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傳統(tǒng)戲曲角色造型塑造研究論文

時間:2021-04-15 17:28:24 論文 我要投稿

傳統(tǒng)戲曲角色造型塑造研究論文

  摘要:京劇優(yōu)秀劇目中的人物形象能夠在舞臺上立起來、傳下來,很重要的一點(diǎn)就在于,這些人物形象都凝聚著前輩藝術(shù)家對生活的深刻理解和獨(dú)特感受。青年演員在傳承這些優(yōu)秀劇目,學(xué)演劇中的角色時,絕不能僅僅局限于簡單的模仿。如王瑤卿所言:“你即使學(xué)別人學(xué)得再像,人家是真的,你還是假的!闭嬲莺脙(yōu)秀傳統(tǒng)劇目中的主要角色,不在于形似,而在于神似。如果缺乏對人物性格的準(zhǔn)確把握,缺乏對生活現(xiàn)象的深入了解,即使將老師傳授的一招一式模仿得再好,表演上也很難有光彩。

傳統(tǒng)戲曲角色造型塑造研究論文

  關(guān)鍵詞:京劇劇目;角色造型;創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

  近年來,我相繼扮演了一些傳統(tǒng)劇目中的主要角色,如《望江亭》中的譚記兒,《狀元媒》中的柴郡主,昆劇《百花贈劍》中的百花公主。這些劇目都是前輩京劇藝術(shù)家嘔心瀝血的精品之作,有著極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。因此,對優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的傳承,需要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),要有自己的理解和感受。這樣,人物的形象才會豐滿和生動。

  一、把握個性,塑造形象

  戲劇要表現(xiàn)人生,塑造人物。許多京劇傳統(tǒng)劇目,都因?yàn)樵佻F(xiàn)了絢麗多姿的人生,塑造了性格鮮明的人物,才具有了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,才能夠流傳于世,久演不衰。許多表現(xiàn)愛情主題的京劇傳統(tǒng)劇目,其中的女性形象往往都具有極其鮮明的個性。扮演這些角色,就要細(xì)心把握人物的共性和個性,抓住這一個人物和另一個同類人物的不同之處,把人物演活。京劇《望江亭》《狀元媒》、昆劇《百花贈劍》都有著近似的主題,都是表現(xiàn)封建社會中的年輕女性對美好愛情的勇敢追求。劇中的年輕女性形象,既有相同之處,也有不同的特點(diǎn)。一方面,她們同處在封建禮教的重壓之下,封閉的社會形態(tài),使她們無法自由地尋求自己的所愛。她們同樣懷有對美好愛情的熱切向往,不屈從舊勢力的壓迫。一旦出現(xiàn)機(jī)遇,她們便以極大的勇氣沖破封建禮教的束縛,去擁抱自己的幸福。另一方面,由于生活環(huán)境的不同、社會地位的不同、生活經(jīng)歷的不同,以及個人性格特征的不同,使她們在面對愛情時,會表現(xiàn)出許多差異,呈現(xiàn)出斑斕的個性色彩來!稜钤健分械牟窨ぶ骱汀栋倩ㄙ泟Α分械陌倩ü魍瑸橥跏夜,同為待字閨中的少女,但個性迥異,在爭取愛情的過程中,表現(xiàn)也各不相同!稜钤健分械牟窨ぶ鞲嗟貛в袑m中淑女的特質(zhì)。皇家禮儀的熏陶,塑就了她端莊典雅的儀態(tài)。優(yōu)越環(huán)境的嬌寵,一呼百諾的地位,又使她養(yǎng)成了有些任性,敢說敢為的個性!暗弁跫疑顚m院似水流年”,深宮高墻的封閉,封建禮教的束縛,在壓抑她天性的同時,又在她的心底積蓄著對愛情的渴求。她與叔王外出狩獵,潼臺被擒,身陷險境,幸得楊延昭相救脫險。當(dāng)?shù)弥嗑鹊亩魅耸恰皩m中久仰”的楊家將楊延昭時,柴郡主激情涌動。沒有作更多的情感交流,就送上定情之物“珍珠衫”,果斷作出了愛的抉擇。這一過程雖然短暫,但人物內(nèi)心的情感卻步步推進(jìn)、層層發(fā)展。險境中得相救先是一喜,看少年將軍儀表堂堂又是一喜,得知救難英雄是名揚(yáng)天下的楊家將時再是一喜。到這一步,率性的柴郡主果斷送上定情之物已是順理成章。待到回宮之后,得知救駕的小將被誤作了他人,柴郡主自然也就顧不得少女的矜持,顧不得“拋頭露面”,要為自己的幸福而去據(jù)理力爭。因此,扮演這一人物,著重是把握她的淑女氣質(zhì)和率性特點(diǎn)!栋倩ㄙ泟Α分械陌倩ü魇且晃幻勺遒F戚的后代。

