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基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展論文

時間:2021-02-10 10:42:14 論文 我要投稿

基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展論文

  摘要:基礎(chǔ)教育新課程改革是一場全面的變革;以學(xué)生發(fā)展為本是尋找課程改革的平衡器,這是課程典范重構(gòu)的兩個方面。而課程理念的創(chuàng)新又包括創(chuàng)新的學(xué)校觀、創(chuàng)新的課程觀、創(chuàng)新的教材觀和創(chuàng)新的教學(xué)觀。本文試就這兩個方面的問題作一些探討。

基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展論文

  關(guān)鍵詞:新課程;改革;理論;創(chuàng)新;發(fā)展

  在價值變革的引領(lǐng)下,我國的基礎(chǔ)教育新課程改革在課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等方面都有所創(chuàng)新與發(fā)展。

  1、課程典范的重構(gòu)。

 。1)基礎(chǔ)教育新課程改革,是一場全面的改革。

  基礎(chǔ)教育新課程改革,涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實施與教學(xué)改革、教材改革、評價體系的改革等等,是一場由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育的全面改革。它不只是課程內(nèi)容的調(diào)整,而是一場人才培養(yǎng)模式的變革。具體說來,有這樣幾點:

  一是新課程規(guī)定了未來國民素質(zhì)的目標(biāo)要求,體現(xiàn)了培養(yǎng)高素質(zhì)人才、為新世紀(jì)的發(fā)展積極準(zhǔn)備的素質(zhì)教育觀念。

  二是確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程目標(biāo),體現(xiàn)了育人為本,促進學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。

  三是突破學(xué)科中心,基于“四基”選擇課程知識,體現(xiàn)了面向全體,切實關(guān)心每一個學(xué)生,為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位,設(shè)置綜合實踐活動課程,關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這改變了傳統(tǒng)學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”,而對其他諸如“社會智力”、“實際生活智力”、“自我認(rèn)識智力”等“生存智力”均有所忽視的現(xiàn)象,強調(diào)對學(xué)生進行多元智力教育的素質(zhì)教育觀念。五是推崇“檔案袋評價”“真實評價”等質(zhì)性評價手段,體現(xiàn)了多方面評價學(xué)生的素質(zhì)教育觀念。六是調(diào)整現(xiàn)行課程政策,實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,合理設(shè)置課程門類和課時比例,課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化,從分科走向綜合,體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。

 。2)尋找課程改革的平衡器:

  以學(xué)生發(fā)展為本。基礎(chǔ)教育課程改革如果堅持“學(xué)科本位”,忽視兒童身心特點和社會需求、以及各個學(xué)科相互配合的整體效應(yīng),這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問題,鮮明地提出:改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本,把學(xué)生身心全面發(fā)展和個性、潛能開發(fā)作為核心。

  2、課程理念的創(chuàng)新基礎(chǔ)教育新課程改革離不開課程理念的創(chuàng)新。

  如果沒有課程理念的創(chuàng)新,課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng)新的動力。正是這些理念的創(chuàng)新,推動了課程研究,為基礎(chǔ)教育新課程改革注入了一股新鮮的血液,喚起了課程改革的生機和活力。

 。1)創(chuàng)新的學(xué)校觀。

  學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織,是培養(yǎng)人的機構(gòu),而不是官僚機構(gòu),不是公司,不是監(jiān)獄,不是附屬品。隨著新課程改革的展開,過去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破,學(xué)校正在成為教育改革的中心。

  (2)創(chuàng)新的課程觀。

  傳統(tǒng)教育中,課程知識多是文本的,這種文本的課程知識主要有這樣幾個特點:組織上的線性和順序性;單向性,課程知識早已安排好,教師只是按部就班地按照統(tǒng)一進程進行講授;課程知識是圍繞一個主題或側(cè)面來進行論述和描寫的。而新的課程觀則強調(diào)課程知識要盡量體現(xiàn)超文本的特點。課程不只是“文本課程”更是“體驗課程”。

 。3)創(chuàng)新的教材觀。

  基礎(chǔ)教育新課程改革堅持“教材是范例”的觀點,認(rèn)為教材要由控制和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)向為人的全面發(fā)展服務(wù),成為學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的范例,成為不斷獲取知識、提升精神、完善自我的范例。

 。4)創(chuàng)新的教學(xué)觀。

  傳統(tǒng)的教學(xué)觀把教學(xué)視為是知識傳遞的過程,教學(xué)被窄化為知識積累和技能訓(xùn)練。新的教學(xué)觀則認(rèn)為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程,而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程,是教師與學(xué)生交往、互動的過程。在這個過程中,師生雙方相互交流,在對話中不斷建構(gòu)知識。

 。5)創(chuàng)新的教師觀。

  新的教師觀認(rèn)為,教師應(yīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構(gòu)者等轉(zhuǎn)變。首先,教師要由課程的忠實執(zhí)行者變?yōu)檎n程的'開發(fā)者(尤其是校本課程的開發(fā))和課程知識的建構(gòu)者是“用教材教”而不是“教教材”。

 。6)創(chuàng)新的學(xué)生觀。

  新的學(xué)生觀認(rèn)為,學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人,具有生命的整體性和發(fā)展的能動性。因此,我們應(yīng)該尊重學(xué)生,樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考,尊重學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神,把精神生命發(fā)展的主動權(quán)交給學(xué)生。

  3、課程體制的發(fā)展與上述理念層面的創(chuàng)新相伴隨的往往是體制層面的發(fā)展,因為真正意義上的改革必然是二者的同步變革。

  在課程管理方面,需要繼續(xù)研究課程體制的統(tǒng)一性、靈活性以及有效性等問題,科學(xué)地落實國家、地方、學(xué)校三級管理模式,以有效提高課程為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)的適應(yīng)性。

  4、課程文化的再生基礎(chǔ)教育新課程改革是一項持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程,注重時間上的全程性與空間上的無限性,營建了一種生活、對話、探究與合作的課程文化模式,實現(xiàn)了課程文化的再生。

  雖然新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展還是一個漫長的過程,這其中也還有許多“艱難險阻”需要大家克服,但只要大家共同來呵護這棵小樹,用愛來澆灌,用心來關(guān)愛,用汗水來培植,這個創(chuàng)新與發(fā)展的春天就一定會來臨。

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