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好萊塢電影在中國(guó)傳播的文化語(yǔ)境論文
新的媒介手段隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展層出不窮，各國(guó)之間的文化競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，這對(duì)于文化的整體發(fā)展既有有利的影響，也會(huì)形成一些不利于文化發(fā)展的桎梏。電影作為文化宣傳媒介中的重要手段，以視聽(tīng)的形式廣為傳播并逐漸得到我國(guó)百姓的認(rèn)可，電影的作用不僅僅是豐富了國(guó)民的業(yè)余生活，更是文化傳播與滲透的重要方式。近幾年來(lái)，我國(guó)的電影市場(chǎng)取得了快速的發(fā)展與進(jìn)步，達(dá)到了空前繁榮的狀態(tài)。分析好萊塢電影在中國(guó)傳播的文化語(yǔ)境，以此為依據(jù)，探討中國(guó)電影行業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，在提高海外文化傳播力的同時(shí)提升我國(guó)電影業(yè)的自身發(fā)展，這是行業(yè)的整體訴求，也是國(guó)民文化傳播的訴求。
一、好萊塢電影在中國(guó)的跨文化傳播
好萊塢首個(gè)發(fā)展黃金期是上個(gè)世紀(jì)30、40年代，由此開(kāi)始好萊塢創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的電影市場(chǎng)奇跡。好萊塢影片的產(chǎn)值量?jī)H占全球影片的10%，但是好萊塢出品的電影卻占據(jù)著全球50%以上的放映時(shí)間和將近75%的票房總額。在全世界范圍來(lái)講，好萊塢的電影占據(jù)著全球市場(chǎng)份額的一半以上，甚至在部分地區(qū)高達(dá)100%。
在1927年，美國(guó)商業(yè)部針對(duì)中國(guó)的電影市場(chǎng)做了一份調(diào)查，報(bào)告中的具體內(nèi)容包括美國(guó)電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)會(huì)遇到什么挑戰(zhàn)、中國(guó)觀影人的年齡分布、中國(guó)觀影人數(shù)變化趨勢(shì)以及分布特點(diǎn)、中國(guó)人觀影的興趣偏好，通過(guò)一系列有針對(duì)性的調(diào)查，制定了美國(guó)電影打入中國(guó)電影市場(chǎng)的基本方針戰(zhàn)略，這也為美國(guó)電影在中國(guó)的普及、美國(guó)的自由主義思想在中國(guó)的傳播打下了一定的基礎(chǔ)。根據(jù)實(shí)際情況表明，這一調(diào)查報(bào)告以及應(yīng)對(duì)措施已然取得了矚目的成績(jī)。好萊塢電影也憑借著精良的制作、一流的設(shè)備以及新奇的劇本特色受到了我國(guó)觀眾的廣泛好評(píng)，這一品牌在我國(guó)由此推廣開(kāi)來(lái)，甚至好萊塢已經(jīng)成為了優(yōu)良制品電影的代名詞。
好萊塢對(duì)中國(guó)電影的影響深遠(yuǎn)。這種影響不僅僅體現(xiàn)在某一特定時(shí)間段內(nèi)電影市場(chǎng)的高占據(jù)比例，也體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)電影形式的影響。無(wú)論是從表達(dá)手法上，還是鏡頭的轉(zhuǎn)換方式上都在潛移默化的改變著中國(guó)的電影制作。不止如此，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)也產(chǎn)生了一定的影響。好萊塢電影的推廣在我國(guó)隨著外交關(guān)系的復(fù)雜變化而不斷調(diào)整市場(chǎng)戰(zhàn)略，但是電影業(yè)的影響已經(jīng)不僅局限于文化消費(fèi)領(lǐng)域上，同時(shí)也在影片中間接地宣傳美帝主義的商業(yè)、經(jīng)濟(jì)模式、思想浪潮發(fā)展以及價(jià)值觀，這已經(jīng)在我國(guó)取得了一定的成效。
二、好萊塢電影在中國(guó)傳播的文化語(yǔ)境
