玩偶服飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義探討論文
玩偶服飾在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮其角色定位和其所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景等因素，設(shè)計(jì)從概念思路到實(shí)際制作，直到最后的展示，都要以玩偶的角色和所表達(dá)的社會(huì)背景為基礎(chǔ)，結(jié)合玩偶品牌風(fēng)格和定位，這是設(shè)計(jì)師從構(gòu)思創(chuàng)意直到最后制作成服飾實(shí)物的綜合表現(xiàn)過(guò)程。玩偶服飾是玩偶藝術(shù)、服飾藝術(shù)、制作工藝、服飾歷史內(nèi)涵的綜合表現(xiàn)。
古典的工藝美術(shù)形式是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的淵源所在，為了創(chuàng)造出具有民族氣質(zhì)和時(shí)代精神的玩偶設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師們從古典繪畫(huà)、雕塑、歷史和民族傳統(tǒng)服飾等藝術(shù)形式中汲取了靈感。例如中國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫(huà)、宗教神仙畫(huà)卷，從唐代張萱《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》，周昉《執(zhí)扇仕女圖》、《簪花仕女圖》中體會(huì)到了色彩鮮艷、濃妝淡抹的盛唐服飾，從明代唐寅的《王蜀宮伎圖》、《秋風(fēng)持扇圖》和陳洪綬《西廂記》、《仕女畫(huà)》中可以感受到明代服飾的形式特色[3]。古典傳統(tǒng)玩偶是現(xiàn)代玩偶的祖先和演變基礎(chǔ)，包括了木偶、泥塑、陶俑、西方古董陶瓷娃娃，這些傳統(tǒng)玩偶在造型時(shí)對(duì)服飾的處理也為現(xiàn)代玩偶服飾造型直接提供了藍(lán)本。民族傳統(tǒng)服飾是每個(gè)民族寶貴的文化，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。許多自由玩偶設(shè)計(jì)師都從傳統(tǒng)服飾中尋找過(guò)靈感，學(xué)習(xí)了其具有鮮明特色的裝飾手法，并運(yùn)用到了自己的玩偶設(shè)計(jì)中去，這樣的玩偶扎根于傳統(tǒng)，以民族文化為基礎(chǔ)，既是民族的，更是世界的，使這類設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大的生命力和別樣的內(nèi)涵與韻味。例如來(lái)自俄羅斯的亞歷山德拉庫(kù)里諾娃女士的作品亞歷山大娃娃中的一款，就把俄羅斯民間傳統(tǒng)的形象玩轉(zhuǎn)的爐火純青。
玩偶服飾很多時(shí)候就是人類現(xiàn)代潮流的縮影。如真人時(shí)尚潮流、電影經(jīng)典形象、明星名人、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等等，都給予設(shè)計(jì)師們靈感。這些在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響的人物和形象，給人們帶來(lái)了強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，甚至漸漸成為了時(shí)代的標(biāo)記。而人類歷史上流行過(guò)的朋克、嘻哈、嬉皮、英倫、雅痞、中性、波西米亞、巴洛克、后現(xiàn)代風(fēng)格等都能在玩偶服飾中得到體現(xiàn)。如FR品牌玩偶新款的女娃服飾就受到了AlexanderMcqueen以皮帶和毛皮為基本元素，表現(xiàn)暴力美學(xué)的詭異哥特風(fēng)格的時(shí)裝影響，展現(xiàn)了這款玩偶酷感與優(yōu)雅的完美結(jié)合。電影是包含了文字、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、繪畫(huà)等藝術(shù)形式的綜合藝術(shù)，一部好的電影能讓人過(guò)目不忘，其中的服飾造型承載著電影的基礎(chǔ)，受到了人們的追捧和喜愛(ài)。