從《芥子園畫(huà)譜》看中國(guó)畫(huà)的程式及其對(duì)教學(xué)的啟示論文
[摘要]成書(shū)于清代的《芥子園畫(huà)譜》,是一部在中國(guó)畫(huà)史上影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)繪畫(huà)教科書(shū)。本文通過(guò)對(duì)《芥子園畫(huà)譜》的教學(xué)思路進(jìn)行分析,探討中國(guó)畫(huà)的程式對(duì)當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)教學(xué)的啟示意義。
[關(guān)鍵詞]《芥子園畫(huà)譜》程式中國(guó)畫(huà)教學(xué)
一、《芥子園畫(huà)譜》中的程式化教學(xué)思路
。ㄒ唬┩暾(xì)致而有章法的編撰。
《畫(huà)譜》在編排上,并未按寫(xiě)意與工筆等繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)分類,而是按傳統(tǒng)的以題材劃分的方式將整部書(shū)分為山水、蘭竹梅菊、翎毛花卉、人物四集。《畫(huà)譜》每一集,皆編撰細(xì)致而章法謹(jǐn)嚴(yán)。例如,《畫(huà)譜》的初集山水卷共分青在堂畫(huà)學(xué)淺說(shuō)、樹(shù)譜、山石譜、人物屋宇譜、名家山水譜五卷。卷中對(duì)繪畫(huà)要注意的問(wèn)題幾乎都有論述,大至筆墨運(yùn)用的原則,小至一些小竅門(mén)、小常識(shí),都有詳解,可見(jiàn)編者用心之細(xì)!懂(huà)譜》從具體形象入手,將對(duì)畫(huà)法畫(huà)理的講解貫穿其中,[1]如此低的學(xué)習(xí)門(mén)檻,自然會(huì)讓剛?cè)腴T(mén)的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)者,走出充滿自信的第一步。
(二)對(duì)繪畫(huà)法度的強(qiáng)調(diào)。
《畫(huà)譜》開(kāi)篇即點(diǎn)明:“鹿柴氏曰:‘論畫(huà)或尚繁,或尚簡(jiǎn),繁非也,簡(jiǎn)亦非也;蛑^之易,或謂之難,難非也,易亦非也;蛸F有法,或貴無(wú)法。無(wú)法非也,終于有法更非也。惟先矩度森嚴(yán),而后超神盡變,有法之極歸于無(wú)法。如顧長(zhǎng)康之丹粉灑落,應(yīng)手而生綺草;韓斡之乘黃獨(dú)擅,請(qǐng)畫(huà)而來(lái)神明,則有法可,無(wú)法亦可!薄懂(huà)譜》中每一種形象都有法度可依,而這些法度又來(lái)源于先賢們的筆墨程式,初學(xué)者盡可參照其中的法度來(lái)循序漸進(jìn),而不至于了無(wú)頭緒。
(三)舉一反三、變化無(wú)窮的筆墨運(yùn)用。
《芥子園畫(huà)譜》主要以中國(guó)畫(huà)的初學(xué)者為對(duì)象,使學(xué)習(xí)者漸漸領(lǐng)悟其規(guī)律。編者提到“千石萬(wàn)石,不外叁伍其法。”[3]“四岐者,即畫(huà)家所謂石分三面,樹(shù)分四枝也。然不日面而日岐者,以見(jiàn)此法叁伍變幻,直若路之分岐,熟之,則四岐之中面面有眼,四岐之外頭頭是道,千頭萬(wàn)緒,皆由此出!盵4]縱覽《畫(huà)譜》全書(shū),便會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)中每一技法,皆以起手式的一筆一畫(huà)開(kāi)始講解,然后舉一反三,初具形態(tài);進(jìn)而“叁伍其法”,略成規(guī)模;熟練技法,參透規(guī)律之后,便可衍生出千變?nèi)f化。這種由易漸難,由簡(jiǎn)入繁的方法,使學(xué)習(xí)者不至于耽于死記硬背的困局中,而是除了熟練掌握技法,提高筆墨能力之外,還能探索技法的變化規(guī)律和應(yīng)用方式,活學(xué)活用。
二、《芥子園畫(huà)譜》程式化教學(xué)思路的啟示
。ㄒ唬┲袊(guó)畫(huà)的程式化特征。
程式是指藝術(shù)形式構(gòu)成的一般方法或規(guī)則,是一種藝術(shù)區(qū)別于另一種藝術(shù)的主要標(biāo)志。具體到實(shí)踐中,就是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中,均按照一定的程式進(jìn)行操作。而程式的產(chǎn)生,是長(zhǎng)期的藝術(shù)規(guī)律總結(jié),以及大量藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累。在中國(guó)畫(huà)中,程式主要表現(xiàn)為程式化的筆墨形式和技法,是一套經(jīng)過(guò)千百年發(fā)展形成的,已經(jīng)比較穩(wěn)定的規(guī)范。
