居住環(huán)境與科學(xué)關(guān)系的探討論文
樹立以人為本、全面、協(xié)調(diào)�？沙掷m(xù)發(fā)展觀，加強(qiáng)城市人居環(huán)境建設(shè),營造一個適于居住的環(huán)境。圍繞完善城市功能、優(yōu)化城市環(huán)境、提升城市形象、提高居民生活質(zhì)量，改變環(huán)境優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，走經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路�？朔F(xiàn)存的城市建設(shè)中存在的一系列問題。
1 引言
處于現(xiàn)時期可持續(xù)發(fā)展的迫切需要，我們應(yīng)從人居環(huán)境的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，樹立以人為本的發(fā)展觀，全面提升城市功能,營造一個適于人居的環(huán)境，使城市發(fā)展步入社會與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。
2 科學(xué)依據(jù)的分析
2.1“五大統(tǒng)籌”與人居環(huán)境科學(xué)框架
“全面建設(shè)小康社會”的宏偉目標(biāo)，“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”，這些都是指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總方針，也是指導(dǎo)中國人居環(huán)境建設(shè)的最高指導(dǎo)原則，對此我們應(yīng)予以高度的重視。
在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》中，以“五大原則”(生態(tài)觀、經(jīng)濟(jì)觀、科技觀、社會觀、文化觀)、“五大要素”(自然、人、社會、居住、支撐網(wǎng)絡(luò))、“五大層次”(全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑)為基礎(chǔ)，構(gòu)建了人居環(huán)境科學(xué)的基本框架。
2.2 人居環(huán)境科學(xué)的哲學(xué)思考
我們的目標(biāo)是“全面建設(shè)小康社會”;我們的指導(dǎo)思想是“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”;我們的建設(shè)任務(wù)就是建立宜人的人居環(huán)境。人居環(huán)境的科學(xué)框架建立在對環(huán)境的基本認(rèn)識上：我們的居住環(huán)境是一個整體。這個整體是由各個相關(guān)部分組成，要求各個部分相互聯(lián)系、相互作用，綜合起來，這“整體環(huán)境”與“普遍聯(lián)系”是人居環(huán)境科學(xué)的核心，它是開放的、動態(tài)的和變化的。
3 以科學(xué)為依據(jù)分析人居環(huán)境
3.1創(chuàng)新觀念,充分認(rèn)識改善人居環(huán)境的重要意義
人居環(huán)境，就是人類聚居生活的地方，是人類進(jìn)行居住、工作、文化、教育、衛(wèi)生、娛樂等活動的過程中創(chuàng)造的環(huán)境;它不僅包括住宅質(zhì)量、基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、交通狀況以及建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)、空氣質(zhì)量、綠化美化、衛(wèi)生條件等硬件設(shè)施構(gòu)成的硬環(huán)境，而且包括家庭氛圍、鄰里質(zhì)量、居住區(qū)和諧、安全歸屬感、社會制度和秩序、人居環(huán)境既是一種狀態(tài)，也是一個過程。
人們從追求生活水平到追求生活質(zhì)量，方便、舒適、和諧、優(yōu)美的居住空間，不僅有益于人們的身心健康，而且有益于提高人們的生活、學(xué)習(xí)、工作的質(zhì)量。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升城市功能，改善人居環(huán)境，是新時期城市建設(shè)的重要目標(biāo)。
3.2正確把握改善人居環(huán)境的指導(dǎo)思想和原則
改善人居環(huán)境必須堅持以人為本，堅持可持續(xù)發(fā)展觀，堅持改善人居環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動，樹立品質(zhì)特色、精品意識。
