基于綠色技術(shù)下的高科技仿生學(xué)研究論文
摘要：邁入20世紀(jì)90年代后科學(xué)技術(shù)進(jìn)入高速發(fā)展，科學(xué)的雙刃劍作用也越發(fā)明顯。為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)和諧發(fā)展，仿生學(xué)再次被重新重視、再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)。力求在生態(tài)哲學(xué)指導(dǎo)下的“3R”本質(zhì)下的綠色技術(shù)的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)到以仿生學(xué)為先導(dǎo)的綠色設(shè)計(jì)的重要性，積極探討出一條發(fā)展仿生學(xué)的有效途徑，積極實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)的全面實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展的實(shí)現(xiàn)謀求長久發(fā)展之路。
關(guān)鍵詞：綠色技術(shù)；高科技；仿生學(xué)
中圖分類號：G811文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2015）07-0306-03
邁入20世紀(jì)的后半期，在信息化和知識(shí)化的時(shí)代的引領(lǐng)下，在對工業(yè)生產(chǎn)的深刻反思下，以力求生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展被時(shí)代所召喚。綠色發(fā)展的呼喊已經(jīng)成為時(shí)代的主題，以“3R”本質(zhì)下的綠色技術(shù)為指導(dǎo)的“仿生型”高科技技術(shù)也得到充分的重視。仿生學(xué)師法自然，從大自然中汲取技術(shù)發(fā)展的新思路，為更好地實(shí)現(xiàn)人與自然的生態(tài)和諧提供了技術(shù)的先導(dǎo)，這樣使得如何更好地使用和研發(fā)仿生技術(shù)，成為當(dāng)今時(shí)代的技術(shù)發(fā)展的主題。
一、綠色技術(shù)的內(nèi)涵
綠色技術(shù)是迫于當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)要求的技術(shù)方法論，是與當(dāng)代的生態(tài)哲學(xué)有著同源一體性的。在工業(yè)革命后期的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的大背景下，人們開始反思現(xiàn)代的技術(shù)文明，如何在享受工業(yè)文明帶來的成果的同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，提升人與環(huán)境在精神層次的教養(yǎng)關(guān)系。人類開始逐漸將注意力從只滿足個(gè)人的自身需求往謀求個(gè)人與環(huán)境的共同繁榮。綠色技術(shù)是這種生態(tài)哲學(xué)在技術(shù)層面上的反應(yīng)。
（一）綠色技術(shù)的本質(zhì)
綠色技術(shù)是一種環(huán)境友善的技術(shù)。這種技術(shù)要求產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到整個(gè)產(chǎn)品使用壽命的終結(jié)，都要充分考慮到該產(chǎn)品對生態(tài)的影響，這完全有別于傳統(tǒng)的技術(shù)。綠色技術(shù)的核心是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)生產(chǎn)消費(fèi)以及到最后的生命的終結(jié)，都要體現(xiàn)對環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過程中市場的因素成為主要的考量標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品是為了市場而生產(chǎn)，產(chǎn)品好壞的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也趨于單一，強(qiáng)調(diào)其在市場的歡迎程度和市場份額的占有率。而綠色技術(shù)的要求在注重產(chǎn)品的市場價(jià)值的這一基本前提下，開始更多地關(guān)注產(chǎn)品對環(huán)境的影響。綠色技術(shù)是一種將產(chǎn)品的生命周期與生態(tài)系統(tǒng)相聯(lián)系的環(huán)保技術(shù)，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品除了其商業(yè)價(jià)值之外，還要承擔(dān)生態(tài)環(huán)保的綠色價(jià)值，是一種從搖籃到再生的過程。這種綠色的設(shè)計(jì)方法本質(zhì)特征就是“3R”—reduce（減量）、reuse（重復(fù)利用）、recycle（循環(huán)）�！�3R”技術(shù)的哲學(xué)依據(jù)主要包括了減量與異構(gòu)同功原理、重復(fù)利用與生態(tài)系統(tǒng)層次結(jié)合度的遞減原理、循環(huán)與生態(tài)系統(tǒng)的閉路循環(huán)原理。
