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創(chuàng)造性教學(xué)是課堂教學(xué)的新選擇論文

時(shí)間:2021-07-05 17:21:13 論文 我要投稿

創(chuàng)造性教學(xué)是課堂教學(xué)的新選擇論文

  伴隨21世紀(jì)的到來,知識經(jīng)濟(jì)占據(jù)了國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位,它直接依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要人們具有包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新在內(nèi)的創(chuàng)新能力。這無疑帶來教學(xué)觀由知識本位到智力本位再到人本位的變化,課堂教學(xué)所擔(dān)負(fù)的重點(diǎn)職責(zé)也從傳承知識、發(fā)展智力,革新為培養(yǎng)學(xué)生的獲取和加工信息、進(jìn)行創(chuàng)造的能力,促進(jìn)人格的全面發(fā)展。為適應(yīng)新形勢,我國正在進(jìn)行新的課程改革,在這種有利條件下,如何完成好新的課堂教學(xué)職責(zé)呢?筆者認(rèn)為,創(chuàng)造性教學(xué)是我們的新選擇。

創(chuàng)造性教學(xué)是課堂教學(xué)的新選擇論文

  創(chuàng)造性教學(xué)是一種全新的教學(xué)體系,是相對于以往的注入性教學(xué)和啟發(fā)性教學(xué)而言的,也是對以往一切教學(xué)體系的繼承和發(fā)展,是在迎合知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)而實(shí)施并符合其要求的教學(xué)舉措。它秉承人本位的理念,在重視人的社會(huì)性的同時(shí)也尊重人的個(gè)別性,并始終以個(gè)體的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo),開展全人教育,把愛生放在第一位,高揚(yáng)起學(xué)生的主體性,最充分地尋求以創(chuàng)造而不是以記憶與理解來作為教學(xué)效果的最終特征,使學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展從不均衡轉(zhuǎn)向均衡,并又有所側(cè)重,從易于被分割轉(zhuǎn)向有統(tǒng)領(lǐng)的綜合,從混沌轉(zhuǎn)向目標(biāo)追求的清晰,以在更高水平上加以有效攝取。惟有創(chuàng)造、惟有個(gè)體的創(chuàng)造力才是個(gè)體全面發(fā)展的最好顯現(xiàn);惟有創(chuàng)造性教學(xué),才適應(yīng)目前“3+X+1”等新模式的考核,才更有利于高校招生,培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才;惟有創(chuàng)造,也才適應(yīng)這樣瞬息萬變的社會(huì)對人的要求。

  一、 創(chuàng)造性教學(xué)的理論依據(jù)

  (1)我們現(xiàn)在所進(jìn)行的教學(xué),是工業(yè)化大生產(chǎn)模式的反映,學(xué)校相當(dāng)于工廠,班級如同車間,從小學(xué)到大學(xué)是一條生產(chǎn)流水線,課程教育計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容則是產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)格,學(xué)生作為原料,在流水線上通過一道道工序,最后制成“合格”產(chǎn)品,所以,可以說,這種養(yǎng)成教育,既大規(guī)模普及了教育,使每個(gè)人都得到一定的培養(yǎng)和發(fā)展,功不可沒,但同時(shí)帶來兩個(gè)致命的弱點(diǎn):一是忽視人的特點(diǎn)和個(gè)性,使不少優(yōu)秀人才由于得不到充分發(fā)展而扼殺在搖籃里。這對國家、人類、個(gè)人都是不可彌補(bǔ)的損失;二是面對當(dāng)今信息瞬變、知識爆炸的社會(huì),教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的固定,無疑是課本與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié),理論與實(shí)踐的脫節(jié),讓學(xué)生成為“井底之蛙”,趕不上時(shí)代的節(jié)拍,知識不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。創(chuàng)造性教學(xué)顯得迫切。

  創(chuàng)造作為一種活動(dòng),只要內(nèi)容具有新穎性、獨(dú)特性等,那么,無論是相對于人類還是相對于個(gè)人,都是一種可稱道的創(chuàng)造。因此,創(chuàng)造不是某些人的專利,每個(gè)人都能擁有它。創(chuàng)造性教學(xué)顯得簡便而易行。

 。2)對于創(chuàng)造性思維來說,求同和求異都是認(rèn)識過程的必經(jīng)階段,在課堂教學(xué)中,為了開拓學(xué)生的思路,需要激發(fā)他們的求異思維,為了篩選最佳答案,又要代之以求同思維?梢,創(chuàng)造性思維是以求異——求同——再求異——再求同的方式銜接進(jìn)行的。

 。3)創(chuàng)造與思考的關(guān)系。許多創(chuàng)造成果通常是思考的產(chǎn)物,但又不僅僅受制于思考,思考有時(shí)就是一種創(chuàng)造,有時(shí)只是創(chuàng)造的一個(gè)環(huán)節(jié)。思考多由要解決的問題情境引起,而創(chuàng)造則比解決問題有更高層次的心理程序。

  二、創(chuàng)造性教學(xué)的實(shí)施辦法

  (1)我們的教學(xué),不能拘泥于教材的規(guī)定性,因循于規(guī)范文本,不能做教材的附庸,要有必要的張力。探究教材中蘊(yùn)涵的具有活力的素質(zhì)發(fā)展的可能性。教材作為師生用書,本身具有很強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、概括性,是眾多專家智慧的結(jié)晶,理應(yīng)用好用足,但不是執(zhí)著于教材本身,應(yīng)考慮教材功能,而不至于教學(xué)素質(zhì)目標(biāo)的缺失。如高二《思想政治》教材第五課中講了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系:首先,理想源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí);其次,理想又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上,緊接“首先”之后,完全應(yīng)加上:此理論對我們樹立理想的啟示:樹立理想應(yīng)根據(jù)實(shí)際,一是社會(huì)實(shí)際(符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,人民的根本利益,社會(huì)的需要),二是自身的實(shí)際(愛好、特長、家庭承受能力)。教材中雖沒有,但卻是其本意。這樣,知識、能力、覺悟目標(biāo)才兼?zhèn)洹?/p>