（一）全球化語(yǔ)境
全球化是一個(gè)普遍的、不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，無(wú)法僅憑一人或者一個(gè)國(guó)家就可以發(fā)生改變。在這種趨勢(shì)下，這種普遍性與同步性會(huì)超越國(guó)家、民族、膚色、社會(huì)制度等諸多方面，最終會(huì)形成一個(gè)較為容易被大多數(shù)人接受的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。全球化的文化要求意識(shí)形態(tài)必須符合人類(lèi)的發(fā)展基本規(guī)律，求同存異，而好萊塢電影正是秉承著這一指導(dǎo)思想制作優(yōu)良品質(zhì)的電影，換一種說(shuō)法，但凡是一部品質(zhì)優(yōu)良、易被大眾所接受的電影幾乎都是以求同存異，尊重所有文化為制作理念的，至少站在劇本的創(chuàng)作者的角度來(lái)說(shuō)是這樣的。[1]但是，在實(shí)際的電影傳播過(guò)程中，總會(huì)受到一定條件的制約而有所偏失，無(wú)論是從基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)上還是文化上的差異，電影作為文化宣傳媒介難免都會(huì)為某一利益團(tuán)體意識(shí)所左右，政治、文化、經(jīng)濟(jì)和國(guó)與國(guó)之間的外交關(guān)系都會(huì)成為影響因素。所以，在好萊塢的眾多電影中，《2012》《阿凡達(dá)》《變形金剛》系列電影都是以美國(guó)文化為背景，以美國(guó)的主導(dǎo)思想為指導(dǎo)創(chuàng)作，電影中的具體環(huán)節(jié)都顯示出美國(guó)特有的文化價(jià)值觀。在全球化的影響之下，中國(guó)電影業(yè)也會(huì)遭遇到難以逾越的發(fā)展瓶頸，但是中國(guó)電影也還是得融入全球競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境中去，沒(méi)有時(shí)空疆域的限制的背景往往是最容易改變行業(yè)發(fā)展內(nèi)外的動(dòng)力所在。[2]最典型的當(dāng)屬好萊塢電影對(duì)中國(guó)電影的影響，中國(guó)的觀影人數(shù)逐年上升，而好萊塢出品的電影更是賣(mài)座，所以我國(guó)大眾對(duì)于美國(guó)文化、美國(guó)的價(jià)值觀都發(fā)生了難以闡述的轉(zhuǎn)變，正因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)變，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治也在潛移默化的改變著。
（二）消費(fèi)主義文化
消費(fèi)是人類(lèi)的基本活動(dòng)之一，在共產(chǎn)主義社會(huì)，消費(fèi)的主要目的是為了促進(jìn)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過(guò)程發(fā)生。當(dāng)消費(fèi)成為主宰人類(lèi)生活的活動(dòng)后，個(gè)體也應(yīng)該遵循社會(huì)的整體形態(tài)意識(shí)，順應(yīng)現(xiàn)代生活的物質(zhì)消費(fèi)邏輯，個(gè)體會(huì)在反抗中通過(guò)消費(fèi)確保自身的存在價(jià)值。在當(dāng)代的社會(huì)，傳統(tǒng)型的生產(chǎn)類(lèi)型已經(jīng)逐步退出歷史舞臺(tái)，而消費(fèi)品市場(chǎng)也逐漸劃分為兩類(lèi)，一類(lèi)是傳統(tǒng)型消費(fèi)模式，另一類(lèi)是現(xiàn)代化消費(fèi)模式，現(xiàn)代化的消費(fèi)模式不僅傳承了傳統(tǒng)式消費(fèi)模式的優(yōu)點(diǎn)，也極大的豐富了現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)文化內(nèi)涵。
