生本理念下高中語文教學(xué)分析論文
“生本理念”所提倡的是要“真正以學(xué)生為主人”、“一切要為學(xué)生發(fā)展而服務(wù)”。在高中語文教育教學(xué)中滲透“生本理念”，要真正做到以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能真正學(xué)有所成，學(xué)以致用。
一、以學(xué)生興趣為基礎(chǔ)，讓學(xué)生喜歡學(xué)
“一切為了學(xué)生”是生本教育理念的核心，在“師本教育”體制中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)等都是為教師教學(xué)而服務(wù)的，在整個課堂上，教師是主宰，學(xué)生更多是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的對象，而不是教育服務(wù)的對象。故而，很多學(xué)生不喜歡這樣的課堂，因?yàn)樵谶@樣的課堂中，他們只能被動的參與，他們的性格難以得到彰顯，他們的思想難以得到認(rèn)同。安安靜靜地坐著聽、認(rèn)認(rèn)真真地記筆記似乎才是一個好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)生本理念，并不是全盤否定傳統(tǒng)教育的做法，而是要在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)良做法上，摒棄那些不利于學(xué)生發(fā)展的.因素，轉(zhuǎn)變觀念，真正做到以學(xué)生為主體。在語文課堂中，要極力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“被動”為“主動”，讓學(xué)生喜歡語文。以《勸學(xué)》為例，荀子是誰？“勸”是什么意思？由上述兩個問題作為引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)作者，了解荀子，由交流“勸”的意思而初步懂得作品的目的，再引導(dǎo)學(xué)生深入解析作品，學(xué)生不再是單純地聽老師講，興趣也就會高很多。同樣，在《歸園田居(其一)》的教學(xué)中，先借助幻燈呈現(xiàn)一幅幅農(nóng)村的田園風(fēng)景畫，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并說說自己所見過的農(nóng)村風(fēng)景，再問學(xué)生進(jìn)入社會后是想選擇做官還是想做農(nóng)民，學(xué)生議論紛紛，此時再追問“陶淵明為何要選擇歸隱？”由此問題引導(dǎo)學(xué)生讀文本，同時思考“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”，學(xué)生變得主動了，在讀中思考，對文本的理解也會更加深入�？梢姡瑢W(xué)生興趣高了，自然也就喜歡參與了，效果自然也就好了。
二、以學(xué)生參與為核心，讓學(xué)生主動學(xué)
“生本理念”提倡要尊重學(xué)生，要依靠學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作真正的學(xué)習(xí)主體對待，的確如此，在整個學(xué)習(xí)過程中，教師不能以自己的思想代替學(xué)生的思想，更多的是要通過教師的引導(dǎo)而讓學(xué)生去獲得感知、理解和體驗(yàn)。以《聽聽那冷雨》（余光中）的教學(xué)為例，該文的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)基礎(chǔ)上，體悟作者的故國情思及對傳統(tǒng)文化的眷戀和贊美。在教學(xué)之前，先安排學(xué)生去“聽雨”，在聽中感受雨帶給自己的思考，回歸課堂，以聽雨為線索，拓展到“嗅雨”、“議雨”，再結(jié)合學(xué)生聽雨中的所見、所聞和所感，結(jié)合詞匯、句子來體會作者的情感，體驗(yàn)會更加深刻。進(jìn)入高中后，學(xué)生的理解能力有了進(jìn)一步的發(fā)展，教學(xué)切忌單純地講，而要多以問題作為引導(dǎo)，組織學(xué)生展開討論活動，讓學(xué)生深入到文本中獲得理解和感悟。如《荷塘風(fēng)起》中，為讓學(xué)生更好地體會作者的情感，先引導(dǎo)學(xué)生勾畫出滲透作者情感的句子（學(xué)生邊讀邊勾畫，教師適時點(diǎn)撥），再組織學(xué)生討論。如“是什么人還是獸……忍心摧殘了這片片清香圓綠！”一句，先讓學(xué)生分析，教師再點(diǎn)撥。該句以反問形式，對摧殘了荷花及愛荷之心的“強(qiáng)盜”進(jìn)行嚴(yán)厲的譴責(zé)，流露出的是作者的憤慨之情。這種感情，讓學(xué)生在交流中體會，甚過于教師直接講授告訴學(xué)生。
三、以技能培養(yǎng)為宗旨，讓學(xué)生學(xué)會用
“高考”猶如一個緊箍咒，不但束縛了教師的教學(xué)，也束縛了學(xué)生的思想。不可否認(rèn)，高考是一個選拔人才的重要方式的，但在新的歷史時期，我們不能依然被束縛在“分?jǐn)?shù)”的牢籠中，而要立足于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，突出對學(xué)生的技能培養(yǎng)。學(xué)語文并不是單純地為了考試，而是要在語文學(xué)習(xí)中掌握語言知識，以此來認(rèn)知自我，認(rèn)識世界，學(xué)會用語文知識去創(chuàng)造。否則，語文教學(xué)也就成了教科書的講解。要真正在語文課中讓學(xué)生學(xué)會用，一是要注重讓學(xué)生學(xué)會遷移。讀文學(xué)作品，學(xué)會了作者抒情達(dá)意的方法，要引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)方法去寫作。學(xué)古文，懂得了古人的心意，要學(xué)會站在今天的角度去分析自我，分析社會。二是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從課堂走向生活。生活是廣闊的，演講、作文、詩歌，在生活中到處都有可用之處，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中應(yīng)用。學(xué)校教育所要做的，不是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而獲得一個單純的分?jǐn)?shù)，而是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)生存、學(xué)會創(chuàng)造。就語文教學(xué)而言，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，在高中語文教學(xué)中滲透生本理念，通過多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂中革新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與，著眼于學(xué)生的技能培養(yǎng)，讓學(xué)生能學(xué)以致用，提高其技能，這樣的語文教學(xué)才可謂是有效的教學(xué)，讓學(xué)生能得到發(fā)展的教學(xué)，才會是學(xué)生喜歡的教學(xué)。
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