城市規(guī)劃展示館；創(chuàng)意；設計

　　城市規(guī)劃展覽館做為時代的產(chǎn)物，會越來越多的出現(xiàn)在一座座新興的城市里，并且同步于城市的發(fā)展，做為一個未來發(fā)展的開放城市，它所容納的城市含義不但是城市發(fā)展的需求，也是民眾的需求，從當下城市規(guī)劃展覽館的設計不難看出，我們需要的是一種發(fā)展思路，一種開放的設計思路才能建設出符合一座城市的規(guī)劃展示館。

　　一、城市規(guī)劃展示館空間設計思路

　　如何讓我們的規(guī)劃館的設計在眾多設計中“脫穎而出”。城市規(guī)劃展示館的空間設計除了我們所知道需要了解城市歷史，城市文化，城市的規(guī)劃建設等一些基本知識外，我們得了解觀眾的參觀心理。觀眾在參觀過程中，除了有一定的參觀心理特征，如求知性、獵奇性、走捷徑等，觀眾在參觀時也有一定的觀展的心理過程從無意到注目再到興趣、審視、思考、比較等，最終記憶下來。有了這些參觀心理特征的介入，使得我們的設計有了理論的支持，通過對參觀者心理的分析可以讓我們更好的把握空間的`分割與設計，讓空間展示設計按照一定的原則進行設計創(chuàng)作，使展示空間更有藝術性、秩序性，目的性。另外，因為參觀者在展示空間中的參觀行為也具有一定的特性，所以我們也得必須了解參觀者的參觀行為，即使觀者在無意識中進行參觀，也會按照一定的觀展行為特性進行，人的觀展行為特性主要有秩序特性，流動特性，分布特性1。有了這些參觀行為的介入，我們在設計空間的時候更能把握空間的主導作用，增強了空間主觀能動性。

　　1.獨特的創(chuàng)意

　　不同的空間形態(tài)對人的心理、行為會產(chǎn)生不同的影響。對展示空間內(nèi)部的設計不只是對建筑空間功能設計的繼續(xù)，深化與完善，也是城市文化與精神的詮釋。在現(xiàn)代城市展示館的空間設計中，我們首先必須考慮的是建筑本身的空間，如何讓我們的內(nèi)容與形式很好的與建筑空間結(jié)合是一個本身就很重要的設計環(huán)節(jié)。展示設計是以直觀感知的方式，在特定時空中面向受眾傳遞主題信息的活動，其實質(zhì)是在人與物之間構(gòu)建一個彼此交往的中介2。那么這個中介需要怎樣形成？這就需要空間設計的獨特創(chuàng)意，也就是創(chuàng)造力。創(chuàng)意做為設計中最有趣味和吸引力的一部分，一個符號、一個圖案、一種色彩、一種文化都有可能成為創(chuàng)意的源泉，而創(chuàng)意恰恰是最直觀打動人的，創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。在展示設計中，創(chuàng)意是無所不在的，但創(chuàng)意不可能憑空產(chǎn)生的，通過全面的調(diào)查對城市規(guī)劃展示館提出支持是很好的出發(fā)點�！疤祚R行空”和“頭腦風暴”是創(chuàng)作人員尋求靈感的一種非常有價值的技巧可以讓每個參與其中的人各抒己見，為集體智慧獻計獻策。通過將不同的想法彼此碰撞，將成熟的想法提取出來轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意實現(xiàn)，用一個適當?shù)摹巴緩健眮碓O計空間。我們在參觀世博的時候很多時間都在關注它的創(chuàng)意，一個空間一個故事，一個空間一個創(chuàng)意，而且每個空間都有它獨特的“意境”，每個意境又與它的整體建筑很搭配，即使沒做到“三步一景”，但也能讓人流連忘返。所以我們在做創(chuàng)意的時候需要建筑空間的內(nèi)部設計與建筑本身達到精神的統(tǒng)一和完整性，需要對建筑有獨特的理解，對展示館的空間用獨特的創(chuàng)意手法營造空間的氛圍，營造空靈或者純粹、營造時尚或者簡單，而且這種手法是不可復制的、獨一無二的，屬于城市自己獨特的空間設計，彰顯城市獨特的藝術特征。如2008年5月完成的連云港城市規(guī)劃覽館以“神話”為主題，用神話故事的情節(jié)作為線索對示內(nèi)容進行了總體布局。

