古墓博物館管理體制研究論文
一、我國古墓博物館管理體制的現(xiàn)狀發(fā)展
�。ㄒ唬┕拍共┪镳^管理體制的現(xiàn)狀
工作人員任職來源有四種形式，分別是被直接分配到崗的高校畢業(yè)生、同類型博物館單位橫向調(diào)動、社會招聘以及專業(yè)人員。這樣的人員應用形式是嚴重制約著古墓博物館的事業(yè)發(fā)展形態(tài)的，所以古墓博物館要及時展開創(chuàng)新的經(jīng)營理念，改革現(xiàn)有的陳舊管理體制。
�。ǘ┕拍共┪镳^免費開放管理的發(fā)展
《關于全國博物館紀念館向社會免費開放的通知》在08年3月由我國文物局聯(lián)合相關政府部門印發(fā)，通知中提出要在09年末以前做好對口博物館免費開放的管理。目前我國已經(jīng)有多數(shù)的古墓博物館實施了這一高層次的惠民政策，深入的滲透了黨中央提出的以人為本的方針思想，逐步在實現(xiàn)全國性質(zhì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，并且是構建和諧社會的重要因素。
古墓博物館免費開放的時代背景是我國改革開放三十年之后，隨著綜合國力的明顯提升，人民對精神文化要求的不斷增長，我國致力于建設精神文明發(fā)展的需求下，我國黨中央領導人倡議決策出的精神文明戰(zhàn)略方針。古墓博物館的免費開放將是對我國新時期文化政策的大型調(diào)整，在推動了社會主義文化共同發(fā)展共同繁榮的進展中，也切身實踐了科學發(fā)展觀。古墓博物館的免費開放管理制度將是我國古墓文化發(fā)展史中最為輝煌的一筆，隨著這個政策的實施，我國的古墓博物館文化也受到了國際的廣泛關注。
二、我國古墓博物館管理體制的改革
古墓博物館的管理改革應該外部和內(nèi)部兩個大環(huán)境入手考慮，本文應用的素材是楊粲古墓，楊粲古墓修建至今已經(jīng)七百多年，目前古墓是免費開放的形式，但是隨著時間的推移，楊家的事跡已經(jīng)被人淡漠了。在1953年楊粲古墓被有關部門發(fā)現(xiàn)，57年進行了清理、修復，58年成為貴州文物保護單位。之后隨著《遵義楊粲墓發(fā)掘報告》的問世，楊粲古墓得到了廣泛的關注，在82年的時候列為我國全國性重點文物保護單位。
(一)古墓博物館外部環(huán)境改革
1.整體管理體制改革
我們知道，政策規(guī)劃的制定方是政府部門，也是公共共享資源的提供方和管理人，那么需要通過一定的改革手段進行調(diào)整政府部門的財政與權勢在公益性單位中實際體現(xiàn)的關系，對于政府職能的有效轉(zhuǎn)換將會對建立公益性事業(yè)單位起到重要的作用。此前，政府部門對于文化文物單位樹立的職責形象是“辦文化”，但是實際上政府部門的職責應該轉(zhuǎn)換到“管文化”上面去，將傳統(tǒng)的做法做一些管理模式上的改革，政府部門淡出對公益文化發(fā)展的直觀干預，消減行政指令的濃郁色彩，逐步強化對文化文物產(chǎn)業(yè)的宏觀調(diào)控。
2.經(jīng)費渠道多元化改革
目前古墓免費開放是一個新的文化傳播形式，這就需要政府部門在公共事業(yè)文化上做出一定的投入，相較于傳統(tǒng)的管理模式，有關單位要及時更新創(chuàng)新投入的觀念以及方式。中央財政資金的資金給古墓文化事業(yè)單位起到的激勵引導作用一定承襲在財政和事權相匹配的情況下。這樣能夠有效提高中央財政的資金使用分配的透明度以及明細覆蓋層面。除此之外，古墓博物館要大量引進社會資金的流入，可以舉辦社會捐助，使古墓博物館的捐贈劃分到慈善的行列中，還可以進一步設立公益金等等。也可以根據(jù)當?shù)氐那闆r做一些臨戰(zhàn)，或者是經(jīng)營性的項目來增加古墓博物館的收入，逐漸建立完善的多元化投入系統(tǒng)，形成自己的籌資模式。
