基于傳播學(xué)下的音樂(lè)文化概述論文
一、音樂(lè)文化文獻(xiàn)概述
音樂(lè)作為一種文化，黑格爾曾經(jīng)說(shuō)“通過(guò)音樂(lè)來(lái)打動(dòng)的就是最深刻的主體內(nèi)心生活；音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情�！彼ㄟ^(guò)音高、曲調(diào)、節(jié)奏、和聲等來(lái)表達(dá)思想情緒。“音樂(lè)是說(shuō)話(huà)甚至是語(yǔ)言的一種，借助這種語(yǔ)言表現(xiàn)各種不同的內(nèi)心感情，說(shuō)得更正確些是表現(xiàn)內(nèi)心的各種不同的激情。”
傳播是一種行為，一種過(guò)程，包含信息與流動(dòng)兩個(gè)要素�？梢园褌鞑ダ斫獬梢环N信息流動(dòng)的過(guò)程�！皞鞑ナ侨祟�(lèi)傳受信息的行為或過(guò)程�！彼ㄋ姆N基本模式：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播。在人類(lèi)的社會(huì)生活中，信息傳播是人的社會(huì)交往、社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的重要前提，更是社會(huì)得以形成的基礎(chǔ)。一切人類(lèi)活動(dòng)都與傳播有關(guān)。
二、傳播學(xué)視野下音樂(lè)文化發(fā)展階段
從音樂(lè)這種藝術(shù)形式誕生以來(lái)，傳播就始終伴隨其左右。如上所述，音樂(lè)要從作品形態(tài)被人欣賞、發(fā)揮社會(huì)功能就必然要存在傳播行為。音樂(lè)作為人類(lèi)精神文化領(lǐng)域中的一個(gè)部分，其傳播方式及其傳媒技術(shù)與人類(lèi)的所有信息傳播同步發(fā)展。社會(huì)生活中任何音樂(lè)現(xiàn)象都離不開(kāi)音樂(lè)傳播。而音樂(lè)傳播歷史則經(jīng)歷了自然傳播與技術(shù)媒介傳播兩個(gè)階段。
在歷史上，由于受到科技發(fā)展的限制，音樂(lè)作為一門(mén)純聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，作品產(chǎn)生后的傳播依靠的是很原始的方式，嚴(yán)重的受著時(shí)間和空間的限制。人們要想欣賞各種音樂(lè)作品，必須親臨演出（演奏）現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)，整個(gè)音樂(lè)作品的傳播過(guò)程始終局限在少數(shù)的作品創(chuàng)作者、表演者及極少數(shù)的欣賞者之間。整個(gè)過(guò)程中除了音樂(lè)產(chǎn)生的聲波靠空氣傳播外并沒(méi)有其它媒體的介入。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，樂(lè)譜、磁帶、唱片、廣播、電視乃至網(wǎng)絡(luò)相繼誕生。作為隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)的新的媒介，它們對(duì)音樂(lè)的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
古老的音樂(lè)文化在傳承方面“要么以口口相傳的方式代代相承，要么以樂(lè)譜的形式流傳�！睘榱四苁挂魳�(lè)作品更好的被記錄與流傳，前人們不斷研究，終于有了新的記錄形式——樂(lè)譜。
唱片傳播模式的興起，意味著音樂(lè)傳播進(jìn)入了音響記錄的傳播時(shí)代。它的出現(xiàn)使得音樂(lè)作品得以直接以音響的模式被傳播，從而有效的保證了作品的完整性和準(zhǔn)確性。欣賞音樂(lè)可以不再受到有限的時(shí)間和空間限制，甚至可以在家中坐在舒適的客廳沙發(fā)里，只需要將一張記錄了音樂(lè)信息的碟片放進(jìn)播放機(jī)里，通過(guò)播放機(jī)的解碼還原就可以從音響中欣賞到大洋彼岸舉行的精彩的新年音樂(lè)會(huì)。但這種傳播模式也有著固有的缺陷，比如沒(méi)有足夠的時(shí)效性，傳播欣賞較為不便、價(jià)格較為昂貴等。所以，音樂(lè)傳播模式的發(fā)展并沒(méi)有到此止步。