　　2.環(huán)境的設計

　　在現(xiàn)代城市展示館的空間設計中，環(huán)境是彰顯空間特征的，由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和生態(tài)結(jié)構(gòu)的不同，構(gòu)成了獨特的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。這就要求現(xiàn)代城市展示館的空間設計必須以當?shù)氐沫h(huán)境為參考標準，彰顯當?shù)丨h(huán)境的特色，地形條件，氣象條件，生態(tài)結(jié)構(gòu)，把這要素融入我們的空間設計，便使我們的城市展示館有了地域的特色。我們的城市可以通過最具代表性的日出景觀、城市文化、獨特色彩、民眾生活、歷史經(jīng)典和現(xiàn)代化發(fā)展的最具有象征意義的視聽影像，演繹出城市獨特的魅力，使得民眾對我們的展示館有了千絲萬縷的依戀和自豪，對城市未來生活的向往。在空間環(huán)境中，因為空間具有變化性，設計師會在空間變化的范圍內(nèi)采用不同的設計方式向人們傳達信息、展現(xiàn)空間中的展示內(nèi)容，把民眾帶到虛擬的空間，運用燈光的藝術化處理，使觀眾產(chǎn)生更好高意境，得意精神享受。營造各種不同的空間效果其實就是為了讓觀者能夠在其中抒發(fā)自己的情感，運用情感的力量，挖掘出展示規(guī)劃展示館重要意義和所傳遞的有價值的信息，令人印象深刻的傳達出來，讓民眾自愿并且深刻的記憶這段有價值的信息；把簡單明了的主題通過一定的藝術化處理，打造貼近民眾心理的視覺效果；讓民眾對展示館以及展示館的展示內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并且記住有用的信息，讓民眾被打動，被記憶，同時讓民眾在參展過后有情感的抒發(fā)和精神的升華，促進城市與民眾的對話，促進城市與民眾的情感�？傊�，這種情感傳達的根本就是為展示信息“傳達”的質(zhì)量與效果服務。阿恩海姆在《視覺思維》強調(diào)在人的認知過程中“現(xiàn)在包含著過去3�！币簿褪钦f，人類的理解能力不僅是基于過去的經(jīng)驗，還包括與現(xiàn)在認知的關聯(lián)，當現(xiàn)在所收到的信息與以往不同，或者出乎意料的時候，民眾的好奇心和積極性就被帶動起來，通過尋找相同的經(jīng)驗或者不同的地方，對事物產(chǎn)生新的認知，從而加深認知�；�于人類認知的普遍經(jīng)驗的分析，可以幫助我們找到正確的媒體平臺情感傳達的有效�？梢宰屛覀兏�好的環(huán)境設計。正如立普斯（TheodorLipps）所說，“我感到活動并不是對著對象，而是就在對象里面，我感到欣喜，也不是對著我的活動，而是就在我的活動里面，我在我的活動里面感到欣喜4�！闭�如中國的“看山不是山，看山就是山”的意境。

　　二、結(jié)語

　　社會的進步是思路決定的，設計的好壞也是有創(chuàng)意來決定的，規(guī)劃館是城市的創(chuàng)意體現(xiàn)，也是城市發(fā)展的藍圖，想要城市規(guī)劃館更好，更健康的可持續(xù)發(fā)展，就讓思路來決定，創(chuàng)意來詮釋。

　　注釋：

　　1.劉盛璜.《人體工程學與室內(nèi)設計》.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005，2：200-201.

　　2.趙曉彥.《論展示設計中意境的營造》.藝術與設計（理論），2007，09：61-62.

　　3.[美]魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ�，騰守堯譯.《視覺思維——審美直覺心理學》.成都：四川人民出版社，2001：136.

　　4.立普斯.《移情作用》，轉(zhuǎn)引自彭鋒《美學的意蘊》.北京：中國人民大學出版社，2000.

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