3.2.1 以“人”為本
我們國家已經(jīng)進(jìn)入一個追求居住環(huán)境，講究居住生活品質(zhì)，提高建設(shè)質(zhì)量水平的人居環(huán)境時代。在環(huán)境時代，人居環(huán)境問題的核心是人、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)問題，城市建設(shè)的核心問題也是人、資源和環(huán)境的問題。“以人為本”原則就是要對環(huán)境合理性、居住性、舒適性、安全性有一個周到的考慮。
3.2.1.1居住環(huán)境應(yīng)以人為本
新加坡20世紀(jì)五六十年代新建的住宅，因設(shè)計缺乏舒適性，且無綠地率，不得不將90%的`住宅樓拆除重建!人們往往在創(chuàng)造了一個新品種后，由于其無法與生態(tài)環(huán)境一致，又將其毀滅。我國以前在住宅規(guī)劃中很少考慮到環(huán)境的設(shè)計，而現(xiàn)在，環(huán)境已成為住宅規(guī)劃設(shè)計中不可缺少的一個重要部分，也是人們在購買住宅時所考慮的一個關(guān)鍵因素。
但隨著人們越來越關(guān)注環(huán)境的建設(shè)，也出現(xiàn)了一些誤區(qū)。比如在住宅環(huán)境設(shè)計中，片面追求視覺效果和奢華，對人的需要及對人性的關(guān)注卻不夠。有相當(dāng)一部分住宅小區(qū)的室外環(huán)境從表面上看，注重對環(huán)境的營造，如大面積的綠地及各式各樣的水景和建筑小品，可仔細(xì)研究，這些只不過是在景觀上追求宏大和公園化的視覺效果，其結(jié)果卻是將溫馨的家園變成了城市公園，忽視了對居民活動場地等功能性空間和設(shè)施的考慮。
其實，居住環(huán)境的優(yōu)劣并不是一個簡單的概念，細(xì)致分析起來，包含五個方面的因素：①交通環(huán)境;②商業(yè)購物環(huán)境;③交往教育環(huán)境;④綠化生態(tài)環(huán)境;⑤治安服務(wù)環(huán)境[1]。
在居住環(huán)境的需求中，最大的需求是人們互助互愛的鄰里關(guān)系， 社會交往和回歸自然等的需要，這些都是人類文明社會所必不可少的活動[2]。
一般來講，住宅區(qū)應(yīng)設(shè)置數(shù)量較多的且舒適的可供人們交往，進(jìn)行各種戶外活動的空間場所，如林蔭、草坪、涼亭、桌椅、水面等。人們在日常生活中，需要散步、鍛煉身體、休息、玩耍、交往、讀書等，而不同的戶外活動行為需要不同功能的場所，居民在這里可以體驗到一種場所精神，在一定程度上可避免或治療大城市中的冷漠病。
所以，居住區(qū)的環(huán)境，如綠地等設(shè)計要方便人們使用，重視空間綠地規(guī)劃，形成點(diǎn)、線、面結(jié)合的綠地系統(tǒng)，并且，按照不同年齡的人行為的需要和規(guī)律，配備設(shè)施，安排場地，布置道路和種植，創(chuàng)造出方便、舒適、充滿人情味的居家環(huán)境[3]。
4科技開發(fā)人性化的居住環(huán)境
“以人為本”是當(dāng)代居住環(huán)境的共同要求。從環(huán)境的生存需求、私密性、舒適性、歸屬感等方面闡述現(xiàn)代居住環(huán)境人性化設(shè)計的內(nèi)容及原則。滿足人們物質(zhì)與精神需求的居住環(huán)境才是“人性化”的環(huán)境。
人類的居住活動被稱為“城市的第一活動”。住宅與居住環(huán)境的優(yōu)劣是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步，現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，居住環(huán)境的人性化設(shè)計已成為人類居住活動的共同取向。
4.1 滿足居住活動的物質(zhì)需求
功能是居住環(huán)境人性化設(shè)計的第一要素，人們的生存空間是由一個個完整的單元體組成。居住環(huán)境的設(shè)計是圍繞單元體組成的居住建筑的主體，并對建筑主體的行為產(chǎn)生影響。居住環(huán)境設(shè)計并非居住條件的決定因素，但在空間利用上給人帶來的方便與影響卻不容忽視。現(xiàn)代居住環(huán)境對居住空間中供人們使用、觀賞、休閑、娛樂的一些設(shè)施的設(shè)計和對自然景觀、環(huán)境景觀的完善，會給人們的生活帶來極大的便利和美感。交通道路的設(shè)計便捷而不迂回，曲折而有趣，戶外休息和健身設(shè)施按照人體工程學(xué)尺度的要求進(jìn)行設(shè)計。合理布置植物與水體改善環(huán)境生態(tài)、調(diào)節(jié)小氣候，適應(yīng)人們的情感及審美情趣。
4.2 滿足居住活動的精神需求
