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淺談在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育論文

時間:2022-06-18 14:53:57 論文 我要投稿

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育論文(通用8篇)

  素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育,它是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以全面面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會知識、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美。素質(zhì)教育是有區(qū)別于應(yīng)試教育的一種嶄新的教育模式,是鄭重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為目標(biāo)。當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的問題很多,尤其是對素質(zhì)教育方針的貫徹落實依然不到位。怎樣才能在本學(xué)科中落實素質(zhì)教育使各學(xué)科能互相滲透,形成綜合效益,這對每一位教師來說都是一個新的挑戰(zhàn)。

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育論文(通用8篇)

  一、重視學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展

  與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比,素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,為社會的發(fā)展而服務(wù)。因此,語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置,變單一化為多元化,以全面實施素質(zhì)教育。

  1、重視小學(xué)生的德育教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生思想道德水平的高低,直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想道德,是非常有必要性的。在給學(xué)生傳授知識,發(fā)展智力的同時,要充分深挖語文教材中蘊(yùn)含的德育因素,適時滲透思想道德教育,使用學(xué)生通過知識的`學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練,潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等,促使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和堅定信念,初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

  2、重視小學(xué)生的美育教育,培養(yǎng)審美能力。美育對人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用,F(xiàn)行的小學(xué)語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價值。在教學(xué)中我們很好的利用它,動之以情,曉之以理,有機(jī)地滲透審美教育,使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容,形成對美好純結(jié)事物的向往,對祖國美麗山川景物的熱愛,對人物的崇高品質(zhì)和堅貞精神的贊嘆,對好人不幸遭遇的悲痛,對丑惡事物的憎恨等等,使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪,提高分辨真善美和假丑惡的能力,培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,使他們樹立審美觀和審美理想。

  3、加強(qiáng)小學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。當(dāng)今社會非智力因素對一個人的成敗起著重要作用,F(xiàn)在對心理因素的培養(yǎng)呼聲越來越大,教育要面向現(xiàn)實,面向未來,因此我們在教學(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對學(xué)生意志、情感、自信心、競爭意識、和承受挫折的能力的培養(yǎng),讓學(xué)生形成完整的人格。

  4、加強(qiáng)小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),讓他們有更多時間進(jìn)行鍛煉,增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中,讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用,在身心和整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展,以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

  二、課堂教學(xué)與課外實踐結(jié)合,落實素質(zhì)教育

  1、在“讀”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。現(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為閱讀“是搜集處理信息,認(rèn)識世界,發(fā)展思維,獲得審判體驗的重要途徑!币黄獌(yōu)秀的文學(xué)作品,必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結(jié)合體,能體現(xiàn)作者的思想和完美人格。只有讀者通過閱讀,與文本(作者)進(jìn)行對話,才能領(lǐng)略到其中的真諦,并被作品中思想和形象感染,影響其良好的行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。成功的語文教師都會利用朗讀、精讀、略讀或瀏覽等多種閱讀方法,指導(dǎo)學(xué)生粗細(xì)相結(jié)合地閱讀課文,并發(fā)現(xiàn)問題,探究問題,最后通過同學(xué)間的討論和教師的引導(dǎo)解決問題。如在講授《爭吵》時,讓學(xué)生自主地精讀全文,感受“我”的內(nèi)心活動,體會“父親”的話的含義,并結(jié)合身邊的事例,進(jìn)行討論,使學(xué)生懂得同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、相互寬容,學(xué)著處理同學(xué)間發(fā)生的問題,并透過故事,認(rèn)識世界,感知世界,從中得到生活的啟示,吸取成長的養(yǎng)分。

  2、在“寫”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。寫作是運用局面語言進(jìn)行表達(dá)和交流和重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程④。作文教學(xué)中,要特別重視鼓勵自由表達(dá),放開種種束縛,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的熱情與興趣。讓學(xué)生學(xué)會留心觀察身邊的事物,觀察生活的良好習(xí)慣,從而發(fā)現(xiàn)自然、社會、人生的“真、善、美”。作文教學(xué)時,要使學(xué)生“身在教室、心在室外”,盡量布置能就地取材、因地制宜的題目,讓學(xué)生能身臨其境,通過多種方式去搜集與主題有關(guān)的素材。作文教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生通過搜集素材進(jìn)行創(chuàng)造性的表述,還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改習(xí)作的習(xí)慣。讓學(xué)生會根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗去個性習(xí)作。從而讓學(xué)生會找出自己的缺點和不足之處,并學(xué)會如何去正視它、改正它。同時,要培養(yǎng)學(xué)生與他人交換修改習(xí)作的習(xí)慣,使學(xué)生形成主動合作的精神。

  3、在“說”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。說話,即口語交際。是語文“工具性”的最好體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會生活、工作中,運用口語與他人進(jìn)行交流的能力,已經(jīng)越來越顯得格外的重要,成為了現(xiàn)代公民必備的能力。如果一個學(xué)生不懂得或不擅于與他人進(jìn)行口頭交流或向他人表達(dá)自己的觀點和意見,就算他成績再好,也不能算是一個真正具有良好語文素質(zhì)及能力的人。而大多數(shù)學(xué)生都缺乏文明和諧地進(jìn)行交流的素養(yǎng)。因此,要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng),使他們在人際交往中有較文明的態(tài)度的較好的語言修養(yǎng)。在口語交際教學(xué)中,應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的自信心和勇氣,克服交流的恐懼心理。讓學(xué)生敢說、愿意說,又有話可說。注重選取學(xué)生較熟悉的說話材料,鼓勵學(xué)生說出自己的真實情感。要打破各種傳統(tǒng)思想的制約,只要是學(xué)生對某事物的真實看法,無論褒貶,都加以鼓勵,語重心長學(xué)生“求異”的思想和開拓創(chuàng)新的精神。

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