�。ǘ┚G色技術(shù)的意義
減量原則，顧名思義就是減少廢棄物的數(shù)量。很多國家和地方都主張和提倡在源頭上實(shí)現(xiàn)廢棄物的控制。減量原則的深刻含義是多層次的，主要的就是減量和節(jié)能。在生態(tài)哲學(xué)的背景下，減量原則的深刻的仿生學(xué)原理是異構(gòu)同工。這個(gè)指導(dǎo)思想使得仿生學(xué)重新被提高到一個(gè)新的高度。自然界經(jīng)過數(shù)億年的發(fā)展，其結(jié)構(gòu)都給我們很好的啟迪。我們可以師法自然，以達(dá)到降低消耗。例如我們利用王蓮的葉子結(jié)構(gòu)減少了建筑物的耗材。同樣地在生物的生態(tài)系統(tǒng)中，同一種生物被多種生物所降解。在系統(tǒng)的閉路循環(huán)的系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的多次利用，生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者通過多向的流動(dòng)達(dá)到無機(jī)物與有機(jī)物的循環(huán)再生。這種思想要求我們再設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)注意到對事物的多次重復(fù)利用。而在高科技仿生學(xué)的指引下，生物進(jìn)化過程中的身體結(jié)構(gòu)給我們提供了這種啟迪。動(dòng)植物的精致的結(jié)構(gòu)耦合為重復(fù)利用開辟了新的途徑。這種周而復(fù)始的重復(fù)利用構(gòu)成了第三個(gè)原則循環(huán)。生態(tài)哲學(xué)指導(dǎo)下的綠色技術(shù)就是一種基于“3R”技術(shù)本之下的綠色技術(shù)，它的核心是強(qiáng)調(diào)一種節(jié)約型技術(shù)，做到系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的最佳耦合，是產(chǎn)品具有與生命和生態(tài)系統(tǒng)一樣的生命。我們賦予產(chǎn)品以生物的屬性，這使得我們也有了從生物中獲取生產(chǎn)技術(shù)的啟迪提供了前提的條件。
二、綠色技術(shù)下仿生學(xué)的內(nèi)涵及發(fā)展途徑
從綠色技術(shù)的本質(zhì)看，“3R”技術(shù)下的綠色技術(shù)要求我們要做到有更高的結(jié)構(gòu)耦合，更為精致的系統(tǒng)耦合和更為精妙的功能耦合。在這種綠色技術(shù)的要求下，高科技仿生學(xué)技術(shù)成為突破這一技術(shù)瓶頸的重要手段，高科技仿生學(xué)也再次成為一種技術(shù)發(fā)展的突破點(diǎn)。從歷史的維度看，人們對仿生學(xué)的探索去由來已久。在文藝復(fù)時(shí)期，達(dá)芬奇就開始了對飛行的探索，他模仿鳥類設(shè)計(jì)和制造了一架撲翼機(jī)，這是開創(chuàng)了人類歷史上第一架人造飛行器。在中國，關(guān)于師法自然的思想在《韓非子》的書中記載了魯班用竹做鳥的嘗試。可見關(guān)于仿生的思想在中西方文明中都是源遠(yuǎn)流長的。而仿生學(xué)的真正形成和發(fā)展卻是在20世紀(jì)中期。
傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)時(shí)代的象征，它的研究核心是——產(chǎn)品，主要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)的角度針對產(chǎn)品的形態(tài)、功能、色彩、裝飾、材料、表面處理等諸因素進(jìn)行綜合的處理。工業(yè)設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用是以仿生學(xué)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的思維與方法，從人性化的角度，不僅在物質(zhì)上，更是在精神上追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人類、藝術(shù)與技術(shù)等多元化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新和融合。工業(yè)設(shè)計(jì)中的仿生一般從形態(tài)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、質(zhì)感和肌理設(shè)計(jì)等幾個(gè)角度展開。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品形態(tài)造型形態(tài)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念主要依附于產(chǎn)品形態(tài)來體現(xiàn)，通過對特定產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì)來建立與使用者情感、思想等方面的溝通。應(yīng)用了仿生學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品造型形態(tài)設(shè)計(jì)，是以自然界中數(shù)不盡的生物形態(tài)作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)，是設(shè)計(jì)師取之不盡的形態(tài)素材，可以為產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供新鮮的血液與營養(yǎng)。