中醫(yī)藥理論在教育教學中的應用論文
摘要：闡述傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論“整體觀念”和“辨證論治”的含義，并引用至現(xiàn)代教學中，以中藥炮制學的教學為例，簡要剖析“整體觀念”和“辨證論教”在教學過程中的應用，推動中醫(yī)藥理論在教育教學中的傳承。
關(guān)鍵詞：“整體觀念”；“辨證論治”；德育滲透；分層教學
中醫(yī)藥理論與傳統(tǒng)的中國哲學密不可分。在教育行業(yè)中，很多教師、學者喜歡引用國內(nèi)外教育界的科學理論來指導自己的教育教學，并收獲了大量的成果，但是對于傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論在教育界的發(fā)掘、推廣卻研究甚少。故此，作為一名中醫(yī)藥專業(yè)的教師，以中藥炮制學的教學為例，簡要剖析中醫(yī)藥理論在教育教學中的發(fā)展和應用。
1“整體觀念”的含義及其在教學中的應用
1.1“整體觀念”的含義
“整體觀念”來源于中國古代哲學中的“天人合一”。中醫(yī)學的“整體觀念”強調(diào)的是人體內(nèi)外環(huán)境的和諧統(tǒng)一，既包含了人體內(nèi)部環(huán)境的統(tǒng)一性，也注重人與自然的統(tǒng)一性。
1.2“整體觀念”的課堂生態(tài)系統(tǒng)是保證教學質(zhì)量的關(guān)鍵
課堂生態(tài)是教學環(huán)境與教學系統(tǒng)相互作用的統(tǒng)一體，教師、學生、課程這三要素構(gòu)成了課堂生態(tài)的主體結(jié)構(gòu)，而教學便是將教師、學生、課程有機串聯(lián)起來的動態(tài)過程。教師和學生以課程為媒介，進行正向和反向交流，通過進行“物質(zhì)”（教學內(nèi)容）、“能量”（情感、態(tài)度、信念等）轉(zhuǎn)換和交流等，從而實現(xiàn)該生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡[1]。教學中的“三備”———備教材、備學生、備方法，體現(xiàn)出教師起著至關(guān)重要的作用。在任何一門課程的教學過程中，備教材、備學生、備方法是不可缺少的程序，而作為一名優(yōu)秀的教師，不僅僅是要備這些內(nèi)容，更是要深入實踐，備好實踐環(huán)節(jié)，才能實現(xiàn)教、學、做的統(tǒng)一。例如，中藥炮制學作為一門專門研究中藥炮制理論、工藝、規(guī)格、質(zhì)量標準、歷史沿革及其發(fā)展方向的應用性學科，要求學生不僅僅掌握基礎(chǔ)理論知識，更重要的是要求學生能夠獨立對一些常見中藥材按照規(guī)范進行炮制操作。因此，教師在教學過程中，要以“整體觀念”來努力優(yōu)化課堂生態(tài)系統(tǒng)。這一優(yōu)化包含了微觀教學環(huán)境———“人的因素”（教師和學生）的優(yōu)化以及宏觀教學環(huán)境———學校環(huán)境（教室、實驗室、實訓中心）和社會環(huán)境（中藥炮制飲片廠等實訓基地）的優(yōu)化。只有將微觀教學環(huán)境和宏觀教學環(huán)境均納入到教學的整個環(huán)節(jié)中來，才能實現(xiàn)“天人合一”，教學的“整體觀念”便充分體現(xiàn)出來，中藥炮制學的課堂生態(tài)系統(tǒng)才能實現(xiàn)持續(xù)的良性動態(tài)平衡。
1.3以“整體觀念”進行知識點的耦合與傳導是提升教學水平的有效方法
作為一名教師，教好學生的前提是自己的專業(yè)素養(yǎng)過硬，但掌握專業(yè)知識并不等于就能夠教好學生。每一門課程的教學都會分成各個章節(jié)，并包含了多個知識點，而每一次教學只能講授很少的一部分。要把課講好，不僅僅要備好每一章節(jié)的課，更要把整本教材進行通讀，要把整本書甚至是延伸至教材外的許多知識點在腦中串聯(lián)，以一種更易于接受的方式反哺于學生，才能夠?qū)⒅R行之有效地傳授給學生。這種巧妙拼接知識點的耦合與傳導的備課方法便是貫徹了“整體觀念”。以中藥炮制學為例，中藥炮制方法按炮制順序分為凈制、切制和炮制三大類，教學過程中又按照總論和分論的方式來進行教學，總論中的基本理論知識貫穿在分論中的每一味藥材的炮制過程中。除此之外，分論中的每一味藥材的炮制方法也進行了歸類，因此在教學過程中，進行“共性”炮制方法的教學，然后再對每一味藥材的“個性”特點進行講述，將學習的思路串聯(lián)起來，從而便于學生找出共性部分和個性部分，并以表格的形式總結(jié)出來。以白礬、石膏炮制方法為例，詳見表1。
1.4“整體觀念”的教學是實現(xiàn)德育滲透的有效手段