  多年跟隨父親征戰(zhàn)沙場,成長為一名統(tǒng)領(lǐng)三軍的巾幗英雄,也塑就了她高傲、剛強(qiáng)、豪邁的的性格。作為妙齡少女,在戎馬倥傯的嚴(yán)酷生活中,對愛的渴望也不時襲上心頭。因此,表演中既要著力表現(xiàn)她的英武之氣,也要體現(xiàn)她的女兒柔腸,多側(cè)面地刻畫這位青年女將的個性風(fēng)采。作為女將,面對自己閨房里突然冒出的陌生男子?。m然吃驚,但絕不慌張。抽出青鋒劍,兩眼逼視對方,厲聲喝問身份,這一連串的舉動,機(jī)敏、利索而又鎮(zhèn)定,體現(xiàn)出她的威嚴(yán)。在問明海俊既非盜賊,也非刺客后,百花公主與?〉年P(guān)系發(fā)生了戲劇性的變化。作為少女,她有著豐富而又細(xì)膩的情感。當(dāng)她為?〕錾牟湃A、儒雅的儀表所打動,萌生愛慕之情后,女兒的嬌羞和嫵媚便不加掩飾地流露出來。但在表現(xiàn)百花公主女兒柔情一面時,仍要落落大方,避免一般待字閨中少女的忸怩之態(tài),不失女將軍的英武之氣!锻ぁ分械淖T記兒則是另一類女性形象。她雖為學(xué)士夫人,但丈夫早逝,守寡三載,不時受到惡霸的欺侮,飽嘗生活的辛酸。艱難的生活景況,迫使她要靠智慧求生存,塑就了她堅忍、機(jī)智的個性。正當(dāng)無依無靠之際,她遇到了與早逝的丈夫十分相象的白士中,萌生愛慕之情。譚記兒內(nèi)心的愛熾熱、深沉,但卻表現(xiàn)得含蓄和克制。她面對冒冒失失、信誓旦旦跪地盟誓的白士中,盡管內(nèi)心情感奔涌,“有心要允婚事穿紅舉案”,可又猶猶豫豫,欲說還休,“羞羞答答我怎好當(dāng)面交談”。譚記兒又是一個勇于和善于同舊勢力抗?fàn)幍呐。她與白士中結(jié)合后,面對惡勢力的迫害毫不退縮,勇敢地挺身而出,以自己的聰敏和機(jī)智化解了危機(jī)和災(zāi)難。扮演這樣一個人物,要從角色特定的生活經(jīng)歷和社會地位來把握其形象定位,著力展示她外柔內(nèi)剛、機(jī)智勇敢的個性魅力。

  二、以形傳神,表現(xiàn)人物

  京劇藝術(shù)非常重視運(yùn)用各種藝術(shù)手段來塑造人物,強(qiáng)調(diào)“唱、做、念、打”各種藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用。在人物的表現(xiàn)上,講求“唱、做并重”。京劇的做功有一套經(jīng)過長期積累和提煉所形成的獨(dú)具藝術(shù)之美的表演程式。在舞臺上,要使這些程式鮮活起來,富于美感,關(guān)鍵是要恰如其分地傳遞出人物的'情感,做到以形傳神。人物形象要形神兼?zhèn),首先演員的內(nèi)心要有真情實(shí)感!稜钤健分械牟窨ぶ餍蜗蠖饲f美艷,儀態(tài)萬千。她的美,不僅體現(xiàn)在扮相上,更要隨著劇情的推進(jìn),在各種特定的場合充分予以展露。在她被擄后與楊延昭相遇、回宮后婚事發(fā)生波折、同八賢王論及楊延昭、向呂蒙正和八賢王表露心跡等場合,都不時流露出女兒家的驚喜嬌羞之態(tài),同時又不失其金枝玉葉的端莊風(fēng)度。這是一個情竇初開的少女的美,發(fā)乎內(nèi)心,溢于言表。要讓觀眾感到她的無限驚喜,看到她的無限嬌羞,也要讓觀眾看到她的著意壓抑。而這種壓抑也要表現(xiàn)得含蓄、自然,不能有絲毫勉強(qiáng)之跡。比如,柴郡主與叔王遇險獲救一場戲,在歷經(jīng)被擒、押解、遇救的巨大波瀾,乍然得知救難恩人就是楊家將后,柴郡主內(nèi)心極度驚喜,而舉止神態(tài)仍要不失端莊。她請楊延昭為自己摘除鎖住雙手的鐵鏈,全不顧“男女授受不親”的綱常,向單膝跪地的楊延昭伸出雙手。這段表演無聲無息,卻有著豐富的心理內(nèi)涵和姿體語言,傳遞出柴郡主對楊延昭的信賴與好感。伸手大方、熱切,而又含蓄。而害羞地側(cè)轉(zhuǎn)到一旁的面龐,卻抑制不住無限的嬌羞和喜悅,將一個情竇初開少女激動的心情展露無遺。又如,呂蒙正和八賢王來到公主府,與柴郡主商議她的婚嫁事。得知叔王錯把救駕的小將誤作了傅丁奎,柴郡主從座椅上愕然起身,雙手向下甩袖,隨即又緩緩坐下。這一起一甩一坐,先遽后緩,著力表達(dá)人物內(nèi)心的焦慮,但又盡力克制著自己,不失莊重之態(tài)。