關(guān)注與強(qiáng)調(diào)精神文化是居住環(huán)境的人性化設(shè)計的一個很重要的特點(diǎn),現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計不僅要關(guān)注環(huán)境的使用功能,更強(qiáng)調(diào)人類的精神文化。希望加強(qiáng)場所的認(rèn)同感和凝聚力,建筑與景觀尺度宜人、形態(tài)親和,回歸人們對“家”的感知。從心理學(xué)的需求出發(fā),在環(huán)境設(shè)計中,根據(jù)不同空間環(huán)境的特點(diǎn),如游樂場與紀(jì)念性廣場的區(qū)別,使空間的體驗性與環(huán)境的實用功能性相吻合,滿足私密性、舒適性、歸屬感的基本要求。不同形態(tài)的空間引起人們情緒及心理上的不同體驗。封閉的空間私密性較強(qiáng)，而開放的空間缺乏私密性。舒適感的產(chǎn)生有賴于環(huán)境的可識別性、標(biāo)志性。
4.3科學(xué)設(shè)計居住環(huán)境
有特征的環(huán)境設(shè)計，能體現(xiàn)居住區(qū)的精神及個性特點(diǎn)，很容易讓人有豐富的想象。居住設(shè)施的完善，人際交往空間的形成，可使居民對本社區(qū)地域與人群集合的認(rèn)同、喜愛和依戀等心理感覺。社區(qū)中的文化性設(shè)施，對人們的思想意識、文化觀念產(chǎn)生潛移默化的影響，增強(qiáng)環(huán)境的魅力，并從中體驗到極強(qiáng)的歸屬感，易于形成融洽、穩(wěn)定的社會關(guān)系。4.3.1居住環(huán)境的品質(zhì)特色
改善人居環(huán)境要從建設(shè)最佳人居環(huán)境的指標(biāo)出發(fā),制定出屬于自己獨(dú)有品質(zhì)和特色的社區(qū)。要有細(xì)節(jié)意識,讓社區(qū)具有獨(dú)特的人居品質(zhì)和健康特色,要將環(huán)保、健康的概念真正落到實處。
4.3.2居住環(huán)境的設(shè)計
居住在城市的人們渴望與自然對話，渴望重新融于自然，融于良好的生態(tài)環(huán)境中。居住區(qū)在選址上要給人們提供較好的外界環(huán)境—“生態(tài)環(huán)境”。具有較好的日照、空氣和通風(fēng)條件，遠(yuǎn)離噪聲源的地段。選擇較好的外圍環(huán)境是小區(qū)居住環(huán)境人性化好設(shè)計的前提，是小區(qū)居住環(huán)境設(shè)計優(yōu)化的根本。
4.3.2.1尊重自然、生態(tài)優(yōu)化
居住區(qū)的公共綠化要考慮應(yīng)有的覆蓋率。要從總體考慮生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行房屋的有序排列、房屋與自然的有機(jī)融合，恢復(fù)建筑所占用的植被面積，對原有環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。這是尊重自然的“生態(tài)倫理觀”與創(chuàng)造自然優(yōu)化生態(tài)的“生態(tài)美學(xué)觀”的有機(jī)結(jié)合。在建筑設(shè)計中選用適宜的形式、高度、位置、材料進(jìn)行防噪、阻噪。充分利用屋頂、平臺等恢復(fù)植被面積，建立私人的“景觀花園”等，這些做法都是“以人為本”的生態(tài)環(huán)境,值得借鑒。
4.3.2.2空間環(huán)境
居住區(qū)空間環(huán)境對改善小區(qū)生活條件，豐富城市景觀面貌，提高居住區(qū)居民生活質(zhì)量具有決定性意義�？臻g發(fā)展到今天是被賦予歷史文脈、現(xiàn)代意識、地域文化、自然環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等諸多方面精神的廣義人性空間。
在“生態(tài)優(yōu)化”，“整體優(yōu)化”的前提下，如何在小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中滿足空間開闊、布局緊湊，使住戶在小區(qū)公共空間環(huán)境中有輕快、愉悅、友好的氛圍，對組團(tuán)環(huán)境有認(rèn)同感、歸屬感，小區(qū)中空間秩序及組團(tuán)合理布局是解決這一問題的關(guān)鍵。小區(qū)“廣場”應(yīng)是廣義的、可意象的，是開放的、有序的。
4.3.2.3智能環(huán)境