  (2)現(xiàn)編教材在體系上存在著幾乎無法彌補(bǔ)的缺陷:無論是學(xué)科內(nèi)的綜合還是學(xué)科間的綜合都不夠強(qiáng)。而現(xiàn)實(shí)生活存在眾多不可確定的因素,它們盤根錯(cuò)節(jié),相互影響,形成問題,只有考慮諸多因素,運(yùn)用相關(guān)許多知識才能獲得問題的解決。我們的高考為適應(yīng)社會(huì)需要,加強(qiáng)了對學(xué)生綜合能力的考核;新課程也在課程和內(nèi)容的綜合性、彈性上作了比較大的努力,客觀上為我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了空間和舞臺。為此,我們教師在日常教學(xué)中要時(shí)時(shí)不斷地引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建學(xué)科內(nèi)的體系,伴隨知識的增加,能力的增強(qiáng),所建體系應(yīng)匯總、加深、拓廣。就學(xué)科間的綜和而言,應(yīng)做到由此及彼,互相引用,互相驗(yàn)證。以思想政治課為例,理化生知識可作為案例亦可作為例證加以采用;以地理知識為情境,以歷史知識為背景,以政治知識作分析。教師可結(jié)合研究性學(xué)習(xí)課程,也可將現(xiàn)行課程進(jìn)行必要的整合、設(shè)計(jì)、開發(fā),通過創(chuàng)造性教學(xué),謀求學(xué)生求異、求同思維的互聯(lián),提高其創(chuàng)造性思維能力,培養(yǎng)復(fù)合型人才。

 。3)在創(chuàng)造性教學(xué)中,啟發(fā)依然是基本的,但這僅限于思維教學(xué)中。隨著課程改革的深化,教學(xué)內(nèi)容彈性的增大,創(chuàng)造性教學(xué)宜比較多的引入情感教學(xué),體驗(yàn)、模擬教學(xué),實(shí)踐教學(xué)。在情感教學(xué)中,多考慮角色效應(yīng)和移情作用,多給學(xué)生提供將心比心、設(shè)身處地的經(jīng)歷;在模擬教學(xué)中,注重個(gè)性的模仿程度,角色扮演、心理投射的力度及原型啟發(fā)的深度;在實(shí)踐教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎合理的'實(shí)踐內(nèi)容,力求思考和實(shí)踐的互接,提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

 。4)前面提到,現(xiàn)行教材落后于時(shí)代的步伐,顯得滯后。從教學(xué)內(nèi)容上看,創(chuàng)造性教學(xué)就需要教師根據(jù)教學(xué)的要求,對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的再加工、再取舍,刪減掉落后而無現(xiàn)實(shí)價(jià)值的部分,增添緊跟時(shí)代潮流,能引發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣且能起感染作用的知識和材料,追求知識性和趣味性的統(tǒng)一,激發(fā)學(xué)生的思維,最終使學(xué)生形成相關(guān)的創(chuàng)造。

 。5)為遵循創(chuàng)造性教學(xué)中全人教育性原則,我們的教學(xué)可考慮分層次教學(xué)。分層次教學(xué)是一種教學(xué)方法,也是一種教學(xué)思想,目的在于破除傳統(tǒng)教育把學(xué)生視為容器而不分青紅皂白進(jìn)行灌輸?shù)慕虒W(xué)理念和方法,真正從根本上承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異,考慮到學(xué)生的興趣和愛好,使教學(xué)活動(dòng)及資源得到優(yōu)化,學(xué)生各得其所。在目前學(xué)校招生分正取、擴(kuò)招、擴(kuò)擴(kuò)招的情況下,一個(gè)班級的學(xué)生,彼此間往往存在比較大的差異,分層次教學(xué)也就顯得必要;改革中的新課程設(shè)立了必修和選修課程,就是考慮到了學(xué)生的不同興趣、愛好,照顧到了學(xué)生的個(gè)性。分層次教學(xué)也正好迎合了不同興趣學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。分層包括:在不違背總的課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下,教學(xué)目標(biāo)分層次制定,教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法方案分層次制定,教學(xué)的具體內(nèi)容分層次制定,課堂練習(xí)、課后作業(yè)分層次制定,考試目標(biāo)分層次制定。學(xué)生自主選擇相應(yīng)的層次,自主學(xué)習(xí),其間亦可爬層學(xué)習(xí)。分層次教學(xué)調(diào)動(dòng)了不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使后進(jìn)生看到希望,優(yōu)秀生具有更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有志于本學(xué)科學(xué)習(xí)、研究以求有所建樹的學(xué)生可依據(jù)教師預(yù)設(shè)的“階梯”逐層爬高。而現(xiàn)代教育手段的普及,如校園網(wǎng)絡(luò)的開通,將使分層次教學(xué)更具有可超作性:學(xué)生通過電腦自主地享受教師的分層次教學(xué),也終將使其成為未來教學(xué)的一種重要模式。

  創(chuàng)造性教學(xué)是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求和體現(xiàn),是我國課堂教學(xué)的新選擇。創(chuàng)造性教學(xué)本身就具有創(chuàng)造性,對它的深入探討和實(shí)踐必將使課堂教學(xué)發(fā)生重大可喜變化,迎來中國教育新的春天。

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