試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的偽創(chuàng)新教育論文
【摘 要】在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)和首要任務(wù)，但是現(xiàn)在的語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)卻有許多經(jīng)過(guò)精心“包裝”，用心良苦的“偽創(chuàng)新”是應(yīng)當(dāng)警惕的。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)；偽創(chuàng)新
實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)代教育的重要任務(wù)。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個(gè)性的學(xué)科。它在實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面有重要作用。如果語(yǔ)文教學(xué)多一些創(chuàng)新，學(xué)生走向社會(huì)就會(huì)多一些創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，國(guó)家就會(huì)多一些創(chuàng)新人才。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)和首要任務(wù)。但是，在語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)如火如荼展開(kāi)的今天，我們也應(yīng)當(dāng)警惕那些經(jīng)過(guò)精心“包裝”，用心良苦的“偽創(chuàng)新”。
一、課型單一，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)無(wú)章法
時(shí)下流行這樣一種觀點(diǎn)：“問(wèn)題意識(shí)”是思維的動(dòng)力、創(chuàng)新精神的基石；創(chuàng)新教學(xué)就是讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。據(jù)此，許多教師在教學(xué)中都采用提問(wèn)法來(lái)取代練習(xí)本，于是順理成章，語(yǔ)文課變成了單一的問(wèn)題討論課、哲學(xué)思辨課。學(xué)生所提的問(wèn)題，只要與語(yǔ)文有關(guān)均可提出。問(wèn)題提了一大堆，課堂上也做了些許解決。學(xué)生動(dòng)口的能力增強(qiáng)了，動(dòng)手的能力卻沒(méi)有了。于是，語(yǔ)文課堂上失去了瑯瑯書聲，創(chuàng)新教學(xué)教出了一大批口若懸河的鼓吹家，未來(lái)卻少了一些踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干家。
在這一思想的指導(dǎo)下，許多老師都成了語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的失敗者。究其原因，在于這些教師只重視了提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，而忽略了語(yǔ)文教學(xué)的章法，抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的層次性，這樣做也不符合學(xué)生尚不成熟的認(rèn)知規(guī)律。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課型有多種，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的課型也應(yīng)當(dāng)有多種。語(yǔ)文教學(xué)既可引導(dǎo)學(xué)生“誦讀”，也可引導(dǎo)學(xué)生“研讀”，還可由教者“講讀”。學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文能力，主要靠他們自己的讀寫實(shí)踐。語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)也不例外。
二、信馬由韁，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)無(wú)規(guī)范
誠(chéng)然，創(chuàng)新教學(xué)要求我們開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維，敢于推陳出新，敢于對(duì)前人質(zhì)疑，不惟書、不惟上、不惟權(quán)威。但這有時(shí)會(huì)很容易導(dǎo)致另一種傾向，走向另一種極端：一切思維、推理都可以隨心所欲，信馬由韁，創(chuàng)新教學(xué)無(wú)規(guī)范。甚至因?yàn)橐o學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的思維空間而打破固有的學(xué)科理論體系。
某些學(xué)生膽子大，發(fā)言積極，不管能不能答對(duì)，先舉了手再說(shuō)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。老師因鼓勵(lì)這些學(xué)生的創(chuàng)造性思維而寵壞了他們，對(duì)于他們的一些輕率隨意、自以為是，甚至嘩眾取寵、荒誕不經(jīng)的推論加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，導(dǎo)致寬容失度，這是極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、能力第一，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)無(wú)基礎(chǔ)
人們都反對(duì)把語(yǔ)文課上成支離破碎的語(yǔ)法課，也反對(duì)簡(jiǎn)單肢解課文。我們更反對(duì)把學(xué)生當(dāng)成填鴨的教學(xué)模式，于是許多教師便踏入了只重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的誤區(qū)。由于對(duì)創(chuàng)新能力的偏愛(ài)，上課時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，不重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)、講解，不重視語(yǔ)言積累，只重視所謂的啟發(fā)式教學(xué)。其結(jié)果是學(xué)生往往忽視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
其實(shí)，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)也不是空中樓閣，它必須依托于一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本經(jīng)驗(yàn)而展開(kāi)。只有讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能讓創(chuàng)新精神建立在實(shí)實(shí)在在的人格與能力之上。沒(méi)有這個(gè)積累，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生視野狹窄，必然影響語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的效果。就基礎(chǔ)知識(shí)和創(chuàng)新能力而言，基礎(chǔ)知識(shí)為創(chuàng)新能力提供原料，創(chuàng)新能力是基礎(chǔ)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與整合。所以我們要花精力處理好兩者的關(guān)系，絕不可顧此失彼。
四、急于結(jié)論，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)無(wú)懸念
某些教師的創(chuàng)新教學(xué)往往喜歡通過(guò)煞費(fèi)苦心的“巧妙”設(shè)計(jì)，按部就班，讓學(xué)生在提問(wèn)、討論等活動(dòng)中得出“預(yù)定結(jié)論”。創(chuàng)新教學(xué)重視學(xué)生解決問(wèn)題的'過(guò)程，以及學(xué)生在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的各種能力，而不在于問(wèn)題的“預(yù)定結(jié)論”。這樣做不符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，也不符合創(chuàng)新教學(xué)所追求的目標(biāo)。
作為語(yǔ)文教師，沒(méi)有必要在每一個(gè)討論之后都來(lái)個(gè)“預(yù)定結(jié)論”，其實(shí)我們?cè)谝惶谜n結(jié)束以后留下些懸念又何嘗不好呢？人生苦短，語(yǔ)文知識(shí)浩如煙海，我們不可能把所有的鑰匙都交給學(xué)生。我們何不做個(gè)順?biāo)饲�，讓學(xué)生保持繼續(xù)探究的興趣，何不讓他們有一次真正的機(jī)會(huì)，自由自在地在廣闊無(wú)垠的知識(shí)的天空中展翅翱翔呢。
語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)要求我們既要拋棄那種千篇一律，忽視態(tài)度、情感淡漠的傳統(tǒng)教學(xué)模式，又要克服這種急于結(jié)論，毫無(wú)懸念的“偽創(chuàng)新”。
五、花里胡哨，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)無(wú)實(shí)質(zhì)。
創(chuàng)新教學(xué)往往借助現(xiàn)代化的多媒體手段，當(dāng)代語(yǔ)文教師必須熟練掌握多媒體演示技術(shù)。我們并不否認(rèn)現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用，但語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)不能花里胡哨，炫耀技巧，為演示而演示。有的老師問(wèn)題一環(huán)套一環(huán)，把學(xué)生套入預(yù)設(shè)的“伏擊圈”。提問(wèn)后，學(xué)生答不上來(lái)，不是從思維方法上去誘導(dǎo)，而是將幻燈逐一演示，用形象的畫面將有關(guān)答案展示給學(xué)生，于是學(xué)生如有所悟，將書翻到課文相應(yīng)章節(jié)依葫蘆畫瓢。這種形式主義的教學(xué)手段，其實(shí)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有絲毫實(shí)質(zhì)性的好處，自然也助長(zhǎng)了“偽創(chuàng)新”的泛濫。
綜上所述，“偽創(chuàng)新”的泛濫實(shí)際上是教育急功近利的結(jié)果。解鈴還須系鈴人，語(yǔ)文教師們只要在創(chuàng)新教學(xué)中，踏踏實(shí)實(shí)、淡泊名利，那么“偽創(chuàng)新”自然會(huì)走上末路，我們的未來(lái)就一定會(huì)輝煌。
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