淺談建構(gòu)語文課堂的生態(tài)教學的教育論文
【摘 要】生態(tài)的語文教學就好比放風箏，我們必須敢于放、善于導、善長動。具體說，就是敢于放，就是要讓學生有自由馳騁、充分發(fā)展的時間和空間；善于導，也就是教師順學而導，讓學生飛得更高，學得更好；善長動，就是讓學生自主學習，發(fā)揮學生學習的主動性，我們要緊抓風箏之線，讓學生自由自在的飛翔。
【關鍵詞】生態(tài)課堂；學生自主學習；教師善于放；導；動
時下教育界最流行、最前衛(wèi)的理念莫過于生態(tài)教學。據(jù)說生態(tài)教學最早起源于語文中的作文教學。只有領悟了理論要旨，才能付諸于實踐。通過學習和琢磨，我認為生態(tài)的語文教學就好比放風箏，必須敢于放、善于導、善長動。
一、敢于放，就是要讓學生有自由馳騁、充分發(fā)展的時間和空間
首先在備課的時候，你要明白你的設計是為學生提供舞臺，而不是你唱主角，所以給學生的預設不能太多，否則容易禁錮學生的思維，也就不可能產(chǎn)生個性化的思考。
其次，最主要的要掌握一個原則，那就是在課堂上讓學生多說、多想、多練，而不是教師越俎代庖、喧賓奪主。教師要扮演主持人，創(chuàng)設情境，拋出話題，把學生推出場，并且做好節(jié)目之間的串聯(lián)，做好總結(jié)歸納。
第三，課堂上教師和學生之間應該是民主、平等、相互尊重、和諧相處的。所以教師要放下架子，與學生親切交流，而且要不斷鼓勵，激發(fā)學生參與的熱情。
二、善于導，也就是教師順學而導，讓學生飛得更高，學得更好
首先，生態(tài)的'課堂應該是活潑靈動的、發(fā)展變化的，也就是在預設的基礎上，有新的生成，所以教師備課時要多一點預見，授課時要多一點機智。
其次，順學而導，還在于教師導的技巧，是否導得自然，導得巧妙，導得到位。
怎樣讓自己的課堂生態(tài)起來？主任說“生態(tài)的語文課就是讓學生用自己的經(jīng)驗、影響、積累走進陌生的文體，尋找知識，塑造人格，健全性格，提升表達、做事的品位”，這又讓我感到高深莫測；蔡主任又說“任爾東西南北風，咬定聽說讀寫不放松”，這終于讓我明確了方向。
三、善長動，就是讓學生自主學習，發(fā)揮學生學習的主動性
課堂上，教師要樹立人本思想，把廣闊的課堂時空留給學生，想方設法讓學生在語文課上“動”起來，讓課堂成為展示學生的舞臺。讓學生親身經(jīng)歷學習的過程，眼到、耳到、手到、心到，才能消化所學知識并將知識轉(zhuǎn)移為實際的能力。如何在課堂上實施“生態(tài)課堂”教學呢？筆者根據(jù)自己對生態(tài)課堂的學習以及任教實踐，談一些見解。
首先，營造和諧寬松的課堂教學“生態(tài)環(huán)境”，建立新型的師生關系，使學生敢“動”。
如何建立平等新型的師生關系呢？最根本的是教師要揚棄“師道尊嚴”舊思想，樹立“以人為本”新觀念。教師要舍得感情投資。語文是表情達意的工具，是一門人文性很強的學科，語文教師應具有強烈的人文意識，善于做教學上的有情人，以“情感”這一非智力因素來激發(fā)學生主動參與的熱情。
其次，以“活動”為載體，優(yōu)化課堂教學方式，運用行之有效的教學策略，使學生樂“動”。
1.精心設計導語，使學生“心動”。“心動”是指打動學生的心，使他們產(chǎn)生學習的興趣，產(chǎn)生一種探索答案、奧妙的欲望。筆者認為，讓學生“心動”的關鍵是設計好導語。
2.創(chuàng)設問題情境，設計探究性問題，引導學生自主、合作學習，使學生“腦動”。亞里斯多德說過：“思維自問題、驚訝開始�！眴栴}是激發(fā)學生思維的策動力，是進入最近發(fā)展區(qū)的橋梁，而探究是人的一種本能，兒童天生就是探究者�？梢哉f，通過親身探究獲得的知識是學生自己主動建構(gòu)起來的，是學生真正理解、真正相信的，是真正屬于學生自己的。
3.讀寫結(jié)合，使學生“手動”。讀與寫是“靈犀互啟，密切相關”的,“讀”是“寫”的基礎與根本，“寫”是“讀”的擴展和升華，語文教學若能將“讀”“寫”結(jié)合，想必會收到“事半功倍”的效果。
4.重視朗讀與說話訓練，使學生“口動”。由于急功近利等原因（有人錯誤地認為：考試不考學生的朗讀能力），在實際教學中，朗讀往往被“粉身碎骨”式的課文分析或“堆積如山”的書面作業(yè)“擠壓”掉。殊不知，朗讀是一種傳統(tǒng)的行之有效的語文教學方法，是提高語文學習效率的必要手段。古人有言：“熟讀唐詩三百詩，不會作詩也會吟。”心理學研究表明，人的各種器官可以相互溝通，相互作用，人體器官調(diào)動得越多，學習效率就越高，朗讀是一種眼看、手到、腦思多感官參與的活動，它不僅有利于學生對課文的感知理解，增強語感，增加語言積累，而且使人的精神人格受到潛移默化的熏陶感染。朗讀教學突出教學內(nèi)容的文本意識和學生的主體意識，強調(diào)作品本身的感染力，讓學生主動地感知、探索、創(chuàng)造和積累，這與現(xiàn)行的新課程理念不謀而合。
第三，重視學法指導，架構(gòu)知識學習橋梁，使學生會“動”。
聯(lián)合國教科文組織出版的《學會生存》一書指出：未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。語言學家呂叔湘說得好：“教學，教學，就是“教”學生“學”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把學習方法教給學生，學生就可以受用一輩子�！苯�(gòu)主義理論認為：學習是在教師的指導下，學習者主動建構(gòu)知識的過程。這些話啟迪我們：教學的本質(zhì)是教學生“會學”，自學能力是學生積極參與學習的必要條件。語文課堂教學過程除了傳授知識外，更重要的是為學生學習新知識架好“橋”，備好“船”，提供“鑰匙”，“課文無非是個例子，通過例子，使學生能舉一反三，融會貫通”（葉圣陶語），為師者應以“授之以漁”為己任，以“教會學生學會學習”為目的，為學生指點學習門徑，鋪設學習臺階。
陶行知先生曾提出了“六大解放”，即解放兒童的大腦，使他們能想；解放兒童的雙手，使他們能干；解放兒童的嘴巴，使他們能說；解放兒童的眼睛，使他們會觀察；解放兒童的時空，使他們能到大社會之中去擴大眼界，各學所需、各盡所能。倘若語文教師能真實地轉(zhuǎn)變自己的角色，真切地傾聽學生開的聲音，想方設法調(diào)動學生主動參與教學過程的積極性，還語文課堂教學以“真實、扎實、樸實”，那么，在語文課上，我們聽到的將是瑯瑯的讀書聲，看到的將是師生互動、生生互動的喜人景象，感受到的將是綠滿課堂的旺盛的生命活力。
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