仿生學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在對自然界各種生物體、物質(zhì)所存在的內(nèi)部結(jié)構(gòu)原理的分析和研究上。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，除去無關(guān)因素，并加以簡化，提出一個(gè)生物模型，用模型模擬生物結(jié)構(gòu)原理。目的是研究生物體本身的結(jié)構(gòu)原理以便于在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用。
（一）仿生學(xué)的內(nèi)涵及發(fā)展其充要條件
仿生學(xué)大約于1960年才開始使用。仿生學(xué)不僅僅可以作為基礎(chǔ)科研中的基本方法，更重要的是在技術(shù)原理構(gòu)思的工作中也是一種卓有成效的工具。
從仿生學(xué)的角度來看，人類具有師法自然的充分條件。人類生活的自然界是先于人類而產(chǎn)生，在數(shù)萬億年的發(fā)展過程中通過生物界的優(yōu)勝劣汰不斷地表現(xiàn)出高超技能和高能特征的生物，這些生物的特有屬性特征就是我們?nèi)≈槐M的靈感的源泉和智慧的寶庫。在生物的進(jìn)化過程中，生物表現(xiàn)出了獨(dú)特地屬性特性和與自然界的相融合的生態(tài)特征，例如蝙蝠利用超聲波定位，蝗蟲強(qiáng)有力的后退起飛，蜂窩的六角形結(jié)構(gòu)等等。這些生物個(gè)體所表現(xiàn)出來的特有的屬性給我們提供技術(shù)基本方法和技術(shù)原理構(gòu)思方法。在20世紀(jì)的后半期我們對工業(yè)革命過程中的環(huán)境問題的思考中，技術(shù)的“雙刃劍”問題再次被提及，在關(guān)于如何改進(jìn)技術(shù)，如何發(fā)展技術(shù)的問題中如何走出高消耗、高污染和高浪費(fèi)的技術(shù)發(fā)展怪圈中，大自然卻給我們提供了現(xiàn)實(shí)的模板和范式，這有助于我們房屋設(shè)計(jì)的新的變革。與此同時(shí)，科學(xué)工作者的視野，也開始轉(zhuǎn)移到仿生學(xué)的領(lǐng)域，逐步開始研究自然事物的優(yōu)良品質(zhì)。仿生學(xué)的關(guān)注度也不斷被提高到日益突出的地位，仿生學(xué)研究也獲得了大量的成果，并不斷地被投入到生產(chǎn)實(shí)踐。
從綠色技術(shù)的角度而言，仿生學(xué)師法自然有其必要性。在人與人之間的關(guān)系失調(diào)和人與自然關(guān)系日益突出的全球問題的大背景下，現(xiàn)在技術(shù)手段的利弊禍福問題引起的廣泛的關(guān)注，在生態(tài)哲學(xué)的要求下綠色技術(shù)的觀念被廣泛地接受、采納和運(yùn)用。綠色技術(shù)是一種要求技術(shù)不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值而且要肩負(fù)起社會(huì)價(jià)值，尤其是生態(tài)價(jià)值。在馬克思的生態(tài)技術(shù)觀里，我們不能只注重技術(shù)本身的單項(xiàng)的功能，同時(shí)要兼顧“正效果”和“負(fù)效果”。在開發(fā)和實(shí)用技術(shù)的過程中要充分考慮到技術(shù)的負(fù)面的效應(yīng)，積極謀求“正效果”的最大化，竭力實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的綠色之路，實(shí)現(xiàn)人與自然的生態(tài)的和諧發(fā)展。在時(shí)代的要求和環(huán)境的壓力下，師法自然，以自然為價(jià)值取向的生態(tài)倫理技術(shù)觀念逐步確立起來。自然本身固有的屬性不斷被重視、認(rèn)識(shí)、開發(fā)和才用，不斷地探索一條既有利于實(shí)現(xiàn)保護(hù)自然又有助于人類和諧發(fā)展的新型道路。仿生學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為這一道路指明了前進(jìn)的方向，仿生學(xué)開始由簡單到復(fù)雜，由部分到整體，由要素到系統(tǒng)，由結(jié)構(gòu)到功能的研究不斷地開發(fā)出先進(jìn)的綠色技術(shù)。當(dāng)今的高科技仿生學(xué)技術(shù)，不斷呈現(xiàn)出從功能模擬逐步到信息仿生，從力學(xué)仿生到化學(xué)仿生，從個(gè)體仿生到控制仿生的新的態(tài)勢。這三種新的態(tài)勢相互糅和，互為關(guān)聯(lián)，互相交叉耦合，不容分割，這為新的高科技技術(shù)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展提供了新的技術(shù)范式。這也要求了在我們在技術(shù)的運(yùn)用上注重對綠色概念的注入，深刻的認(rèn)識(shí)到仿生學(xué)對綠色技術(shù)的必要性，做到師法自然，取之于自然，用之于自然。
�。ǘ┐龠M(jìn)綠色技術(shù)下仿生學(xué)的發(fā)展途徑
