陜西紅色體育在體育文化精神價值的影響論文
摘要：陜西紅色體育文化在我國紅色體育文化的發(fā)展中具有十分重要的作用，它是革命前輩體育思想的集中體現(xiàn)，對現(xiàn)代體育文化的發(fā)展具有十分重要的作用，通過對陜西紅色體育文化的特征進(jìn)行分析，探究了陜西紅色體育文化對現(xiàn)代體育精神發(fā)展的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：陜西；紅色體育；當(dāng)代體育文化；精神價值
陜西紅色體育文化的發(fā)展，是將陜西的紅色文化與體育文化有機(jī)的融合在一起，通過把老一輩革命家的體育文化精神融合到現(xiàn)代體育文化中，實(shí)現(xiàn)對紅色體育文化的傳承與發(fā)展。另一方面，也可以通過當(dāng)代體育文化的形式與規(guī)則，來展示革命戰(zhàn)爭年代的體育運(yùn)動方式與感人的故事。陜西是中國革命的搖籃，紅色革命根據(jù)地延安在戰(zhàn)爭時期，就有著十分豐富的紅色體育文化資源，對中國體育文化的發(fā)展影響也是十分重要的。
一、陜西紅色體育文化的特征分析
（一）紅色體育文化的革命傳承特征
陜西紅色體育文化起源于戰(zhàn)爭年代，是以勞動人民、工人階段以及無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)為主要參與者的體育運(yùn)動形式，在無產(chǎn)階級紅色革命思想的指導(dǎo)下逐漸形成的新式體育運(yùn)動方式，是在黨的革命斗爭路線指導(dǎo)下，通過增強(qiáng)人民的體魄，緊緊圍繞提高軍民的體質(zhì)，滿足當(dāng)時斗爭的需要。陜西紅色體育文化的發(fā)展，是對老一輩無產(chǎn)階級革命家的體育精神的傳承與發(fā)展，也是對傳統(tǒng)紅色體育文化的創(chuàng)新。紅色體育的傳承性還有一個重要的特征是它的實(shí)踐性較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動可以隨時隨地的進(jìn)行，要求體育活動能夠從實(shí)際出發(fā)，在延安時期，人們本著勤儉節(jié)約的目的，以因地制宜、因陋就簡的原則開展多樣化的體育運(yùn)動，例如魯藝將具有迷信色彩的大秧歌進(jìn)行改編成新秧歌，使得秧歌具有新民主主義革命的體育運(yùn)動形式。紅色體育的革命傳承要求我們能夠結(jié)合實(shí)際情況，因地制宜，以鍛煉人們的體魄與情操為目標(biāo)，有效的開展體育文化運(yùn)動。因此，在當(dāng)前的體育文化活動中，應(yīng)該加強(qiáng)對紅色體育文化活動的教育，提高對陜西紅色體育文化的認(rèn)識，進(jìn)而能夠有效的傳承老一輩革命家的體育思想。
�。ǘ╆兾骷t色體育的教育傳播功能
在革命戰(zhàn)爭時代，紅色體育充分考慮了當(dāng)時革命斗爭的需要，體育比賽、體育運(yùn)動充分結(jié)合了陜西當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，通過體育活動宣傳革命思想，讓人們在體育活動中領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)革命思想，體現(xiàn)了紅色體育運(yùn)動的教育意義與實(shí)踐的功能。陜西的紅色體育起源于比較落后的貧困地區(qū)，人們很少有接受教育的機(jī)會，通過紅色體育運(yùn)動對人們進(jìn)行教育，向他們傳播革命思想，提高他們參與革命的積極性。例如在延安的學(xué)校教育規(guī)章制度中也將紅色體育運(yùn)動列入到教學(xué)大綱中，要求能夠充分利用當(dāng)?shù)氐挠行l件開展體育運(yùn)動，在強(qiáng)健學(xué)生的體魄同時，也要能夠加強(qiáng)對學(xué)生革命思想的教育，在《少隊(duì)游戲》體育項(xiàng)目中，將體育競技與習(xí)武結(jié)合在一起，具有很大的教育功能。因此，在現(xiàn)階段要弘揚(yáng)紅色體育文化活動的教育功能，繼承老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)。
�。ㄈ╆兾骷t色體育文化的創(chuàng)新特征
