漢族民間童謠的語言特點(diǎn)與重要價(jià)值論文
論文題目：漢族民間童謠的語言特點(diǎn)與重要價(jià)值
摘要：民間童謠是兒童認(rèn)知世界的重要載體， 其內(nèi)容中包含了生活技能、思維方式以及行為準(zhǔn)則等， 有助于兒童的德智體美勞全面發(fā)展。本文簡(jiǎn)要分析民間童謠的基本內(nèi)涵以及發(fā)展特點(diǎn)， 并論述漢語民間童謠的語言特征及重要意義， 旨在促進(jìn)民間童謠的傳承發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中華民族； 民間童謠； 語言特征； 重要意義；
引言
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于漢語民間童謠的研究有著重要的社會(huì)意義和教育價(jià)值， 民間童謠是一種是口耳相傳形式的民間歌謠， 因此其具有簡(jiǎn)單明快的語言特點(diǎn)， 是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分。童謠歌曲中的內(nèi)容來源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中， 民謠歌曲中的價(jià)值觀念以及思維方式對(duì)兒童的知識(shí)素養(yǎng)以及語言表達(dá)能力有著重要的影響， 因此， 對(duì)于漢語民間童謠的語言特征以及表達(dá)形式的相關(guān)研究有著重要意義。
一、民間童謠的簡(jiǎn)要概述
1、民間童謠的內(nèi)涵
童謠是指專為兒童所作的歌謠或是短詩(shī)， 童謠以口耳相傳為主要傳播發(fā)展方式， 因此十分重視格律和韻腳。童謠在舊時(shí)社會(huì)被認(rèn)為能夠預(yù)示人們的世運(yùn)或是人事， 例如在《三國(guó)演義》的第九章中， “卓問李肅曰， 童謠主何吉兇”。漢語民間童謠是指以漢語為傳播載體， 將兒童為主要接受主體， 長(zhǎng)期流傳于民間的一種具有漢語語言特征的民間歌謠。民間童謠屬于民間文學(xué)之一， 包括在民謠之中， 因此對(duì)于童謠的定義沒有明顯的界限和范圍， 在民謠之中適合孩子歌唱并且具有一定教育意義都可歸屬為童謠。民間童謠的基本釋義為具有韻律的詩(shī)歌形式的兒童故事， 因此在兒童間流行的歌謠普遍具有簡(jiǎn)短、輕快的特點(diǎn)， 并且民間童謠普遍帶有地方語言特色， 主要表現(xiàn)為詼諧幽默、形式簡(jiǎn)潔且朗朗上口。
2、民間童謠的發(fā)展
民間童謠的發(fā)展歷史可追溯到《詩(shī)經(jīng)》中“心之憂矣， 我歌且謠”， 在《列子》中所記載的是我國(guó)圣人堯時(shí)的童謠， 由此可見童謠已有接近三千年歷史。在民間童謠的發(fā)展歷史以明代為分界線， 在明代之前童謠普遍為政治童謠， 屬于統(tǒng)治階級(jí)濟(jì)寧政治統(tǒng)治的工具。自明代之后， 童謠才被人們有意識(shí)的進(jìn)行創(chuàng)作和收集， 非政治性的童謠創(chuàng)作是民間童謠興起的重要基礎(chǔ)。在我國(guó)童謠的發(fā)展史中基本呈現(xiàn)兩多兩少的狀況， 即亂世較多、盛世較少， 時(shí)代末期較多、時(shí)代初期較少， 例如五代十國(guó)、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安， 在這一時(shí)期的童謠出產(chǎn)量較高， 而在時(shí)代末期便會(huì)大量流傳。因此漢語的民間童謠具有發(fā)展歷史悠久， “兩多兩少”的特點(diǎn)。我國(guó)著名的童謠有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等， 在2008年北京民間童謠經(jīng)國(guó)務(wù)院的審批列入為第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二、漢語民間童謠的語言特征
1、文體修辭口語化
漢語民間童謠的語言具有口語化的.特征， 是兒童喜聞樂見的語言表達(dá)形式， 其具有詼諧幽默、形式簡(jiǎn)單的特點(diǎn)， 兒童在接受和模仿時(shí)難度較低。首先童謠在發(fā)展傳播中多數(shù)是通過兒童之間的游戲環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)， 因此對(duì)于童謠的表達(dá)以及韻律要求較高， 民間童謠具有生動(dòng)活潑和簡(jiǎn)單易唱的特點(diǎn)。其次， 民間童謠的產(chǎn)生環(huán)境為人們的日常生活， 因此在語言表述中未經(jīng)規(guī)范， 呈現(xiàn)口語化的特征。例如在《白鶴白》中“娘做賊”、“投個(gè)粑兒”， 《紫竹棍兒自開花》中“紫竹棍兒， 自開花兒。瓜子臉兒， 糯米牙兒。青頭發(fā)兒， 緊緊扎兒。哎呀哎呀活菩薩兒�！钡瓤谡Z化的表述使得童謠更加貼近人們的日常生活。