(二)古墓博物館內(nèi)部機構改革
1.內(nèi)部機構改革
古墓博物館的內(nèi)部結(jié)構改革應該秉承以業(yè)務為住核心，內(nèi)部機制運轉(zhuǎn)高效率、內(nèi)部協(xié)調(diào)有秩序、內(nèi)部職責權限明朗的改革序列，這樣改革之后的效果就是可以增進古墓博物館的自我認知程度，能夠最大程度的將古墓博物館的業(yè)務做到規(guī)范化。將古墓博物館部門職責明確化，深入理順每一個部門的工作機制，消減部門之間跨越性工作性質(zhì)，徹底落實每一個部門職能的職能劃分，重點解決古墓博物館管理部分低效率、機制扁平化等一些實質(zhì)問題。
2.人事體制改革
人事改革，重點在于增強活力，改善服務。在人事管理上要摒棄傳統(tǒng)的任職制度，實施職工聘用管理制度、崗位管理制度。要根據(jù)實際空缺職位的技術特點來合理安排，在聘用員工的時候要明確提出在崗指責、就職要求、履行義務以及職位聘用期限。工作環(huán)境盡量發(fā)揮到人才能夠快速成長并且能夠展示一技之長這個層次。
3.業(yè)務體制改革
迄今為止，我國古墓博物館主要的業(yè)務運行模式依然是憑借行政科室系統(tǒng)，這種單一的業(yè)務模式對于古墓博物館的業(yè)務拓展是非常不利的，要發(fā)掘新理念、高效率的業(yè)務模式來運行。在實際的劃分中可以這樣執(zhí)行：將藏品類別的研究工作人員實行業(yè)務主管制，也就是說這一業(yè)務區(qū)域內(nèi)的工作人員在工作職責中扮演首席策展人的角色。同時也可以在古墓博物館展開科研或者臨展的'活動中實行項目制，劃分不同業(yè)務范圍，建立多種類業(yè)務只能運行機制，能夠有效提高古墓博物館的業(yè)務以及科研部分的專業(yè)和規(guī)范化程度。
4.館藏資源改革
古墓博物館區(qū)別于其他博物館，其藏品都是有故事意義的，每一個物品都是我國文明文化的伊始，所以長期以來，古墓博物館的工作人員將工作的重心放在研究以及保存這兩個方面上，這也造成了藏品依然是古物，沒有得到社會共享資源的應用現(xiàn)象。所以在傳播的意識上是不夠濃烈的，更加不關心社會大眾對于古墓藏品的文化需求。這就要求古墓博物館將工作的重心轉(zhuǎn)移到社會公眾的焦點上，并且做好古墓藏品的展覽工作，黨中央實行的免費開放政策正是解決這一問題的對口方針，所以古墓博物館應該大力落實這一舉措，同時這也是對于古墓博物館藏品管理機制一個重大的改革，雖然免費開放古墓博物館的實施中需要工作人員進行人力物力的投入，但是這確實是文明發(fā)展下社會大眾的呼喚。
三、我國古墓博物館管理體制的創(chuàng)新
首先，觀念要更新，要落實管理體制創(chuàng)新的方針。改革是文明發(fā)展下的時代呼喚，創(chuàng)新是我國民族性文化發(fā)展的最強音符。所以古墓博物館的文化事業(yè)想要得到發(fā)展，就一定要深層次改革，不斷求實創(chuàng)新。那么就要求古墓博物館摒棄舊經(jīng)濟制度下經(jīng)營博物館的思維模式，接受社會主義經(jīng)濟體制下，能夠適應文化事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新理念，將單一的模式發(fā)展成政府部門領頭、社會經(jīng)濟為輔的形式。