追求經(jīng)典電影形象，以電影形象為靈感設(shè)計(jì)玩偶服飾都是人們對(duì)優(yōu)秀電影的熱愛(ài)和執(zhí)著的表現(xiàn)。如蒂凡尼的早餐中赫本的經(jīng)典小黑裙、亂世佳人中費(fèi)雯麗的綠色絲絨大蓬裙、加勒比海盜中約翰尼德普的海盜形象等等，都被設(shè)計(jì)師們借鑒，以玩偶服飾的形式再度演繹，并且延續(xù)著電影服飾的魅力。名人明星的服飾衣著時(shí)時(shí)吸引著大眾的眼球，從來(lái)都走在時(shí)尚最前端的明星是最新鮮時(shí)尚的體驗(yàn)者，也是設(shè)計(jì)師們的靈感繆斯。凱特王妃大婚時(shí)所穿的由AlexanderMcQueen新任設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的婚紗、造型一向以新穎大膽著稱的KatyPerry新專輯的造型、LadyGaga的出位新裝、MichaelJackson經(jīng)典演唱會(huì)造型等等，經(jīng)設(shè)計(jì)師之手以玩偶與玩偶服飾的形式出現(xiàn)在消費(fèi)者面前時(shí)，讓人不得不感嘆由名人帶動(dòng)的時(shí)尚所帶來(lái)的強(qiáng)大影響力。動(dòng)漫人物形象是由設(shè)計(jì)師們?cè)诠适掳l(fā)生背景、表達(dá)主題的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的，其服飾或精致繁復(fù)充滿強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，或簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、生動(dòng)，展現(xiàn)著人物性格。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，動(dòng)漫業(yè)飛速發(fā)展，從而衍生出了許多相關(guān)行業(yè)，其中把動(dòng)漫人物服飾在玩偶服飾上真實(shí)化的cosplay是愛(ài)好者與設(shè)計(jì)師們表達(dá)熱愛(ài)與設(shè)計(jì)才能的最好途徑。
玩偶尺寸一般為真人的1/3、1/4、1/6大小，因此服飾的款式和結(jié)構(gòu)不宜層次太多，應(yīng)該做到相對(duì)簡(jiǎn)潔，否則容易造成服飾的堆疊、臃腫。由于服飾的面積和體積比較有限，許多在真人服飾中容易遮掩和被忽視的縫合線與工藝細(xì)節(jié)在玩偶身上會(huì)變得特別明顯，所以服飾在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少服裝省道和分割線，盡量把多省變?yōu)閱问�，減少過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)，以免分割線過(guò)多、過(guò)于明顯，從而影響整體效果，而且也能減少在制作時(shí)帶來(lái)的難度�？傊媾挤椀慕Y(jié)構(gòu)應(yīng)以適當(dāng)簡(jiǎn)潔為上，不妨把設(shè)計(jì)亮點(diǎn)放在圖案、刺繡、珠繡等二次設(shè)計(jì)上。
玩偶由于其尺寸特點(diǎn)，服飾設(shè)計(jì)時(shí)所需的材料就不能完全照搬真人服飾，應(yīng)該多考慮棉、絲綢、雪紡等輕薄面料，而一些較厚的毛呢布料則不適用于玩偶服飾，否則會(huì)造成服裝拼接處太厚臃腫而影響最終效果。在服裝面料上，應(yīng)盡量選用純色或圖案較小較集中的面料，紋理粗大、花紋大的面料則不適用。玩偶服飾主要用于觀賞把玩，并不需要真人服飾那樣具有保護(hù)身體、抵御寒冷以及皮膚親和性和透氣性等作用和要求，所以在設(shè)計(jì)時(shí)不需要完全局限于真人所用的布料、輔料，一些更為個(gè)性和創(chuàng)意的材料都可以用于玩偶的服飾。比如報(bào)紙、紙巾、垃圾袋這類很難被利用的材料，在玩偶身上都能發(fā)揮出獨(dú)特的魅力。非常規(guī)服飾材料具有其各自的藝術(shù)語(yǔ)言，相比傳統(tǒng)衣料更為生動(dòng)和玩味，更具有視覺(jué)沖擊力，給人以新奇感，表現(xiàn)出玩偶作為時(shí)尚展示藝術(shù)品的獨(dú)特魅力。