綠色技術(shù)的發(fā)展是生態(tài)哲學(xué)的一種技術(shù)要求，而且綠色技術(shù)對于現(xiàn)實(shí)的生活也有其現(xiàn)實(shí)的意義。仿生學(xué)作為綠色技術(shù)的重要方法與途徑，要成功地在社會(huì)中推廣和使用，積極發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)實(shí)踐中的作用，需要不斷完善完備的理論，不斷成熟的技術(shù)和國家的制度及政策作為仿生學(xué)發(fā)展的重要途徑與依據(jù)。只有具備了這種從內(nèi)而外的種種條件，仿生學(xué)的發(fā)展才能更為寬廣。
首先，不斷提高高科技仿生學(xué)的理論創(chuàng)新。我國在步入新世紀(jì)之后不斷地提出技術(shù)創(chuàng)新的要求，這不僅僅是對現(xiàn)階段技術(shù)發(fā)展的要求，也是對理論創(chuàng)新的一大挑戰(zhàn)。如今，發(fā)展以仿生學(xué)為主題的綠色技術(shù)就要求更多的理論工作者和實(shí)驗(yàn)工作者不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新理論，建立新技術(shù)，不斷建立健全仿生學(xué)的理論基礎(chǔ)。這也對研究隊(duì)伍提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求我們不斷教育和培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性能力的高素質(zhì)科研人員，要求學(xué)校和社會(huì)不斷地給優(yōu)秀人才更多的機(jī)會(huì)參與科研工作，打造一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的科研隊(duì)伍，為理論創(chuàng)新提供優(yōu)良的精神保障。同時(shí)要求發(fā)揮企業(yè)在創(chuàng)新機(jī)制中的核心和主體作用，發(fā)揮企業(yè)資源整合的靈活、多變和高效的特點(diǎn)，積極使科研成果轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的技術(shù)生產(chǎn)力，促進(jìn)理論成果的轉(zhuǎn)化，為理論創(chuàng)新提供強(qiáng)大動(dòng)力。
科學(xué)理論創(chuàng)新的過程，也是一個(gè)不斷證偽的過程。科學(xué)的發(fā)展過程深刻揭示了理論是始于問題且終于問題的，作為科學(xué)工作者要大膽提出猜測和新的假說，反對過于經(jīng)驗(yàn)和教條式的思維，善于提出問題、分析問題和解決問題，同時(shí)也對于理論的錯(cuò)誤采取一種包容的態(tài)度，從而不斷豐富我們的科學(xué)技術(shù)理論寶庫。
其次，不斷完善技術(shù)操作的成熟程度。仿生學(xué)的研究興起于20世紀(jì)的60年代，在經(jīng)歷了高速發(fā)展的黃金階段，在步入新世紀(jì)后依舊體現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。仿生學(xué)的發(fā)展由原本單純的功能模仿到信息模仿，力學(xué)模仿到化學(xué)模仿，個(gè)體仿生到控制仿生的新的突破點(diǎn)和生長點(diǎn)。但是在仿生學(xué)技術(shù)取得如此成功的前提下，我們依舊有些技術(shù)不夠成熟。信息仿生、化學(xué)仿生和控制仿生的這種將自然系統(tǒng)的`整體作為研究客體的仿生學(xué)研究的方法總體上停留在理論研究的層面，目前大部分研究成果集中在對結(jié)構(gòu)和功能、力學(xué)和物理、個(gè)體到生態(tài)的局部仿生為主。整體仿生學(xué)的研究技術(shù)還有不成熟。而在局部仿生學(xué)的研究過程中，強(qiáng)調(diào)的是對自然事物的個(gè)體屬性的研究。這種局部性的研究，容易造成人與自然的沖突與矛盾，不如基于對蝙蝠等動(dòng)物的超聲波研究，而開發(fā)使用的無線電以及超聲波技術(shù)形成了對生物磁場的干擾，造成每年都有動(dòng)物因?yàn)闊o線電波的干擾而喪命。我們對于我們沒有將整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)考慮在內(nèi)，不能真正做到人與自然的和諧。生物仿生學(xué)研究的整體性研究已成為仿生學(xué)研究的主要課題。
從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的角度而言，技術(shù)的發(fā)展也大大促進(jìn)了科學(xué)理論的發(fā)展。如今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不是獨(dú)立運(yùn)行的雙軌道�？茖W(xué)技術(shù)的相互交融日益密切，科學(xué)技術(shù)化、技術(shù)科學(xué)化和科學(xué)技術(shù)一體化進(jìn)程不斷加速。技術(shù)的進(jìn)步有助于為理論的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，有助于理論的檢驗(yàn)促進(jìn)理論成果的產(chǎn)生，從而為理論發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)后盾。
