試論我國邏輯學的發(fā)展和學科建設論文
前言
對于邏輯學的發(fā)展來說，中國是邏輯學發(fā)展的三大源地之一，但是由于歷史等因素的影響，導致我國的邏輯學發(fā)展較為落后。在社會不斷發(fā)展的過程中，人們越加中邏輯學的發(fā)展，并且開始不斷對西方邏輯學的發(fā)展進行研究，從而來找尋一條適合我國邏輯學發(fā)展的路程。在新時期，邏輯學的發(fā)展遇到了很大的機遇以及挑戰(zhàn)，并且在人們生活中的作用越加的重要。邏輯學能夠與多學科相互融合，從而來促進各個學科的發(fā)展與進步，同時能夠與多個學科結(jié)合形成新的學科研究領域。所以，在新時期為了能夠促進邏輯學的發(fā)展與進步，那么必須要采取有效的措施不斷激發(fā)學科的進步與發(fā)展，從而來不斷促進我國邏輯學的進步。
一、邏輯學的發(fā)展階段以及我國邏輯學發(fā)展的差距
對于西方邏輯學的發(fā)展來說，主要是有三大階段：首先來看第一階段就是所謂的傳統(tǒng)邏輯發(fā)展階段，在該階段主要是包含了亞里士多德邏輯、中世紀邏輯以及近代邏輯。在這個階段產(chǎn)生的邏輯觀點，運用現(xiàn)代的觀點去看也具有很大的有優(yōu)勢。傳統(tǒng)邏輯使用的屬于自然語言，而不是人工語言，這樣將會導致其中與后來的邏輯學存在很大的區(qū)別，但是傳統(tǒng)邏輯對西方邏輯的影響很大，具有不可動搖的地位。
其次對于西方邏輯學發(fā)展的第二階段則是屬于現(xiàn)代邏輯階段，其中主要是含有對數(shù)學基礎問題進行解決的數(shù)理邏輯，并且在數(shù)理邏輯上進行完善以及擴充的模態(tài)邏輯以及多值邏輯。對于該階段來說，邏輯學所使用的語言材料發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)邏輯中的自然語言完全被棄之不用，而現(xiàn)代邏輯使用的則是形式語言，也就是所謂的具有精確語法的人工語言。并且在該階段數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯以及多值邏輯是整個現(xiàn)代邏輯的基礎所在，因此，它們被合并成為基礎邏輯或者是基本邏輯。
最后就是第三階段，也就是所謂的當代邏輯。但是這僅僅是處于當代邏輯的發(fā)展階段，其中主要是包含了現(xiàn)代邏輯應用于哲學而產(chǎn)生的哲學邏輯，現(xiàn)代邏輯應用于自然語言而產(chǎn)生的語言邏輯，現(xiàn)代邏輯應用于的計算機科學而產(chǎn)生的人工智能邏輯等。并且哲學邏輯主要是研究經(jīng)典邏輯自身的問題、邏輯的基本概念以及前面所提到的經(jīng)典邏輯擴充與變異產(chǎn)生的結(jié)果。
對于語言邏輯來說主要是孕育與語言哲學中逐漸成長的新興學科，利用這種孕育關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)，語言哲學研究對象的語形學、語義學以及語用學都是語言邏輯的研究對象。語言哲學主要是側(cè)重于在哲學方面記性研究。而語言邏輯則是側(cè)重于邏輯方面進行研究。現(xiàn)今隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計算機與人工只能邏輯是單帶邏輯中最具有活動的新興領域，主要是由計算與人工智能以及發(fā)展的'多個邏輯系統(tǒng)相互構(gòu)成。人工智能以及人類只能種應用的邏輯學逐漸構(gòu)成了一個新興的領域，也就是所謂的智能邏輯。
以上則是西方邏輯發(fā)展的三個階段，然而對于我國來說，邏輯的發(fā)展也可以分為三個階段，第一階段就是傳統(tǒng)邏輯的發(fā)展階段，該階段一直延續(xù)到新中國成立，并且在改革開放之后，該階段才結(jié)束。在80年代之后，我國的邏輯學逐漸進入了數(shù)理邏輯的發(fā)展階段，這也就是所謂的第二階段，在改革開放之后，我國的邏輯學發(fā)展逐漸加快，并且也出現(xiàn)了較多的成果。但是實際來看，我國與西方邏輯學的發(fā)展還是存在較大的差距，這樣導致我國邏輯學的發(fā)展仍是處于追趕西方國家的腳步。在二十世紀八十年代中期，我國邏輯學逐漸進入了第三階段，也就是所謂的數(shù)理邏輯以后的發(fā)展階段，在該階段我國的學者逐漸跟蹤西方邏輯學文獻，逐漸研究，在模態(tài)邏輯、多值邏輯等領域方面提出自身的觀點。并且隨著社會的發(fā)展，在二十世紀九十年代我國學者開始在哲學邏輯、語言邏輯、認知邏輯以及計算機與人工智能邏輯方面進行研究，提出了更多的觀點。現(xiàn)今我國邏輯學逐漸發(fā)展，并且也得到了很大的進步，但是與西方國家相比，還是存在一些差距，所以必須要采取有效的措施不斷縮短差距。
二、我國邏輯學學科建設
對于我國邏輯學的發(fā)展來說，主要是受到兩個方面的限制，分別是科學的以及學科的。站在科學的角度上進行分析，我國邏輯學在中世紀以后衰落。因此現(xiàn)今在邏輯學的研究中，必須要向西方進行學習，尤其是關(guān)于哲學邏輯、語言邏輯以及計算機與人工智能邏輯等領域。在進行學習的過程中，結(jié)合我國的實際情況，逐漸形成屬于我國特色的邏輯學，從而來不斷帶動我國邏輯學的發(fā)展，實現(xiàn)更高的目標。另外，我國邏輯學需要解決的第二個問題就是的按照國際通行的學科體制組織邏輯學的教材建設。根據(jù)相關(guān)的教材分析可以發(fā)現(xiàn)，在建國初期到新時期前，一些高校的邏輯課程都屬于傳統(tǒng)邏輯，然而對于西方國家一些著名的邏輯原理則是沒有涉及。但是在二十世紀九十年代后，這種狀況逐漸得到了改變，相關(guān)學者逐漸對西方邏輯學進行研究，挖掘其特點，并且在不斷的研究過程中，結(jié)合我國的實際情況，編制出符合我國實際的邏輯學著作以及教材。其中涉及到基本邏輯、語言邏輯、哲學邏輯以及計算機人工智能邏輯等，以此來讓學生對邏輯發(fā)展有一個全面的了解。我國邏輯學教材的建設必須要與學科建設同步進行，以此來不斷促進我國邏輯學建設的發(fā)展與進步。
結(jié)語
以上主要是對我國西方邏輯學的發(fā)展以及我國邏輯學的發(fā)展進行了研究，并且分析了相關(guān)的差距。同時針對我國邏輯學發(fā)展的趨勢以及邏輯學學科建設進行了分析，提出了相關(guān)的建議，以此來促進我國邏輯學的進步與發(fā)展。
參考文獻：
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