紅色體育文化在當(dāng)時能夠代表人民群眾的利益，是因?yàn)樗诟锩鼞?zhàn)爭年代，老一輩革命家積極參與體育鍛煉，創(chuàng)新性將紅色體育鍛煉與軍事訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合實(shí)際情況，因地制宜的對人們進(jìn)行體育運(yùn)動教育。在革命發(fā)展的過程中，革命領(lǐng)導(dǎo)者不斷的吸收與借鑒蘇聯(lián)的軍事體育模式與經(jīng)驗(yàn)，并將其融合到紅色體育文化活動中，使得紅色體育文化運(yùn)動不斷的向正規(guī)化方向發(fā)展。這樣就要求我們在繼承陜西紅色文化體育傳統(tǒng)時，需要創(chuàng)新紅色體育文化運(yùn)動的形式，要求人們不僅能夠鍛煉自己的體魄，還能夠認(rèn)識到紅色體育文化的重要意義。
�。ㄋ模┘t色體育文化的自力更生的特征
在陜西紅色革命的時代，物質(zhì)始終十分匱乏，生活環(huán)境十分艱苦，根據(jù)地軍民始終堅(jiān)持自力更生、因陋就簡的原則來開辦體育活動，在當(dāng)時的體育活動中，獎品十分簡單，但是體育運(yùn)動開辦的卻十分有意義，在當(dāng)時的陜西革命根據(jù)地，這種紅色的體育運(yùn)動形式十分常見。雖然邊區(qū)革命根據(jù)地雖然遭到反動派的軍事“圍剿”與經(jīng)濟(jì)封鎖，但是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)者還是保持樂觀的態(tài)度，積極倡導(dǎo)人民群眾少花錢、多辦事，積極參與到體育鍛煉運(yùn)動中來，開展多樣化的體育文化活動，來增強(qiáng)人們的體魄與軍事素質(zhì)。因此，在現(xiàn)代體育文化活動中，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的自力更生與艱苦奮斗的精神，堅(jiān)持體育鍛煉，以最儉省、節(jié)約的方式開展多元化、經(jīng)�；捏w育活動，并提倡開展大眾化、集體性的體育文化活動，使得每一個人都有參與體育運(yùn)動的機(jī)會。
二、陜西紅色體育文化的當(dāng)代文化價值
（一）強(qiáng)健體魄，激發(fā)人們參與體育活動的積極性
陜西傳統(tǒng)的紅色體育文化具有很強(qiáng)的生命力，對當(dāng)前體育活動的開展具有十分重要的影響，通過紅色體育的教育功能，結(jié)合不同地方的體育環(huán)境氛圍，鼓勵人們采用多種途徑來參加體育運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)紅色體育運(yùn)動的艱苦奮斗的精神。紅色體育的發(fā)展不是閉塞的，是在與群眾進(jìn)行廣泛的交流、宣傳與互動的過程中逐漸發(fā)展起來的，這為陜西體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的思路，通過開展紅色體育活動，能夠有效的增強(qiáng)社區(qū)之間居民之間的關(guān)系，促進(jìn)人民之間的團(tuán)結(jié)。因此，在發(fā)展當(dāng)代體育文化價值時，應(yīng)該充分的吸收各個方面的特色，充分拓展體育文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色體育文化的表現(xiàn)形式和體育活動的內(nèi)容，在體育文化發(fā)展的過程中，要能夠形成民族的、多樣化的發(fā)展思路，發(fā)展體育文化的同時，要發(fā)展大眾化的體育，激發(fā)人民參與體育文化活動的積極性，保證更多的人參與體育活動，更好的為群眾體育活動提供服務(wù)，這樣才能使人民大眾達(dá)到健身的目的。
�。ǘ﹤鞒袀鹘y(tǒng)紅色體育文化活動的精神，創(chuàng)新紅色文化的發(fā)展思想
在中國革命斗爭的過程中，根據(jù)地軍民創(chuàng)立了獨(dú)具特色的延安紅色體育精神，這是中國紅色體育蓬勃發(fā)展的動力，從陜西紅色體育的形成與發(fā)展來看，延安的紅色體育精神是中國紅色體育發(fā)展的動力與精神之源，同時也奠定了中國紅色體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)，紅色體育的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、為人民服務(wù)、開拓創(chuàng)新、實(shí)事求的精神，對體育運(yùn)動的影響是十分巨大的，也影響著我國體育實(shí)踐的發(fā)展與人民對體育活動的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)了中國體育文化發(fā)展的普適性，需要將我國體育文化發(fā)展成為廣大人民群眾生活的一部分，將我國的體育文化發(fā)展成為大眾化的、民族化的、科學(xué)化的、多元化的體育形式，也需要發(fā)展競技體育，促進(jìn)我國競技體育與群眾體育的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步提高人民的身體素質(zhì)，推動我國由體育大國向體育強(qiáng)國的發(fā)展。從我國現(xiàn)代體育發(fā)展的過程中，無論是在國際體育活動中，還是國內(nèi)的大眾體育活動中，都能夠體現(xiàn)出紅色體育文化的精神，也體現(xiàn)出當(dāng)代紅色體育文化對傳統(tǒng)紅色體育文化與思想的價值追求。
