培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文課堂中的積極性論文
2002年教育部制訂的《普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》和2003年教育部制訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》都明確地闡述了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，認(rèn)為“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”�！肮ぞ咝浴迸c“人文性”并重，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課在陶冶情操、激發(fā)靈感方面的作用，著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，發(fā)揮語(yǔ)文課在育人上的功能，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對(duì)文學(xué)語(yǔ)言敏銳的感知力，激發(fā)其對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)豐富的想象力和敏銳的感知力，離不開(kāi)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，這些又主要體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生積極性的培養(yǎng)。
首先，作為語(yǔ)文教師必須明確，只有使學(xué)生把知識(shí)的學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生真正的積極性。
因此，語(yǔ)文教師應(yīng)滿懷深情向?qū)W生講明，并利用各種機(jī)會(huì)證明，語(yǔ)文在學(xué)習(xí)、工作、生活中的重要性，使學(xué)生也懷著深情來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。為此，教態(tài)應(yīng)親切，營(yíng)造良好的師生心理氣氛，使學(xué)生聽(tīng)課如坐春風(fēng)。這樣，學(xué)生能沿著教師引導(dǎo)的`思路，在學(xué)習(xí)上孜孜以求。
如在上都德的《最后一課》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受小弗郎士在侵略者威逼下不能再學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的痛苦復(fù)雜的心情，使學(xué)生把學(xué)習(xí)語(yǔ)言與熱愛(ài)祖國(guó)相聯(lián)系，就連平時(shí)最貪玩、怕學(xué)習(xí)的同學(xué)也深受觸動(dòng)，表示要學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字，真到“最后一課”時(shí)再來(lái)后悔就晚了。
在學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》一課時(shí)，作者表現(xiàn)了父親對(duì)“我”嚴(yán)厲但又不乏關(guān)愛(ài)的感情，就讓學(xué)生聯(lián)想生活中長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)懷和要求，使學(xué)生更深入理解作者表達(dá)的深沉的父愛(ài)。學(xué)生還積極討論了該如何努力回報(bào)長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)心和期待，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性加深了理解。
其次，要建立平等合作的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的興趣，師生真正做到和諧、民主、共進(jìn)。
課堂上要激勵(lì)學(xué)生的表現(xiàn)欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即時(shí)給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。課后可與學(xué)生談心、討論、游戲，為課堂營(yíng)造良好的心理氣氛。
上《爸爸的花兒落了》一課時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生低聲朗誦那首驪歌：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”并鼓勵(lì)會(huì)唱這首歌的同學(xué)給大家演唱。當(dāng)有位同學(xué)唱到“人生難得是歡聚，惟有別離多”時(shí)，很多同學(xué)想到畢業(yè)分別的情景，眼睛都潮濕了。他們聯(lián)系自己的經(jīng)歷，紛紛回憶小學(xué)時(shí)的老師、同學(xué)，還在課后日記中寫(xiě)到對(duì)老師的留戀，并把整首驪歌抄在日記中。
學(xué)生進(jìn)入初、高中后，自尊心會(huì)增強(qiáng)，表現(xiàn)得特別敏感，老師批評(píng)學(xué)生時(shí)，如果措詞不當(dāng)，就有可能讓學(xué)生反感，學(xué)習(xí)積極性下降，不再對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣，那時(shí)就難以挽回了。當(dāng)平時(shí)害怕學(xué)習(xí)的同學(xué)有一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是答對(duì)一道簡(jiǎn)單的題目、查出一個(gè)其他同學(xué)不認(rèn)識(shí)的字、認(rèn)真寫(xiě)了一篇日記，我都會(huì)馬上在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。
再次，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)，避免累贅重復(fù)，適合學(xué)生的接受水平，學(xué)生樂(lè)于接受，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。 教師的導(dǎo)，要突出重點(diǎn)、有啟發(fā)性，使學(xué)生聽(tīng)課思路清晰，以有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的新問(wèn)題，引起學(xué)生的探索與思考。
如教學(xué)小說(shuō)《藥》時(shí)，我先提示學(xué)生思考：為什么小說(shuō)要以《藥》為標(biāo)題？學(xué)生讀了課文，回答《藥》提示了明暗兩條線索。我又進(jìn)一步追問(wèn)：除此外還體現(xiàn)了什么？學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀、認(rèn)真思考，聯(lián)系魯迅先生寫(xiě)這篇小說(shuō)時(shí)的社會(huì)背景，討論得出革命烈士夏瑜的鮮血做成的人血饅頭“藥”既然不可能救華小栓的病，那么就暗示在當(dāng)時(shí)，舊民主主義者開(kāi)出的療救藥方對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)是不可能真正起作用的。
再如上《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，讓學(xué)生著重對(duì)比林黛玉、賈寶玉、王熙鳳這三位主要人物的外貌描寫(xiě)的異同，在學(xué)生進(jìn)行比較并討論后，總結(jié)肖像描寫(xiě)起到幾方面的作用：1、看出人物的性格、氣派：黛玉嬌弱、文靜、內(nèi)向，熙鳳華貴、俏麗、潑辣。2、看出人物的社會(huì)地位：熙鳳好張揚(yáng)、在賈府地位顯貴，寶玉則顯示出受寵的地位。3、反映觀察者的性格、愛(ài)好：通過(guò)寶玉的眼光來(lái)觀察，突出了黛玉面容體態(tài)嬌嫩柔弱、含情脈脈，反映出寶玉不看穿著而追求精神的瀟灑的性格。這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)由淺入深，一步步遞進(jìn)，適合學(xué)生的接受水平，又能使他們思考、探索得以深入。
最后，還必須改變教學(xué)方式。
語(yǔ)文教師的教學(xué)方式經(jīng)常變換、交替，容易吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
如教學(xué)詩(shī)《山居秋暝》、詞《虞美人》時(shí)，我著重讓學(xué)生誦讀，在反復(fù)朗讀中感受詩(shī)詞的音節(jié)美、韻律美，再討論詩(shī)詞中的意象、抒情手法等，這樣由表及里、由一般到典型，就符合認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)《齊桓晉文之事》時(shí)，著眼于分析圍繞中心層層深入的論證方法和對(duì)孟子政治主張的評(píng)價(jià)；教《游褒禪山記》和《石鐘山記》時(shí)，則讓學(xué)生討論兩篇文章的不同。他們發(fā)現(xiàn)兩篇同是游記，一篇表現(xiàn)王安石由途中所見(jiàn)而引起的聯(lián)想，另一篇表現(xiàn)蘇軾善于考證、勇于質(zhì)疑的精神。這樣更容易打開(kāi)學(xué)生的思路，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高鑒別力。教白居易的《琵琶行》時(shí)，用多媒體播放中國(guó)古典民樂(lè)《十面埋伏》，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)的跌宕起伏，再來(lái)教學(xué)描寫(xiě)琵琶女所演奏的琵琶變幻無(wú)窮的樂(lè)聲，從低沉到高昂到冷澀再到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，學(xué)生與《十面埋伏》中的跌宕起伏進(jìn)行聯(lián)系，更容易理解白居易文字的精妙之處。
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