對外武術(shù)教學(xué)教師的培養(yǎng)論文
論文摘要：對外武術(shù)教學(xué)是武術(shù)國際化的主要問題。對外武術(shù)教學(xué)中教師是教學(xué)的主體，具有相當(dāng)重要的作用。我國的對外武術(shù)教師來源較廣、背景復(fù)雜，在教學(xué)中存在很多問題。應(yīng)該提高對外武術(shù)教學(xué)教師的整體素質(zhì)，建立對外武術(shù)教師的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代對外武術(shù)教學(xué)需求的合格對外武術(shù)教師。
論文關(guān)鍵詞：武術(shù)；對外教學(xué)；教師；素質(zhì)
中國武術(shù)對外傳播過程中最為重要的一環(huán)就是對外武術(shù)教學(xué)，而在對外武術(shù)教學(xué)過程中，教師（在國外的武術(shù)教學(xué)機構(gòu)中有很多非華人武術(shù)教師在教武術(shù)，這類武術(shù)教師不在本研究范圍。本文主要研究在國外進行武術(shù)教學(xué)的華人武術(shù)教師。）扮演著相當(dāng)重要的角色。在國外武術(shù)學(xué)習(xí)者的眼中，我國的武術(shù)教師就代表著中國武術(shù)，同時也代表著中國。對外武術(shù)教師的個人素質(zhì)，直接影響到對外武術(shù)教學(xué)的效果，甚至影響到中國人的形象。因此，研究我國對外武術(shù)教學(xué)教師的狀況，找出他們在對外武術(shù)教學(xué)中存在的問題，有利于提高他們的教學(xué)水平，有利于中國武術(shù)更好地向國外傳播，甚至還有利于塑造中國人在國外的良好形象。
1 對外武術(shù)教師的來源
目前，我國對外武術(shù)教師的背景比較復(fù)雜，大體上可以分為以下幾類：
第一，民間武術(shù)教師。比如練習(xí)陳氏太極拳的陳小旺、陳正雷,少林寺的武僧等，他們都屬于民間武術(shù)教師。在對外武術(shù)教學(xué)中，他們起到了很大的作用，有的在國外設(shè)立拳館教學(xué)，有的在國內(nèi)也會常常從事對外武術(shù)教學(xué)活動，有時候他們還會受到國外武術(shù)組織的邀請出國講學(xué)。
第二，高校的武術(shù)教師。我國的體育高等院校和一些綜合類大學(xué)經(jīng)常會和國外的`一些高校進行學(xué)術(shù)交流，武術(shù)會成為一個經(jīng)常交流的項目。在相互交流的過程中，我國高校的武術(shù)教師會臨時扮演對外武術(shù)教師的角色。目前，我國包括體育類高等院校在內(nèi)的許多高校都招收了一部分外國留學(xué)生，這些留學(xué)生有的是專門來中國學(xué)習(xí)武術(shù)的，有的則把武術(shù)當(dāng)成他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。這些高校的部分武術(shù)教師也會常常從事對外武術(shù)教學(xué)的工作。
第三，一些出國留學(xué)的中國人和旅居國外的華人華僑。他們或者原本練習(xí)武術(shù)，或者為了在國外有更多的和外國人交流的機會，在出國之前接受了一段時間的武術(shù)培訓(xùn)。在出國以后他們經(jīng)常從事對外教學(xué)工作，有的人甚至以此為職業(yè)。
第四，我國官方派出的援外武術(shù)教師。從1981年開始，我國就零星地往國外派遣武術(shù)教師。近些年，我國的武術(shù)學(xué)校迅速發(fā)展，國家武術(shù)管理中心和中國武術(shù)協(xié)會開始從各武校選人出國進行武術(shù)教學(xué)。
第五，曾今學(xué)習(xí)過中國武術(shù)的外國人。英美國家的武術(shù)教學(xué)機構(gòu)中，有許多武術(shù)教師都是本國人，他們先從別處學(xué)習(xí)武術(shù)，然后再對本國的武術(shù)學(xué)習(xí)者進行教學(xué)。這些武術(shù)教師很容易和他們國家的學(xué)習(xí)者進行溝通交流，但是他們對武術(shù)的理解并不是很深，對武術(shù)技術(shù)的掌握也不是很全面。
另外，我國武術(shù)研究機構(gòu)人員在與國外人士進行交流的過程中也會偶爾傳播一些武術(shù)技法和理論。
2 目前對外武術(shù)教師在教學(xué)中存在的問題
目前，對外武術(shù)教學(xué)中存在的問題很多，歸納起來主要有：1，教學(xué)中很少使用教材；2，教師外語水平較低；3,教師對于對象國的文化了解較少；4，教師掌握的教育學(xué)和教育心理學(xué)知識較少，教學(xué)方法比較陳舊古板。出現(xiàn)這些問題，主要是因為從事對外武術(shù)教學(xué)的教師來源復(fù)雜，參差不齊，整體素質(zhì)比較低。因此，應(yīng)該根據(jù)實際情況的需要，培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的對外武術(shù)教師。
3 對外武術(shù)教師應(yīng)該具備的素質(zhì)
隨著武術(shù)在國外影響力的逐漸提高，學(xué)習(xí)中國武術(shù)的外國人也越來越多，對外武術(shù)教學(xué)的水平也迫切需要提高。這就要求我們的對外武術(shù)教師應(yīng)該提高自身的素質(zhì)來適應(yīng)新時期對外武術(shù)教學(xué)的要求。要做一名合格的對外武術(shù)教師，不僅要有很好的武術(shù)技術(shù)和武術(shù)理論，還要具備一個教師的基本素質(zhì)——那就是對教育學(xué)和心理學(xué)的掌握。另外，良好的外語水平以及對對象國基本情況的了解也是一個合格對外武術(shù)教師應(yīng)該具備的條件。