中國(guó)畫(huà)程式化特征的形成,是一種歷史文化的產(chǎn)物,是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的結(jié)果。中國(guó)畫(huà)的程式化,是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在美學(xué)范疇內(nèi)的體現(xiàn),也是中華民族的心理特征和民族感情的體現(xiàn)。而中國(guó)畫(huà)的程式化教學(xué),便是作為傳統(tǒng)藝術(shù)的中國(guó)畫(huà),代代相傳永無(wú)止息的重要工具。
。ǘ督孀訄@畫(huà)譜》的程式對(duì)教學(xué)的啟示。
程式化教學(xué)思路在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)教學(xué)中依然起著重要作用,這些作用在中國(guó)畫(huà)入門(mén)學(xué)習(xí)階段尤為明顯。作為程式化教學(xué)的經(jīng)典教材,《芥子園畫(huà)譜》在教學(xué)中主要有兩個(gè)方面的意義。
1、喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的.重視。
筆者認(rèn)為,任何一名中國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生,不論其入學(xué)時(shí)水平如何,都不可忽視對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的學(xué)習(xí)!督孀訄@畫(huà)譜》對(duì)于國(guó)畫(huà)初學(xué)者來(lái)說(shuō),便是一部對(duì)于學(xué)習(xí)筆墨技法很有幫助的工具書(shū)!懂(huà)譜》博采眾家之長(zhǎng),其收錄體例之豐富,呈現(xiàn)篇幅之大,對(duì)畫(huà)理法度講解之精辟入微,敘述語(yǔ)言之通俗易懂,傳授技法之由淺入深、循序漸進(jìn),使初學(xué)者能了解中國(guó)畫(huà)技法及創(chuàng)作的細(xì)微之處,對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法有更好的掌握。 2、對(duì)提高學(xué)生的審美能力和道德修養(yǎng)起到輔助作用。
由于程式筆墨符號(hào)的生成是由于文化底蘊(yùn)的不斷積累,所以這些符號(hào)所蘊(yùn)涵的既定意義,使得審美活動(dòng)也呈現(xiàn)出一種程式化的狀態(tài)。在課堂教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)講解中,程式化符號(hào)的積累,又能幫助學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi),領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵所在,提高了教學(xué)效率,節(jié)約了教學(xué)資源。
在中國(guó)畫(huà)的類別中,程式化特征最明顯,程式化筆墨最豐富是山水畫(huà),而《山水集》又是《芥子園畫(huà)譜》中的最重要一集。藝術(shù)家任思維馳騁與天地之間,尋求與自然融合的同時(shí),心靈受到了洗滌,人格獲得了凈化。
三、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)畫(huà)的程式化符號(hào)語(yǔ)言是繪畫(huà)藝術(shù)家們長(zhǎng)期積累的結(jié)晶,正如《畫(huà)譜》中的筆墨程式,是前人在自然物象的基礎(chǔ)上概括、取舍、提煉地表現(xiàn)自然的藝術(shù)語(yǔ)言。通過(guò)程式化教學(xué),學(xué)習(xí)者們可以更好地掌握筆墨規(guī)律,但正如程式化符號(hào)語(yǔ)言本身也是不斷積累和拓展的產(chǎn)物,重視筆墨程式的同時(shí),更應(yīng)該運(yùn)用傳統(tǒng)的規(guī)律,活學(xué)活用,真正提高中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作能力。
注釋:
[1][2][3][4]吳蓬,楊為國(guó).芥子園畫(huà)譜·第一集·山水[M].桂林,廣西師范大學(xué)出版社,2002,第六頁(yè),第一七頁(yè),第一一八頁(yè),第四一頁(yè)。
[5]徐建融.從古典到現(xiàn)代——中國(guó)畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)[M].上海,上海書(shū)店出版社,2008,第209頁(yè)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]吳蓬,楊為國(guó).芥子園畫(huà)譜(共三集)[M].桂林,廣西師范大學(xué)出版社,2002
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[3]徐建融.從古典到現(xiàn)代:中國(guó)畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)講義[M].上海,上海書(shū)店出版社,2008
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