在中國(guó)，消費(fèi)主義文化的盛行是隨著近幾年的經(jīng)濟(jì)改革逐步形成的，中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)是并不贊同消費(fèi)主義的文化意識(shí)的，這種觀念很明顯是受外來(lái)文化的影響。究其根本是因?yàn)槲覈?guó)融入全球化的大環(huán)境中，改革的方向難免不受西方文化的影響。讓比得里亞主張“消費(fèi)是資本符號(hào)下整個(gè)生產(chǎn)力加速的歷史結(jié)果”。[3]顯而易見(jiàn)，這種消費(fèi)主義的思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，而中國(guó)也已經(jīng)逐步成為被外界符號(hào)所操控的國(guó)家。在這樣的環(huán)境中，消費(fèi)主體已經(jīng)不單單是個(gè)體，個(gè)體的缺失與讓比得里亞的理念不相符合，主體已經(jīng)不止是發(fā)出“看”這一動(dòng)作的人，而是更為廣泛的界定范圍。廣告、品牌文化都與之有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，最重要的是消費(fèi)文化已經(jīng)影響了一批又一批的電影受眾，而電影消費(fèi)自然而然的成為消費(fèi)文化的首選消費(fèi)途徑。電影制作團(tuán)體所處的地域文化已經(jīng)超越了其他因素對(duì)電影發(fā)展的影響，在消費(fèi)觀念興起與景觀電影的盛行雙重影響下，中國(guó)的電影文化也已經(jīng)不僅局限于成本生產(chǎn)上，更體現(xiàn)在全球的傳播機(jī)制上。
（三）文化傳媒化語(yǔ)境
文化傳播媒介迅速發(fā)展，文化逐步趨于傳媒化是文化現(xiàn)象中最為顯著、鮮明的變化。在現(xiàn)代社會(huì)生活的領(lǐng)域中，傳媒已經(jīng)越來(lái)越開(kāi)始影響近現(xiàn)代的人類(lèi)生活。文化傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要途徑，同時(shí)也是一種可以改變文化產(chǎn)品自身意義的現(xiàn)象。電影改變著人類(lèi)的生產(chǎn)環(huán)境、文化認(rèn)同方式以及社會(huì)流通的主要方向，這一要素改變了傳媒的傳統(tǒng)方式，顯示出大眾媒體對(duì)社會(huì)文化的形成與發(fā)展具有重大的實(shí)際意義，而傳媒本身就是一種自成體系的文化系統(tǒng)。[4]電影文化作為一種重要的媒介文化，具有媒介文化的共有特征，即傳播性、市場(chǎng)性與同質(zhì)性，當(dāng)然還有一些不同于普通媒介文化的新特點(diǎn)，那就是電影媒介的符號(hào)化。電影的產(chǎn)生機(jī)制決定了電影作為媒介文化的機(jī)制，電影媒介的符號(hào)化是其最明顯的特征。電影說(shuō)白了從開(kāi)始制作的時(shí)候就是制作符號(hào)的過(guò)程，電影借助這種創(chuàng)造出的符號(hào)表達(dá)某種思想觀念。運(yùn)用多種技術(shù)手段，完善符號(hào)的創(chuàng)造，向觀影的人們展示虛擬現(xiàn)實(shí)，使其更加容易接受這種符號(hào)，通過(guò)逃離顯示的方式制造新的價(jià)值觀世界，獲得暫時(shí)性的滿足。例如在《海底世界》中將海底的世界擬人化，從而烘托電影的主旨大意，在《大白鯊》中利用人與自然（大白鯊）的激烈斗爭(zhēng)中，表達(dá)電影的指導(dǎo)思想，甚至觀影的諸多人感謝自己生活在如此安逸的地球上而非時(shí)時(shí)面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的海上。
三、好萊塢電影在中國(guó)傳播的幾點(diǎn)啟示
（一）從不同角度審視本土化與全球化共存的差異與發(fā)展契機(jī)