最后，不斷加強(qiáng)國家政策保障。實(shí)現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新離不開穩(wěn)定長效的政策保證，國家的政策誘導(dǎo)和制度建設(shè)是促進(jìn)以仿生學(xué)主題的綠色技術(shù)發(fā)展的重要前提和保證。政策為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的研究環(huán)境、流動(dòng)的資源環(huán)境和完備的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。國家通過宏觀和微觀的政策可以制定穩(wěn)定的科技發(fā)展政策和戰(zhàn)略；引導(dǎo)社會(huì)對科技投入的方向；改善科學(xué)研究場所的基礎(chǔ)設(shè)施；健全完備的人才培養(yǎng)計(jì)劃；建設(shè)長期有效的科技激勵(lì)政策；對科技活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和評估等。這些不可比擬的優(yōu)勢，要求國家在科技政策引導(dǎo)的過程中要起主導(dǎo)的作用。綠色技術(shù)的實(shí)施與發(fā)展離不開國家宏觀政策的引導(dǎo)，要促進(jìn)以仿生學(xué)為主導(dǎo)的綠色技術(shù)在全社會(huì)的廣泛開展，就要求政府加大對相關(guān)方面的政策的引導(dǎo)，鼓勵(lì)和推進(jìn)企事業(yè)單位才用綠色環(huán)保技術(shù)；加大對于綠色仿生技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，建立綠色仿生技術(shù)隊(duì)伍的人才保障；積極健全技術(shù)激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)科技人員對于綠色仿生技術(shù)的新研究新發(fā)展。
我國正在不斷建設(shè)創(chuàng)新型國家，這就需要發(fā)揮國家在創(chuàng)新型國家建設(shè)中的主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)市場對資源的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究團(tuán)體的相互交流與有效互動(dòng)。為科學(xué)研究活動(dòng)建立健全科學(xué)中介服務(wù)體系，形成寓軍于民、軍民結(jié)合的國防科技研究，加大優(yōu)勢區(qū)域的區(qū)域創(chuàng)新、發(fā)揮企業(yè)的核心作用形成產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的科學(xué)研究體系和科研與高等院校相結(jié)合的科研團(tuán)隊(duì)。努力提高自主創(chuàng)新能力，走原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收國外先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合的道路�？茖W(xué)、合理的制度和政策體系；深化科學(xué)技術(shù)體制改革；培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊(duì)伍；發(fā)展創(chuàng)新文化，培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神。全面推動(dòng)國家創(chuàng)新體系的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國家建設(shè)的宏偉目標(biāo)。
需要指出的是，綠色仿生技術(shù)的研究與發(fā)展是脫離不開的，相互耦合不可分割的，缺少哪一個(gè)都無法達(dá)到綠色仿生技術(shù)的運(yùn)用與發(fā)展。綠色仿生技術(shù)的現(xiàn)實(shí)需要及其實(shí)現(xiàn)的可能性，要求我們?yōu)榫G色仿生技術(shù)提供全方位的發(fā)展途徑，而只有建立健全了全方位的技術(shù)發(fā)展環(huán)境，才能更為有效地促進(jìn)綠色技術(shù)的運(yùn)用與發(fā)展。
三、結(jié)語
對于國家的現(xiàn)實(shí)生活而言，仿生學(xué)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)生態(tài)中國的重要途徑和重要手段，為國家的生產(chǎn)發(fā)展提供了綠色可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)保障，為人與生態(tài)之間的健康和諧發(fā)展插上了技術(shù)的翅膀。
生態(tài)哲學(xué)的觀念也不斷被人類所共同接受，而以仿生型高科技為先導(dǎo)的綠色技術(shù)也必將成為今后生產(chǎn)實(shí)踐的主流技術(shù)手段。促進(jìn)高科技仿生型技術(shù)的發(fā)展必將為促進(jìn)人與自然界的和諧發(fā)展提供新的技術(shù)手段，也為技術(shù)發(fā)展提供了新的增長點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
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