3.1武術(shù)技術(shù)水平
要從事對外武術(shù)教學(xué)，優(yōu)秀的武術(shù)技術(shù)當(dāng)然是必不可少的條件。這包括扎實過硬的基本功，規(guī)范熟練的動作演練水平。因為，不管哪一種類型的中國武術(shù)，都需要有良好基本功作為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)的過程中必然要有動作的示范，武術(shù)教師規(guī)范嫻熟的動作示范不但能讓學(xué)習(xí)者對動作有一個直觀的、準(zhǔn)確的認(rèn)識，還可以給學(xué)習(xí)者以美的感受，讓他們產(chǎn)生羨慕、敬仰的心情，從而強化他們的學(xué)習(xí)動力。
3.2外語水平
對外武術(shù)教學(xué)中除了動作的示范，最重要的就是語言的講解，有很多的國外武術(shù)學(xué)習(xí)者認(rèn)為他們和教師語言上的障礙是他們學(xué)習(xí)武術(shù)的主要障礙。因此，流利的外語是一個對外武術(shù)教學(xué)的教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。要想提高教學(xué)水平，就必須用流利的外語和學(xué)習(xí)者進行準(zhǔn)確有效的交流。
3.3中國文化知識和傳統(tǒng)哲學(xué)理論
中國武術(shù)是以深厚的中國文化為背景的，具有濃厚的中國文化氣息。歐美一些武館的武術(shù)學(xué)習(xí)者大部分都是受過高等教育的人或者來自各大高校的學(xué)生，他們不僅學(xué)習(xí)武術(shù)招式，還要不斷探究一招一式后面的哲學(xué)思想和文化。這時候如果教師對中華文化沒有深入的了解，就無法吸引這些好學(xué)的洋人弟子。 3.4教育學(xué)知識和教學(xué)能力
對外武術(shù)教學(xué)有其特殊之處，但仍然屬于現(xiàn)代教學(xué)范疇，已經(jīng)不能像我國傳統(tǒng)的那種師徒關(guān)系的方式進行教學(xué)，必須采取現(xiàn)代化的教學(xué)方式。這就要求對外武術(shù)教師了解教育學(xué)和心理學(xué)知識，因為教育學(xué)和心理學(xué)知識是從事現(xiàn)代教學(xué)工作的基本要求。另外，對外武術(shù)教師還應(yīng)該有較強的教學(xué)能力。
3.5跨文化交流學(xué)知識
跨文化交流學(xué)是本世紀(jì)70年代在美國等西方國家迅速興起的一門新學(xué)科，是傳播學(xué)的一個分支，該學(xué)科要解決的主要問題是不同文化背景之間的人們怎么樣更好地交流。對外武術(shù)教師要從事教學(xué)，就必然存在與外國武術(shù)學(xué)習(xí)者進行交流的問題。由于生活習(xí)慣、文化背景等方面存在很大的差異，在彼此交流的過程中就會出現(xiàn)很多意想不到的問題。為了妥善處理這些問題，對外武術(shù)教師首先要了解對象國的文化，熟悉對象國人們的生活習(xí)慣，這樣才可以更好地與學(xué)習(xí)者交流，有利于增進師生間的感情，有利于教學(xué)效果的提高。
除了以上素質(zhì)以外，對外武術(shù)教師還應(yīng)該具有熟練的裁判知識、藝術(shù)素養(yǎng)和高尚的思想品德，熱愛武術(shù)教育事業(yè)，有志于通過武術(shù)這一橋梁對外傳播中國文化。
4 對外武術(shù)教師的培養(yǎng)
目前，對外武術(shù)教師的素質(zhì)達不到要求，數(shù)量也已經(jīng)不能滿足對外武術(shù)教學(xué)的要求。因此，要提高對外武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，促進武術(shù)的國際化傳播，我國必須培養(yǎng)一批高素質(zhì)的對外武術(shù)教師。
對外武術(shù)教師的培養(yǎng)可以參考我國目前已經(jīng)比較成熟的對外漢語教師培養(yǎng)模式。
首先，實行對外武術(shù)教學(xué)證書制度，由我國官方制定“對外武術(shù)教學(xué)教師資格證”。持有該證的武術(shù)教師方為官方承認(rèn)的對外武術(shù)教師。由我國武術(shù)管理中心或者中國武術(shù)協(xié)會定期組織“對外武術(shù)教師資格證”考試，實行嚴(yán)格的考核制度，對通過考試，取得“對外武術(shù)教師資格證”者，由官方定期派往不同國家進行對外武術(shù)教學(xué)。
其次，對該證書的發(fā)放實行嚴(yán)格的考核制度，根據(jù)對外武術(shù)教師應(yīng)該具備的素質(zhì)來設(shè)定考試科目。比如，可以設(shè)定外語考試（口語為主）、武術(shù)技術(shù)考試、中國傳統(tǒng)文化考試，教育學(xué)和心理學(xué)考試等，對于綜合成績達到規(guī)定要求者方可頒發(fā)證書。
再次，在國際上各個武術(shù)組織中推廣“對外武術(shù)教師資格證”，取得廣泛認(rèn)可。
對于在國外教學(xué)的民間武術(shù)教師，可以任其發(fā)展。這樣以來，不但可以提高對外武術(shù)教師的整體素質(zhì)，提高他們的教學(xué)水平，還可以保持武術(shù)多渠道，多樣化地對外傳播。
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