好萊塢是全球資本主義文化的最大宣傳者，其實(shí)好萊塢出品的電影場(chǎng)場(chǎng)賣(mài)座正是代表了西方的階級(jí)文化正在一步步的腐蝕我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且也在無(wú)形之中麻痹了那些已經(jīng)投身于“反媒體帝國(guó)主義”運(yùn)動(dòng)的主體。好萊塢已經(jīng)逐漸由一個(gè)地理的概念轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕母拍睿铀倭嗣绹?guó)本土文化融入全球文化的進(jìn)程，甚至打造了全球文化的主流思想觀念。好萊塢已經(jīng)逐步形成自己的全球發(fā)行有效網(wǎng)絡(luò)，利用這個(gè)品牌不斷地從世界各地網(wǎng)羅優(yōu)秀的演員、導(dǎo)演、電影制作團(tuán)隊(duì)，最重要的是它還在不斷地學(xué)習(xí)其他文化，并借此豐富自己的創(chuàng)作題材，形成一定的國(guó)際影響力。通過(guò)與其他國(guó)家、文化的融合與合作，吸收新鮮的話題，創(chuàng)造更加容易被大眾所接受的電影。[5]所以，從全球化的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，結(jié)合好萊塢的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，超越本土化與全球化并不是完全對(duì)立的兩個(gè)方面，顯然這樣的條件合乎中國(guó)電影的傳播有效途徑的建立。因此，一定要隨時(shí)秉持著一種超越弱國(guó)文化的態(tài)度，積極主動(dòng)的將電影創(chuàng)作宣傳融入國(guó)際市場(chǎng)中去，正確認(rèn)識(shí)電影文化傳播過(guò)程中的禁錮并保持一顆平常心對(duì)待，與西方的電影保持著一種隨時(shí)溝通交流的狀態(tài)，在互動(dòng)中尋求自身發(fā)展的短板，并進(jìn)行改進(jìn)的謙虛態(tài)度也是相當(dāng)重要的。
（二）積極尋求價(jià)值觀念共同點(diǎn)，傳播同化價(jià)值理念
好萊塢的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得每一個(gè)國(guó)家的電影業(yè)借鑒，電影跨文化傳播需要打破民族主義的禁錮，融合不同的優(yōu)秀的文化，以人類(lèi)的普遍價(jià)值觀為依據(jù)表達(dá)電影的主題，將觀影人群的享受放在第一位，才能取得真正的良好傳播的效果。好萊塢電影多以人類(lèi)整體發(fā)展為基礎(chǔ)反思人類(lèi)發(fā)展的普遍問(wèn)題，并且充滿了創(chuàng)造力與想象力，表達(dá)了最真實(shí)的想法的同時(shí)創(chuàng)造了相當(dāng)可觀的利益收益。[6]由于普遍文化的普及性，好萊塢在作品中融入最基本的價(jià)值理念體系，例如在《瘋狂動(dòng)物城》中表達(dá)了人人生而平等，不應(yīng)向惡勢(shì)力低頭，主動(dòng)出擊保衛(wèi)家園的思想在電影中得以體現(xiàn)，這些電影幾乎都是在宣揚(yáng)人性的真善美，抨擊、諷刺現(xiàn)實(shí)生活中假惡丑。所以在中國(guó)的電影跨文化宣傳過(guò)程中有必要融入具有中國(guó)特色的電影文化，這一部分首先也都遵循求同存異的原則，其次，選擇與其他文化觀念相近的價(jià)值觀念，以中國(guó)特有的方式方法在電影中表達(dá)出來(lái)，更容易被世界認(rèn)可。
結(jié)語(yǔ)
好萊塢電影的全球性傳播是一種商業(yè)化的成功，更是一種文化宣傳的成功，這種模式給中國(guó)的電影業(yè)發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的借鑒，但是客觀的來(lái)說(shuō)并不是所有的好萊塢出品的電影都能夠在全球范圍內(nèi)收到廣泛關(guān)注并引起文化的思想浪潮，這也正是中國(guó)電影業(yè)應(yīng)該思考的問(wèn)題。所以，中國(guó)電影文化的傳播想要在全世界取得矚目的成就，并得到大眾的認(rèn)可，就一定要超越文化思想的禁錮，積極融合學(xué)習(xí)不同的文化思想，樹(shù)立國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)，以國(guó)際化的要求衡量自身的發(fā)展?jié)摿�。主�?dòng)拓寬文化傳播的途徑，確立正確科學(xué)的電影文化思想價(jià)值觀，在宣傳的過(guò)程中，達(dá)到文化的融合，取其精華去其糟粕的對(duì)待國(guó)際上的其他文化，將我國(guó)的的電影文化推送至國(guó)際市場(chǎng)。
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