新中國(guó)成立后大力發(fā)展廣播事業(yè)，隨著廣播技術(shù)的快速發(fā)展，通過(guò)同頻覆蓋、有線(xiàn)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)等方式，廣播節(jié)目的信號(hào)越來(lái)越好，覆蓋面越來(lái)越大。這無(wú)疑為音樂(lè)作品的.傳播提供了更為廣闊的平臺(tái)。這種新的音樂(lè)傳播模式的出現(xiàn)，使得音樂(lè)傳播得以進(jìn)入無(wú)線(xiàn)電傳播時(shí)代。從電視符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)看，音樂(lè)是一種長(zhǎng)于抒情、具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的信息符碼。因?yàn)殡娨曌陨淼奶攸c(diǎn)和音樂(lè)的特點(diǎn)相結(jié)合而產(chǎn)生了很多新的音樂(lè)形式，比如廣告音樂(lè)、片頭音樂(lè)、MTV、電視劇音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)片音樂(lè)等等。
進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，新的信息傳播技術(shù)仍在不斷發(fā)展。對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，使用媒體已成為一種司空見(jiàn)慣的日常行為，它毫無(wú)計(jì)劃性的占據(jù)著我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多時(shí)間。隨著科技和“媒體工業(yè)”的發(fā)展，無(wú)論我們身處何方，身邊都會(huì)存在著各種強(qiáng)有力的媒體。這些新的特性無(wú)疑拉近了人們與音樂(lè)的距離，不僅使人們更快、更多地獲得了對(duì)音樂(lè)需求的滿(mǎn)足，也使音樂(lè)開(kāi)始以更加主動(dòng)、更加自由的方式傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播模式的出現(xiàn)也使得過(guò)去只能在一定范圍內(nèi)傳播的音樂(lè)得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。
三、展望與思考
作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承原動(dòng)力的音樂(lè)傳播活動(dòng)，都是樂(lè)音音響符號(hào)所負(fù)載的音樂(lè)藝術(shù)意圖、音樂(lè)思想等音樂(lè)信息為人們所分享或共享的過(guò)程；是音樂(lè)現(xiàn)象得以存在、音樂(lè)作品得以實(shí)現(xiàn)其功能的人的一種社會(huì)行為。在人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，音樂(lè)傳播媒介也經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由原始形態(tài)到現(xiàn)代多媒體綜合形態(tài)的歷史發(fā)展過(guò)程。事實(shí)上，歷史發(fā)展中這種傳播媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的傳播活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。并且，這種基于生產(chǎn)技術(shù)革命基礎(chǔ)上的傳播媒介的發(fā)展，不但有力地推動(dòng)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技的深刻變革，也使得社會(huì)文化的傳承的傳播表現(xiàn)出不同的階段性特征。
總之，音樂(lè)傳播作為以音樂(lè)信息為傳播對(duì)象的傳播行為，不僅更好的為我們記錄了歷史上每個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀音樂(lè)現(xiàn)象，且這種傳播媒介的每次技術(shù)革命除了能更完善地記錄音樂(lè)現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動(dòng)音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了新的音樂(lè)藝術(shù)形式。
參考文獻(xiàn)：
[1]洛秦.音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè)[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2004.
[2]金民卿.文化全球化與中國(guó)大眾文化[M].北京：人民出版社，2004.
【基于傳播學(xué)下的音樂(lè)文化概述論文】相關(guān)文章：
如何打造地方旅游文化概述的論文09-30
文化創(chuàng)新下的企業(yè)文化論文參考06-08
基于歷史主線(xiàn)教學(xué)下的精煉課堂論文09-03
傳播學(xué)視角下典籍英譯探討論文04-26
傳播學(xué)視域下微博營(yíng)銷(xiāo)策略研究論文04-13
基于課程改革下加強(qiáng)體育興趣的培養(yǎng)的論文02-20