其次，加強博物館管理制度的規(guī)范化，工作中啟用新的工作制度，比如說期待已久的博物館評估定級制度。明確古墓博物館工作目標以及發(fā)展方向，根據(jù)實際目標將博物館內(nèi)在條件做創(chuàng)新，深入強化行業(yè)管理，不斷提升崗位職責管理水平。采用新型發(fā)展制度，將古墓博物館與社會大眾做銜接，提高古墓博物館面向社會大眾的服務能力以及互動水平，從中更好的發(fā)揮古墓博物館作用，也實現(xiàn)了自身價值。
再者，古墓博物館的藏品資源需要整合創(chuàng)新，在工作中積極展開主體多元化的創(chuàng)新發(fā)展，而推動這一創(chuàng)新想法最根本的實現(xiàn)手法就是展覽，古墓博物館舉辦展覽是體現(xiàn)社會能動作用的主要形式，在其中臨展是最為活躍古墓博物館藏品最有效果的舉措。展覽中豐富的藏品既能滿足社會大眾對于文化文物精神的需求，又能提高古墓博物館夠提高古墓工作人員的業(yè)務能力，所以各地博物館以后的業(yè)務發(fā)展應該致力于創(chuàng)新臨展項目中。
最后，加大自身宣傳力度，古墓博物館對于社會大眾來說既是神秘又是敬仰的，所以社會不同層面都會涌現(xiàn)對于古墓藏品的渴求，如果古墓博物館的工作重心轉(zhuǎn)移到自我形象宣傳上，就會得到更多的回應。同時也要加大展覽的推介，其方式種類有很多，按照古墓博物館自身的形式以及地理的優(yōu)勢來選擇就可以。其中可以舉辦古墓博物館開幕式，在開幕儀式中邀請領導參加，通過這樣一個活動就可以間接的讓領導感受到古墓博物館的工作人群是可以謀事、成事的。將自己的形象從被淡漠的角落里走出來。另外也可以和一些教育部門聯(lián)合，組織一些教育從事者或者是學生來參觀古墓博物館等。
四、結(jié)語
通過了解我國目前古墓博物館的管理體制現(xiàn)狀，以楊粲古墓免費開放管理為大背景做出了現(xiàn)代古墓管理制度的一些改革創(chuàng)新想法，從中我們可以看到社會大眾對于文化文物的渴求程度是很高的，而古墓博物館之所以逐漸被淡漠，導致古墓博物館工作人員也隨之被遺忘，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生大部分的原因在于古墓博物館的管理體制存在一定的制約，不僅僅是制約了其本身的發(fā)展，也制約了我國古文化的傳播和普及，使古墓文化只能流傳在本行業(yè)中，而不是響應時代需求下的融入和普及。
在社會經(jīng)濟體制中，古墓博物館應該利用良好的資源進行自身的整改，從外部的結(jié)構，內(nèi)部的銜接以及事業(yè)形象等一些方面進行經(jīng)營理念，管理模式上的改革和創(chuàng)新。每一個古墓文化都是我國歷史文明的顯著痕跡，作為國民的大眾理應對這些文化熟知，如若被一些可更改條件制約的話是不符合我國推行的政策的，所以古墓博物館應該強化本身的文化形象，大力推行臨展，將自己的文化文物事業(yè)推到大眾面前，滿足社會的同時也能起到社會能動作用，最重要的將古墓文化事業(yè)推動到持續(xù)性發(fā)展的行列中，古文明是不應該被遺忘的。
【古墓博物館管理體制研究論文】相關文章：
高速公路管理體制研究論文10-30
洛陽古墓博物館的導游詞10-31
洛陽古墓博物館導游詞09-14
美國高等教育管理體制研究論文10-30
關于成人教育管理體制的研究論文10-30
集團股東分類表決管理體制研究論文07-03
管理體制論文06-06