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鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義論文

時(shí)間:2021-04-18 10:07:34 論文 我要投稿

鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義論文

  摘要:在快節(jié)奏的城市生活中,人們對(duì)鄉(xiāng)土生活與鄉(xiāng)土景觀有強(qiáng)烈的思念之情,因此在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中,將鄉(xiāng)土景觀融入其中,對(duì)提高城市現(xiàn)代景觀的審美價(jià)值有重要意義。本文主要對(duì)鄉(xiāng)土景觀的基本概述進(jìn)行分析,并探討鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義,僅供參考。

鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義論文

  關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土景觀;現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì);意義

  近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,城市建設(shè)項(xiàng)目越來(lái)越多。為了實(shí)現(xiàn)城市建筑與公共精神文明的和諧,在城市建筑過(guò)程中,城市現(xiàn)代景觀建設(shè)也在如火如荼的進(jìn)行著,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,可以發(fā)現(xiàn)人們對(duì)鄉(xiāng)土景觀的喜愛(ài)要比現(xiàn)代景觀要高。為此,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土景觀的研究,能夠?yàn)楝F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供靈感,是現(xiàn)代景觀在進(jìn)行設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新時(shí),更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化。

  一、鄉(xiāng)土景觀的概念及特性

  1、鄉(xiāng)土景觀的概念

  鄉(xiāng)土景觀指的是人們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中積累并留存的具有歷史底蘊(yùn)與人文價(jià)值的自然或者建筑遺產(chǎn),比如房屋、樹(shù)木、河道、古橋、道路、荷塘、石墻等鄉(xiāng)土景觀,這些景觀往往出人與自然的和諧相處[1]。與現(xiàn)代城市景觀相比,鄉(xiāng)土景觀具有歷史性、民族性與傳統(tǒng)性,并且排斥現(xiàn)代科技的加入,而城市景觀則是現(xiàn)代高科技與新理念的綜合體,兩者在設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)價(jià)值上存在一定的差異。

  2、鄉(xiāng)土景觀的特性

  鄉(xiāng)土景觀是人類遺留下來(lái)的產(chǎn)物,具有濃厚的歷史特性,是人們?cè)诟脑炫c適應(yīng)自然環(huán)境的過(guò)程中對(duì)自然作出的`積極改造活動(dòng),目的是滿足人們物質(zhì)與精神上的需求。鄉(xiāng)土景觀在設(shè)計(jì)理念上反應(yīng)了人與自然的和諧相處,因此人類與自然分別為鄉(xiāng)土景觀的主體與客體,兩者存在密不可分的聯(lián)系,并且通過(guò)人類積極的改造,鄉(xiāng)土景觀還具有地域美感,比如廣東有土特色的客家土樓,就是非常有代表性的建筑[2]。此外,鄉(xiāng)土景觀還具有功能性,功能性值得是鄉(xiāng)土景觀能夠?yàn)槿藗兊纳睢⑸a(chǎn)、生存提供幫助,客家土樓的功能性毫無(wú)置疑,他為一個(gè)群體甚至一個(gè)村落提供居所。鄉(xiāng)土景觀還具有地域美性,所謂地域美,指的是人們?cè)谌粘I钆c生產(chǎn)中進(jìn)行的美化活動(dòng),比如中國(guó)嶺南大地的“桑葚魚(yú)塘”,就是非常有地域美感的鄉(xiāng)土景觀,此外還有云南梯田,這些景觀的產(chǎn)生并不是刻意為之的,而是人們?yōu)榱藵M足生活與生產(chǎn)需求,進(jìn)行的不自覺(jué)美化與總結(jié)的過(guò)程,是人們將自然環(huán)境與生活相互融合的結(jié)果。由此可見(jiàn),鄉(xiāng)土景觀有較大的地域美學(xué),根據(jù)不同地域的特征會(huì)衍生出不同的鄉(xiāng)土景觀。此外,鄉(xiāng)土景觀還具有文化美感,鄉(xiāng)土景觀是人們經(jīng)過(guò)幾百年甚至幾千年的自然改造遺留下來(lái)的歷史遺產(chǎn),因此鄉(xiāng)土景觀蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵,承載著民族的發(fā)展與當(dāng)?shù)孛癖姷闹腔,是重要的文化載體。

