淺析發(fā)揚(yáng)儒家德禮思想提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量論文
論文關(guān)鍵詞：儒家德禮思想 語(yǔ)文教學(xué) 質(zhì)量
論文摘要：本文介紹了儒家思想和中學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展?fàn)顩r，分析了儒家德禮思想與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，提出了如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)儒家的德禮思想，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)出具有人文道德情懷的全方面共同發(fā)展的綜合性人才。
引言：語(yǔ)文教學(xué)大綱中曾明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，說(shuō)明了語(yǔ)文具有工具性和人文性的特點(diǎn)。人文教育包括很多方面，但是就中學(xué)生而言，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行人文精神熏陶的重要途徑和手段。所以，文以載道，語(yǔ)文學(xué)科不僅肩負(fù)著傳授學(xué)生知識(shí)的重?fù)?dān)，還要努力對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅體現(xiàn)了人文教育，而且毫無(wú)疑問(wèn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化占據(jù)著不可替代的位置和起著不可小覷的作用。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓首推儒家思想，儒家思想在教育中做出了很大的貢獻(xiàn)，在經(jīng)歷幾代人的傳承后，儒家思想總結(jié)出了一系列的學(xué)習(xí)和教育學(xué)生的方法，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文的教學(xué)，都有著極大的幫助和深遠(yuǎn)的意義。
一、儒家思想對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響
（一）儒家思想：儒家思想是中國(guó)的文化集大成者，它代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果和成就，而且在政治、文化、軍事中都影響了一代代的人民。眾所周知，儒家思想的代表人物是孔子、孟子和荀子，其思想內(nèi)涵講究的是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝等�？鬃邮侨寮覍W(xué)說(shuō)的始祖，也是我們國(guó)家私學(xué)教育的開(kāi)創(chuàng)者。他的教育是以仁愛(ài)為主，提出在教育中要重視六藝，并且開(kāi)創(chuàng)了一些列的教育學(xué)生的原則和方法，乃至現(xiàn)在，還深受教育家、語(yǔ)文老師等相關(guān)專家學(xué)者的支持。而孟子和荀子則在孔子關(guān)于德禮思想方面做了拓展延伸，孟子注重對(duì)士的培養(yǎng)，提出要把道德思想和意志結(jié)合起來(lái)，注重教育的系統(tǒng)化方法。荀子則提出教育就是要培養(yǎng)學(xué)生成為國(guó)家的棟梁之才，和我們現(xiàn)在的教育是不穩(wěn)而和，一定程度上體現(xiàn)在了當(dāng)今的教育中。
（二）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)：如今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨診新課程改革綱要的實(shí)施，逐漸的有所改變，開(kāi)始慢慢注意起對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師也不再簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生只是傳授知識(shí)，減少了枯燥的文字的學(xué)習(xí)方式。而且新教材在形式和內(nèi)容上都對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有了一些變化，更加注重道德的培養(yǎng)和人文精神的教育，使學(xué)生能體會(huì)到教材中的人文道德情懷。
（三）儒家思想在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。儒家德禮思想對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的影響是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，首先，儒家的德育思想仍然體現(xiàn)在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)中，儒家思想提倡學(xué)生的道德素質(zhì)的養(yǎng)成，重視學(xué)生的人格培養(yǎng)和情感培養(yǎng)。我們現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就提出了除了重視學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，要提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和與人良好溝通的能力，在此基礎(chǔ)上要努力培養(yǎng)學(xué)生的人文道德素質(zhì)和正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次，儒家的教育方法在現(xiàn)在的語(yǔ)文教育中也是經(jīng)常使用的教育教學(xué)方式。最后，不僅學(xué)生要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師也應(yīng)該有一個(gè)正確的教學(xué)態(tài)度，這樣才能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)，教師學(xué)生都能得到共同的進(jìn)步，教學(xué)也就更加有意義。
二、如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)儒家德禮思想
（一）依附課本進(jìn)行儒家思想的滲透。語(yǔ)文教材中的內(nèi)容都是相關(guān)專家學(xué)者精心挑選的，因此非常具有代表性，是進(jìn)行儒家德禮思想熏陶的不可或缺的好的作品。當(dāng)教師在進(jìn)行一節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，首先要明確教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)目標(biāo)中要體現(xiàn)道德培養(yǎng)的目標(biāo)。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，要結(jié)合相關(guān)的儒家德禮思想，去引導(dǎo)學(xué)生去思考，提升其感情的升華高度，教育學(xué)生如何做人。通過(guò)課前、課中、課后的合理安排和有意識(shí)的深入德禮思想，使學(xué)生得到全方面多層次的人文道德關(guān)懷，不僅學(xué)習(xí)到科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了道德情操，學(xué)會(huì)如何做事做人。
（二）學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行儒家思想的滲透。學(xué)以致用，就是學(xué)習(xí)到的知識(shí)要學(xué)會(huì)去合理的使用，才能體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值和意義。學(xué)生們?cè)谡n本中學(xué)到了很多的知識(shí)，培養(yǎng)了思想道德，就要有一個(gè)方式讓其得到展現(xiàn)。因此，作文課的設(shè)置是非常必要而且重要的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)生自己的比寫(xiě)出了東西才是真正經(jīng)過(guò)他自己學(xué)習(xí)收獲的東西，是學(xué)生對(duì)不同事物態(tài)度的真實(shí)感受和反應(yīng)，同時(shí)也能看出學(xué)生自身的道德素養(yǎng)和人文情懷。所以，在作文課的'教學(xué)中使學(xué)生融入德禮思想的內(nèi)涵，才能不斷修正學(xué)生的態(tài)度和觀念。通過(guò)讓學(xué)生自己體會(huì)思考，讓學(xué)生明白老師的愛(ài)，得到文章情感的升華，這樣不僅寫(xiě)出了好的作文，還能使學(xué)生明白老師的良苦用心，對(duì)其思想道德進(jìn)行了潛移默化的熏陶，又把儒家的德禮思想一定程度上得到了滲透。
（三）拓展活動(dòng)進(jìn)行儒家思想的滲透。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外沿，因此，除了重視課堂的教學(xué)內(nèi)容外，還要鼓勵(lì)學(xué)生參加各種豐富多彩的活動(dòng)，在與人的交流互動(dòng)過(guò)程中，明白做人的道理和人文道德的重要性。儒家中的禮講的是要使人們明白和周圍的人事物的關(guān)系，在與人的相處中要謙虛，互相尊重，能正確真誠(chéng)的和人打交道。只有通過(guò)課外的活動(dòng)，比如做些義工工作，和同學(xué)共同參加一些比賽等等，這樣，在一起工作的過(guò)程中，學(xué)生不僅能學(xué)會(huì)怎樣與人打交道，如何與人溝通交流，還能無(wú)形中學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)檫@都是與人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，相互促進(jìn)，相互影響，使儒家的德禮思想得到更好的發(fā)揮。
結(jié)束語(yǔ)：綜上，儒家德禮思想是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)后，更是得到了人們的世代傳承和繼承。如今，儒家的德禮思想還能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)世代發(fā)展的需求，是我們不得不珍惜的寶貴財(cái)富。而且，儒家思想在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中也是起著關(guān)鍵性的作用，儒家思想與中學(xué)語(yǔ)文的融合是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中可以體會(huì)儒家思想的精髓，儒家思想通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)得以很好的傳承，二者互相促進(jìn)，互相影響，相輔相成。因此，在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要結(jié)合語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，科學(xué)合理的從不同角度滲透儒家的德禮思想，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)有用的棟梁之材。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱永新.走近最理想的教育[M].桂林:漓江出版社,2007.
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