評判一名教師的教學水平，可分為三等：下等唯材施教，純屬紙上談兵；中等教用結(jié)合，傳授一技之長；上等教書育人，方顯德才兼授。德育滲透是指教育者根據(jù)教育目標和培養(yǎng)要求通過借助載體、營造氛圍、引導教育對象，使之接受有關(guān)的思想、觀點、作風、行為。德育滲透本身就包含了“整體觀念”，在學科教學中滲透德育，以學科教學中豐富的素材、直觀的場景，向?qū)W生展示道德和價值準則，與德育灌輸相比而言，德育滲透更順乎自然，更具有不可忽視的意義[2]。在傳統(tǒng)中醫(yī)藥課程的講授過程中，教師要有“整體觀念”，將提升學生的理論素養(yǎng)和道德水平并重，采用德育滲透的方式進行傳統(tǒng)文化的熏陶，從而將德育的理念有機融合到整個教學過程中去。在中藥炮制學的教學過程中，針對每一味藥材的教學，穿插一些古代醫(yī)學家和中草藥的故事，不僅僅能夠提高學生學習興趣，而且能夠在教學過程中對學生滲透德育。
2“辨證論治”的含義及其在教學中的應用
2.1“辨證論治”的含義及“辨證論教”的提出
“辨證論治”是傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論的又一基本觀點。古人在大量臨床觀察的基礎(chǔ)上，吸納當時天文學、氣象學、地理學、數(shù)學等知識，形成與之相適應的思維模式，并力求把觀察到的復雜自然現(xiàn)象歸結(jié)為幾個簡單的基本概念和關(guān)系。“辨證”即是認證的過程，“論治”是根據(jù)辨證的.結(jié)果確定相應的治療方法。經(jīng)歷代醫(yī)家的發(fā)展和演繹形成了一個有著濃厚哲學思想和民族文化背景的中醫(yī)藥理論體系[3]。在此，將“辨證論治”引入到教學中來，便賦予了它新的含義，可以稱之為“辨證論教”，即根據(jù)不同的學生和不同的教學內(nèi)容采用不同的教學方法。
2.2“辨證論教”即實現(xiàn)現(xiàn)代教學概念中的分層教學
分層教學就是教師根據(jù)學生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學生科學地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。首先，對于剛?cè)雽W的新生來說，其對本專業(yè)的認知還是處于空白狀態(tài)，因此在專業(yè)教學過程中要強調(diào)的是認知教學，學校開設(shè)的“教學認知周”便是很好的一種教學模式�！敖虒W認知周”，就是指在新生入學時，安排一周時間，通過帶領(lǐng)本專業(yè)的學生去以后將會從事的崗位熟悉工作，從而使得新生能夠?qū)Ρ緦I(yè)迅速產(chǎn)生一種認識和認同感，為今后的學習奠定一定的基礎(chǔ)。譬如像藥學專業(yè)的學生將會被帶至藥廠、藥店、醫(yī)院藥房、藥品批發(fā)、零售企業(yè)等一線實訓基地去參與整個生產(chǎn)、銷售活動。而對于即將走向?qū)嵙晬徫坏膶W生來說，即可按照學生的畢業(yè)去向分層分班教學，設(shè)定模塊化方向，既保證知識的連貫性和傳承性，又滿足了學生的就業(yè)崗位需求。其次，對于同一個班級的學生來說，在教學過程中也要采用對證處理、分層教學的方式。譬如，在中藥炮制學的實訓教學中會發(fā)現(xiàn)，學生對于“炒法”這個簡單的操作存在著很大的差別：那些曾經(jīng)在廚房有過烹飪經(jīng)驗的學生，鏟刀運用得嫻熟，知識點傳授起來比較快，教學時只需要糾正其錯誤方式方法就可以了；而對于那些從未運用過鏟子的學生來講，“炒法”這一個動作便需要不厭其煩指導，并讓學生不停地反復練習，經(jīng)過幾次的實訓課才能夠達到與前者相同的教學效果。
2.3“辨證論教”即實現(xiàn)教學方法的靈活變通
正所謂教學有法，教無定法，教學方法要符合教學目標和教學內(nèi)容，像理論知識可以采用講授法、類比法等教學；而實驗實訓便需要采用示教法、任務(wù)驅(qū)動法等。中藥炮制學的教學同樣如此，理論教學的講授和實驗實訓應采用不同的教學方法，不同的實驗實訓課程也可能采用不同的教學方法。中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論中的哲學思想，經(jīng)過了幾千年歷史的積淀，依舊璀璨奪目，對當今的各行各業(yè)均有借鑒和指導意義。本文通過研究闡述了中醫(yī)藥理論“整體觀念”和“辨證論治”在中藥炮制學教學過程中的應用，顯示了中醫(yī)藥理論強大的生命力。在今后的研究過程中，將進一步探索，以使得中醫(yī)藥理論古為今用，推動中醫(yī)藥理論在教育教學中的傳承。
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