玩偶收藏者是一批內(nèi)心細(xì)膩，對(duì)美和藝術(shù)有著深切愛(ài)好的人群。他們往往對(duì)美與藝術(shù)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和非同一般地?zé)釔?ài)，尤其是以藝術(shù)個(gè)性為賣點(diǎn)的現(xiàn)代玩偶，仿佛通過(guò)服飾造型訴說(shuō)著屬于自己的故事，受到了各個(gè)年齡層次人群的喜愛(ài)。而且每一個(gè)系列的玩偶都會(huì)帶動(dòng)相應(yīng)的文化流行，玩偶收藏者被玩偶獨(dú)特的'造型與服飾設(shè)計(jì)吸引后，往往會(huì)去追溯其設(shè)計(jì)者和背后的文化，這就給人們的身心健康帶來(lái)了益處，起到了豐富人們的生活、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、積極創(chuàng)新勇敢追求的作用，玩偶成為了緩解人們精神壓力的最好方式之一，也成為了人們娛樂(lè)文化生活中不可或缺的重要部分之一。玩偶收藏者購(gòu)買(mǎi)收藏玩偶不僅僅是為了觀賞，更是為了給玩偶更換服飾穿衣打扮，在不斷地變換造型的過(guò)程中，仿佛身臨其境著一場(chǎng)場(chǎng)時(shí)裝秀，看著一個(gè)個(gè)小模特們演繹著各種或古典或時(shí)尚的造型，給視覺(jué)上帶來(lái)了很大的沖擊力，服飾的多變和豐富把玩的樂(lè)趣帶到了一個(gè)新的制高點(diǎn)。
玩偶服飾不僅僅是裝飾玩偶及在售賣時(shí)吸引消費(fèi)者的目光，其影響力更波及到了時(shí)裝界。鮮艷濃烈的色彩搭配、精致華麗的細(xì)節(jié)、夸張碩大的配飾，這些原先屬于玩偶的特質(zhì)在被消費(fèi)者喜愛(ài)認(rèn)同之后，漸漸被設(shè)計(jì)師們運(yùn)用在真人服飾設(shè)計(jì)中。在芭比娃娃50周年慶典的時(shí)候，ErinFetherston，KoiSuwannagate，ChristianLouboutin等知名品牌的設(shè)計(jì)師以芭比經(jīng)典形象為靈感，設(shè)計(jì)了一系列的服飾品，在多個(gè)城市及時(shí)裝周上舉辦了主題時(shí)裝秀。模特們身穿芭比風(fēng)格的服飾，戴著比例碩大的飾品，化著濃烈而天真的妝容，仿佛就是放大版的芭比娃娃。這些主題時(shí)裝秀代表著人們對(duì)玩偶的熱愛(ài)和對(duì)于美的追求，由玩偶帶來(lái)的少女情懷在人們內(nèi)心留下了美好的印象。玩偶服飾造型已成為一種標(biāo)志和代表著完美、獨(dú)立、自信女性的一種文化。玩偶的世界展現(xiàn)了女性自我選擇、自我實(shí)現(xiàn)，尋求身份和“夢(mèng)想”式的生活方式的理想和愿望[4]。
現(xiàn)代影視劇種類繁多，其中以玩偶為主角的影視劇有著自己的一片天地，其中包括臺(tái)灣的霹靂布袋戲、中國(guó)傳統(tǒng)木偶戲、皮影戲、國(guó)外木偶戲、《玩具總動(dòng)員》系列電影及《芭比公主》動(dòng)畫(huà)電視劇。玩偶服飾的發(fā)展給這些影視劇注入了新的力量，使玩偶在造型上更加豐富更具藝術(shù)觀賞性，帶動(dòng)了玩偶影視劇文化，也給觀眾帶來(lái)了新的視覺(jué)享受。
玩偶服飾絕不僅僅是孩子手中的玩物或是簡(jiǎn)單地用于裝飾玩偶的附屬品，玩偶服飾是包含了一切社會(huì)生活和設(shè)計(jì)師藝術(shù)理想的設(shè)計(jì)作品。無(wú)論是千百年前古人留下的繪畫(huà)、雕塑、戲劇、服飾等這樣耐人尋味的藝術(shù)形式，還是當(dāng)今社會(huì)上風(fēng)頭正勁的時(shí)尚潮流和名人電影等，他們的魅力、他們的藝術(shù)特點(diǎn)都給予著玩偶服飾設(shè)計(jì)以靈感，影響著玩偶服飾的變化和發(fā)展�？梢哉f(shuō)玩偶是人類靈魂的縮影，玩偶服飾就是人類社會(huì)生活的縮影，是時(shí)尚、文化、潮流的反映。
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