（三）陜西紅色體育文化對當(dāng)代體育價值認(rèn)知的影響
紅色體育的價值取向是指紅色體育的文化價值能夠作為現(xiàn)代體育發(fā)展的行為準(zhǔn)則與追求的目標(biāo)。陜西的'傳統(tǒng)的紅色文化精神具有很強(qiáng)的文化特征，能夠穩(wěn)定的對現(xiàn)代體育文化的發(fā)展施以影響。因此，紅色體育文化思想的產(chǎn)生與發(fā)展對現(xiàn)代體育價值的影響主要體現(xiàn)以下兩個方面：第一，它要求中國體育文化的發(fā)展要能夠注重普適性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)體育文化的發(fā)展要能夠?yàn)榇蟊姺⻊?wù)，能夠引導(dǎo)廣大群眾參與到體育活動中；第二，它追求現(xiàn)代體育發(fā)展的的工具性，強(qiáng)調(diào)用體育來發(fā)展文化，現(xiàn)代體育的文化價值要求能夠繼承傳統(tǒng)體育文化的價值。紅色體育的價值取向也在不斷的隨著社會發(fā)展的變化而變化，它強(qiáng)調(diào)體育文化的發(fā)展，要能夠“以人為本”，使得體育活動能夠得到廣大群眾的認(rèn)可，只有這樣，紅色體育文化的價值才能得到人們的認(rèn)可。例如，《延安保衛(wèi)戰(zhàn)的體育實(shí)景》真實(shí)的展示了紅色體育文化的價值，不僅能夠?yàn)槿藗兲峁w育休閑活動機(jī)會，還能夠促進(jìn)地區(qū)體育活動的發(fā)展，使得人們能夠更層次認(rèn)識到紅色體育文化的價值。
（四）紅色體育文化強(qiáng)調(diào)體育的人文關(guān)懷
從人性關(guān)懷的視角來分析體育運(yùn)動，應(yīng)該關(guān)注體育文化運(yùn)動中的價值，利用紅色體育文化來提升人的價值，這不僅能夠提升紅色體育運(yùn)動的社會意義與價值，而且還能夠維護(hù)人的尊嚴(yán)，人們在參與紅色體育運(yùn)動的過程中，能夠感受到老一輩艱苦奮斗的精神，進(jìn)而能夠有效的塑造人的身心，有效的對傳統(tǒng)紅色體育文化進(jìn)行傳承，也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。紅色體育文化作為一種文化思想，也是老一輩革命家優(yōu)秀思想文化的精髓，它不僅對現(xiàn)代社會體育的實(shí)踐產(chǎn)生影響，還影響著人們對現(xiàn)代體育文化的認(rèn)知程度。因此，應(yīng)著力于研究紅色體育為何而存在，探究體育鍛煉對人存在的本質(zhì)意義，積極的鼓勵人們參與到體育鍛煉中，擴(kuò)大紅色體育文化的影響力，應(yīng)該從人文關(guān)懷的角度來分析體育文化發(fā)展的終極目標(biāo)，提升全社會公民的身體素質(zhì)，這對紅色體育的發(fā)展具有十分重要的作用，也是紅色體育文化活動對現(xiàn)代體育文化價值影響的重要體現(xiàn)。
三、結(jié)束語
陜西的紅色體育文化的價值主要體現(xiàn)在它對現(xiàn)代體育活動實(shí)踐的影響，從陜西紅色體育文化的特征來研究其在現(xiàn)代體育文化中的作用，是發(fā)揚(yáng)紅色體育文化的基本立足點(diǎn)。對紅色體育文化進(jìn)行傳承，需要分析老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦奮斗的精神，需要堅(jiān)持紅色體育發(fā)展的方向與原則，創(chuàng)新性的發(fā)展紅色體育文化，注重現(xiàn)代體育活動的普適性，使得紅色體育文化的發(fā)展，要能夠?yàn)槿嗣翊蟊姺⻊?wù)，以提升全國公民的身體素質(zhì)為基本目標(biāo)，才能發(fā)揮傳統(tǒng)紅色文化的傳染力與影響力。
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