在人們邁向知識時代的今天，居住環(huán)境的智能化設(shè)計，是居住區(qū)人性需求的必須條件。人們對高科技信息在智能安全管理系統(tǒng)的應(yīng)用，對環(huán)保材料、生物材料、高科技復(fù)合材料的充分利用，對資源可循環(huán)利用設(shè)備的開發(fā)利用，對節(jié)能設(shè)備的利用，對自然資源設(shè)備的利用等。真正的人性化居住環(huán)境，將是一個綠色的、空間氛圍積極的、智能環(huán)境先進(jìn)的棲息之地。是人們?nèi)谟谧匀画h(huán)境，創(chuàng)造自然，秉承傳統(tǒng)文脈，賦予現(xiàn)代意識的高質(zhì)量的棲身之社區(qū)、城市最積極的構(gòu)架組成。[4]
5以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)保證自然和人居環(huán)境的和諧
5.1以可持續(xù)發(fā)展為本就是堅持自然生態(tài)環(huán)境原則和綠色建筑技術(shù)原則
自然生態(tài)環(huán)境原則就是保護(hù)和利用原有的區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境，并將其納入整個城市的生態(tài)園林規(guī)劃，使整個城市形成一個良性生態(tài)系統(tǒng)。綠色建筑技術(shù)原則就是提倡在城市住區(qū)建設(shè)中廣泛采用新技術(shù)，根除低劣的材料和產(chǎn)品，努力開發(fā)出適合資源節(jié)約型住宅建筑體系[5]。
5.2怎樣建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的居住環(huán)境
可持續(xù)發(fā)展的實際意義在于，將具體的發(fā)展活動與全球環(huán)境和人類未來的大時空結(jié)合起來�，F(xiàn)在，人們對住宅的要求從量的需求轉(zhuǎn)向質(zhì)的需求，對居住環(huán)境的要求也越來越高[6]。提高住宅建筑的靈活性[7]，在初始設(shè)計時進(jìn)行超前考慮和留有充分的余地，能延長住宅的生命期限[8] ，并減少資源的枯竭、環(huán)境的惡化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
6 居住環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動
改善居住環(huán)境，既要著眼城市長遠(yuǎn)發(fā)展，堅持適度超前的原則，又要考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和市民的承受能力，從實際出發(fā)，量力而行，積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)，以最小的資源環(huán)境代價謀求發(fā)展，以最少的社會經(jīng)濟(jì)資本保護(hù)環(huán)境。走經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路。
7居住環(huán)境建設(shè)的體制和機(jī)制
建設(shè)一個有利于人的一切活動，有利于人的健康成長和享受的城市人居環(huán)境，應(yīng)是城市建設(shè)和發(fā)展的最終目標(biāo)。要制定好建設(shè)規(guī)劃，既立足當(dāng)前，又著眼長遠(yuǎn)。要從滿意程度和客觀環(huán)境建設(shè)水平兩方面進(jìn)行，要根據(jù)《中國人居環(huán)境申報和評選辦法》，對照《中國人居環(huán)境獎參考指標(biāo)體系》和《中國人居環(huán)境獎評選主題及內(nèi)容》各項標(biāo)準(zhǔn)和要求，緊密結(jié)合本地實際，按照“源于國標(biāo),高于國標(biāo)”的要求，建立符合國家規(guī)定和我市實際的指標(biāo)評價體系。
8居住環(huán)境的保障措施
樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，需要正確的政績觀做保證。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府的主要職責(zé)，就是營造環(huán)境，為群眾提供良好的人居環(huán)境，這是最大的民心工程，代表了人民的根本利益，本身就是最大的政績。
9結(jié) 論
制定政策，合理開發(fā)，客觀務(wù)實。堅持以科學(xué)為依據(jù)，堅持以人為本，創(chuàng)造合理的現(xiàn)代化的居住環(huán)境�？沙掷m(xù)發(fā)展住區(qū)是人類發(fā)展的一種理想，為提高人類的自我價值，愛護(hù)自然，保證整體環(huán)境的和諧與穩(wěn)定，保護(hù)探索可持續(xù)發(fā)展技術(shù)，營造可持續(xù)發(fā)展綠色居住區(qū)，為不斷提高人類的居住質(zhì)量和水平做出貢獻(xiàn)。
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