  二、鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義

  1、鄉(xiāng)土景觀為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感

  鄉(xiāng)土景觀中往往具有很強(qiáng)的歷史傳承性,如果將鄉(xiāng)土景觀符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,能夠讓設(shè)計(jì)師更好的對(duì)地方情感進(jìn)行解讀,從而使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不會(huì)離民眾的現(xiàn)實(shí)太會(huì),讓民眾在感受現(xiàn)代景觀的同時(shí),還能從中尋找到過(guò)往的回憶,真正消除景觀設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)孛癖姷母兄町悺4送,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土景觀進(jìn)行研究,還能使設(shè)計(jì)師從鄉(xiāng)土景觀中感知到當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓,這位現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)提供非常有用的參考,因?yàn)楝F(xiàn)代景觀中往往設(shè)計(jì)到營(yíng)林技術(shù),如果設(shè)計(jì)師不能掌握當(dāng)?shù)貧夂蜃兓,就很可能?dǎo)致樹(shù)木發(fā)病甚至死亡的情況。此外,鄉(xiāng)土景觀的多樣性與歷史性特征還能夠給設(shè)計(jì)師帶來(lái)靈感,使其作品中既有現(xiàn)代化元素,還有地域特色的景觀設(shè)計(jì),現(xiàn)代元素與地域特色相互交融,能夠讓人們體驗(yàn)到城市的進(jìn)步,并且還能夠?qū)v史文化進(jìn)行回味,這樣能夠讓人感到放松,使現(xiàn)代都市人群的壓力得到緩解。

  2、鄉(xiāng)土景觀使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更加融入民眾的生活

  從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上來(lái)看,一些的設(shè)計(jì)都是源于生活,景觀設(shè)計(jì)更是與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)。而鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)幾百年甚至上千年的傳承,已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與生活的緊密相連,這也是鄉(xiāng)土景觀受到人們追捧的重要原因,因此,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土景觀進(jìn)行研究,可以很好的解決現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不斷加入高科技產(chǎn)生的硬性文化植入問(wèn)題,使現(xiàn)代景觀能夠更好的融合都市人群的生活[3]。此外,鄉(xiāng)土景觀往往是不加雕塑的,而是伴隨人們的生產(chǎn)與生活逐漸形成的景觀,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到一點(diǎn),就能夠更好的設(shè)計(jì)現(xiàn)代景觀,使景觀樸素自然,真正起到放松心情的作用,比如廣東省佛山市美的總部就使用了中國(guó)嶺南大地“桑葚魚(yú)塘”等理念,使企業(yè)員工在高速的工作中能夠通過(guò)回歸鄉(xiāng)土景觀來(lái)感受本土美感意境,獲得身心的放松。

  3、鄉(xiāng)土景觀使現(xiàn)代景觀的生態(tài)效益提升

  在可持續(xù)發(fā)展的理念下,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)更加注重景觀的生態(tài)效益。在以往的城市景觀設(shè)計(jì)中,普遍存在“面子工程”與“政績(jī)工程”等形式化的景觀,這些景觀不僅不能滿足現(xiàn)代人的審美需求,而且還造成巨大的浪費(fèi)以及給自然環(huán)境帶來(lái)不良的影響[4]。因此,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分借鑒鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)理念,使設(shè)計(jì)更加原生態(tài),實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。對(duì)鄉(xiāng)土景觀進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)土景觀經(jīng)過(guò)先人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在一些設(shè)計(jì)上非常巧妙,農(nóng)民根據(jù)自己的生產(chǎn)需求,進(jìn)行合理的自然改造,并且這種改造是基于不破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,并且這種改造還能夠滿足生產(chǎn)與生活的需求。所以,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代自然景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)更多的考察當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑺蹬c地質(zhì)情況,進(jìn)行合理的景觀設(shè)計(jì),從而建成生態(tài)化的現(xiàn)代景觀,使城市居民能夠從中獲得人與自認(rèn)和諧相處的感受。

  三、結(jié)語(yǔ)

  總之,鄉(xiāng)土景觀是人與自然相結(jié)合的產(chǎn)物,能夠體現(xiàn)區(qū)域人文風(fēng)情、宗教信仰、生態(tài)平衡。所以,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,要充分借助鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法,使現(xiàn)代景觀更好的融入自然,融入人們的生活,從而在傳承歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),帶來(lái)更高的社會(huì)效益與生態(tài)效益。

  參考文獻(xiàn):

  [1]郭選昌,高麟腋.校園景觀對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2011(27):16902-16904.

  [2]趙普天,閆慧,史龍飛,周紅.鄉(xiāng)土元素在地方景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].陜西林業(yè)科技,2015(02):92-95.

  [3]李晟,陳祖展,方明.鄉(xiāng)土景觀特征的“跨界”研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(01):126-129.

  [4]鐘旭東,陳齊興.福州市大學(xué)城校園景觀的地域性文化建構(gòu)與傳承[J].華中建筑,2014(07):105-108.

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