  接下來,柴郡主顧不得害羞,一吐衷腸。當(dāng)唱到“救駕的小將并無兩員”時,八賢王一旁幫襯:“看起來這里面是大有文章啊!辈窨ぶ鞅灰徽Z點(diǎn)中心弦,嬌嗔地瞪了八賢王一眼,又用蘭花指朝著他輕輕一點(diǎn),禁不住露出羞澀的容顏。這些細(xì)微之處,都是一位少女真情的流露。一顰一笑都是戲,人物才能豐滿起來。以形傳神,還要注意掌握好表演的尺度。托爾斯泰說:“藝術(shù)中最主要的東西是分寸感!北憩F(xiàn)中的一招一式要恰到好處,不能太過,也不能不足。我在《望江亭》中扮演譚記兒,有一段初會白士中一見鐘情的表演。劇中,白道姑為白士中說親,譚記兒誤以為是為惡霸楊衙內(nèi)提親,氣惱得要拂袖而去。躲在隔壁的白士中,錯把白道姑的咳嗽當(dāng)成了提親成功的暗號,冒冒失失地出來,跪地對天盟誓,自報身世,發(fā)誓“與學(xué)士夫人譚記兒永訂百年之好,日后我若負(fù)心,天誅地滅”。我演此時的譚記兒,下意識地站起身來,要上前攙扶他。又礙于男女有別,不敢上前,閃在一旁,偷眼觀察。這一連串的舉止,都要交代清楚,又不能過于張揚(yáng)。當(dāng)白士中盟誓說到天誅地滅時,譚記兒忍不住“撲吃”一笑,眼光閃出無奈而又驚喜的神情。這個眼神,是向觀眾打開的譚記兒內(nèi)心世界的一扇窗戶。不再需要更多的渲染,就已經(jīng)將人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)折交代清楚,為此后人物情感的發(fā)展作了充分鋪墊。

  三、聲情并茂,抒發(fā)情感

  唱腔是京劇最富于表現(xiàn)力的一個藝術(shù)手段,對于戲劇人物的塑造起著至關(guān)重要的作用!锻ぁ贰稜钤健范际菑埮傻拇韯∧,也是唱腔份量很重的唱功戲。張派藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,其唱腔絢麗華美、甜潤流暢、婉轉(zhuǎn)纏綿,極具聲腔之美。然而,以“嬌、媚、脆、水”嗓音條件為基礎(chǔ)形成的張派唱腔,非常重視表現(xiàn)人物性格和思想情感,把劇中人物的精神氣質(zhì)、內(nèi)在情感視為唱腔富有生命力的內(nèi)在依據(jù),以此去調(diào)動和駕馭那些京劇音樂語匯,抒發(fā)情懷,塑造形象!锻ぁ贰稜钤健分械慕(jīng)典唱段,藝術(shù)水準(zhǔn)很高,演唱時尤其要注意防止單純顯示技巧,忽略表現(xiàn)人物的傾向。要象王瑤卿所說:“臺上無論是唱,還是念,都得心里有。”心里有真情實(shí)感,唱腔才能動人。唱腔要做到聲情并茂,必須緊扣人物情感發(fā)展變化的脈絡(luò),使聲腔曲調(diào)與內(nèi)心情感合拍!锻ぁ分凶T記兒有一段極富張派神韻的[南梆子]唱段。她先是誤會了白道姑的說親,心生氣惱;又突然面對白士中的唐突盟誓,舉止無措;隨后經(jīng)過細(xì)細(xì)觀察,心有所動,于是,徐徐唱出內(nèi)心的思量:“只說是楊衙內(nèi)又來擾亂,卻原來竟是這翩翩少年!遍_頭緩慢深沉,帶著傷感!坝謥怼倍郑陨赃t疑,表現(xiàn)出譚記兒對辛酸生活境遇的不堪回首。唱到“翩翩少年”時,音調(diào)陡然翻高,驀然間現(xiàn)出亮色,旋律明亮的走向與人物心境的豁然開朗相互呼應(yīng)。隨即,她偷眼細(xì)看,怦然心動:“觀此人容貌像似曾相見,好一似我的夫死后生還!薄昂靡凰啤比郑粽{(diào)激揚(yáng)跳躍,透露出譚記兒將白士中比作前夫時驚喜和激動的心情。至此,譚記兒心緒萬千:“我本當(dāng)允婚事穿紅舉案,羞答答我怎好當(dāng)面交談。”“允婚事”三字唱得迂回婉轉(zhuǎn),將此刻譚記兒愿意以身相許,又不好當(dāng)面吐露衷腸的復(fù)雜情感和矛盾心態(tài)細(xì)膩地表現(xiàn)出來。最后,定下主意,唱道:“我何不用詩詞表白心愿,且看他可領(lǐng)會這詩內(nèi)的隱言!闭麄唱段隨著人物情感的層層遞進(jìn)而跌宕回旋,凸顯出譚記兒豐富的內(nèi)心世界。

  以唱腔傾吐人物的情感,還要注意運(yùn)用好各種變化和對比手法,增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。在《狀元媒》中,柴郡主戰(zhàn)場被擒獲救后的一段唱“天波府忠良將宮中久仰”,除首句前六字“天波府忠良將”外,全部用[南梆子]曲調(diào)。開頭六字不用較為舒緩的南梆子導(dǎo)板,而罕見地采用了抒展的西皮導(dǎo)板,演唱時一上來就要激越明亮,表現(xiàn)柴郡主得知對方是楊家將時難以抑制的激動心情。隨后,曲調(diào)變化為中速的[南梆子],心境也由激越轉(zhuǎn)為深情,唱出對楊延昭的贊嘆:“怪不得使花槍蛟龍一樣,喜愛他重禮節(jié)并不輕狂,將門子無弱兵古語常講,細(xì)看他一表人才相貌堂堂!鼻{(diào)的變化映照情感的深化,使感情的表達(dá)更富張力。唱到“我終生”三字,先突然停頓,柔聲羞澀地以念白吐出“應(yīng)托在呀”四個字,再接唱“他身上”,尾部拖腔在低聲部委婉流轉(zhuǎn),綿延不盡。此處先頓后放,欲罷不能,傾述出柴郡主情竇初開時的纏綿情感。柴郡主回到宮中,想起遇險的經(jīng)歷,思緒萬千,唱出一段[二黃原板]“自那日與六郎姻緣想見”。表現(xiàn)她自從遇見楊延昭后,一見鐘情,急切盼望這一姻緣能夠盡早成功。這段唱突破了[二黃原板]通常的中速和平穩(wěn)節(jié)奏。特別是幾個“但愿得”排比句唱腔,節(jié)奏逐漸緊縮。演唱時就要仔細(xì)調(diào)控這些節(jié)奏上的變化,將人物急切的期盼之情和內(nèi)心的感情波瀾步步推向頂點(diǎn)。到“保叔王錦繡江山”,節(jié)奏重又拉開,旋律音區(qū)逐步提高,形成一個優(yōu)美、激蕩的長拖腔。這時,人物內(nèi)在情緒要達(dá)到高峰,酣暢淋漓地表現(xiàn)出柴郡主對美好愛情的向往和追求。以上所述,僅是初步思考。傳統(tǒng)劇目角色的塑造,涉及的方面很多,很值得作深入的探索。青年演員在扮演傳統(tǒng)劇目中的角色時,尤其要注意深入發(fā)掘人物的內(nèi)涵,不斷充實(shí)生活積累,使表演達(dá)到形、聲、神、情的統(tǒng)一。這樣,才能再現(xiàn)出豐滿、感人的藝術(shù)形象。

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