2、韻式靈活且多樣
漢語民間童謠在語言特征的表述中韻式自由靈活、形式豐富多樣。韻式是指“韻”的轉(zhuǎn)換， 在漢語民間童謠之中韻式的轉(zhuǎn)換主要有不換韻以及換韻兩種形式。首先， 不換韻是在整首童謠之中只使用一個(gè)音進(jìn)行押韻， 例如“螢火蟲”和“葉葉紅”， 這種不換韻的語言表達(dá)形式能夠產(chǎn)生流動(dòng)和諧的節(jié)奏感， 符合兒童的語言表達(dá)能力。其次， 換韻是通過對(duì)于語言中的韻腳進(jìn)行變換， 從而使得童謠更加自由靈活、變幻多端。換韻的語言表現(xiàn)形式使得童謠更加具有變化性， 夾著輕快的節(jié)奏感， 使得兒童在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生較大的吸引力。例如童謠《白鶴白》、《放牛客》等通過韻音的變化使得童謠產(chǎn)生輕松明快的節(jié)奏感， 加之極具趣味性的內(nèi)容， 激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。民間童謠的韻式靈活多變還體現(xiàn)在韻的排列， 在韻的排列之中主要包括平列式、流水式、交錯(cuò)式、擁抱式以及回環(huán)式， 豐富的韻律排序使得童謠的語言表達(dá)形式靈活多變。
3、語言節(jié)奏感較強(qiáng)
民間童謠的語言具有節(jié)奏感較強(qiáng)的特點(diǎn)， 明快歡快的語言特征符合兒童的語言認(rèn)知能力以及接受能力。由于民間童謠的口傳性、通俗性因此在語言的表述中多為內(nèi)容簡(jiǎn)介且節(jié)奏感強(qiáng)的內(nèi)容。在民間童謠的語言中具有口語化特征， 因此其的韻腳具有濃郁的口語風(fēng)格并且流暢的韻律。這種輕快節(jié)奏的語言表達(dá)形式十分適合認(rèn)同， 會(huì)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。例如在民間童謠中關(guān)于“兒”字的使用頻率較高， 通過兒化音能夠增強(qiáng)民間童謠的樂感以及節(jié)奏性， 并且在民間童謠中每一句末尾使用同一個(gè)字進(jìn)行押韻將會(huì)形成鮮明的語言及餓哦組以及形式美。
4、語言內(nèi)容切近生活
早期童謠的產(chǎn)生是為乳兒而吟唱的歌謠， 但隨著兒童的成長(zhǎng)具備感知模仿能力， 并最終學(xué)會(huì)并獲得審美享受， 形成民間童謠。由于產(chǎn)生于日常生活因此早期的民間童謠內(nèi)容十分簡(jiǎn)單易懂， 多為單純的描繪或是講述一件事情， 在簡(jiǎn)潔有趣的語言中表達(dá)事理。童謠的產(chǎn)生主要面向群體是兒童， 因此民間童謠具有短小精巧的特點(diǎn)， 在內(nèi)容設(shè)置以及敘事結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)短， 但不失想象力及趣味性。在民間童謠的內(nèi)容設(shè)置中十分貼近生活， 例如《月亮歌》之中提到許多生活中的場(chǎng)景， 在《放牛客》一首中更是簡(jiǎn)述了孩童放牛的場(chǎng)景以及發(fā)生的故事， 生活化的童謠更便于兒童的理解以及學(xué)習(xí)。
三、漢語民間童謠的重要價(jià)值
1、有利于培養(yǎng)兒童的品德修養(yǎng)
民間童謠的傳播發(fā)展中留存了地方的民俗風(fēng)情， 并通過人們的口耳相傳繼承傳播。民間童謠作為當(dāng)時(shí)社會(huì)中生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要體現(xiàn)， 能夠及時(shí)體現(xiàn)社會(huì)中的文化現(xiàn)象。兒童的思想品德發(fā)展需要在生活之中進(jìn)行潛移默化的影響， 而多數(shù)的民間童謠具有道德教化的性能， 并且對(duì)于處于學(xué)齡間的兒童而言， 民間童謠能夠發(fā)揮行為啟蒙作用。民間童謠在內(nèi)容中包含著待人待事規(guī)則與正確方式， 兒童通過童謠能夠在潛移默化之中形成正確的價(jià)值取向， 并且深化兒童的道德修養(yǎng)， 豐富兒童的情感生活。民間童謠的產(chǎn)生源于民間具有倫理道德及啟發(fā)性質(zhì)的歌謠， 并且節(jié)奏感鮮明， 對(duì)于兒童具有思想及道德啟蒙作用。
2、有利于提高兒童的表達(dá)能力
兒童節(jié)段的語言學(xué)習(xí)是由淺顯易懂再到復(fù)雜深?yuàn)W的過程， 在兒童期間過于復(fù)雜的內(nèi)容及表達(dá)方式不符合兒童的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)規(guī)律。民間童謠淺顯易懂且朗朗上口， 十分符合兒童的學(xué)習(xí)需求以及成長(zhǎng)規(guī)律。兒童在學(xué)習(xí)和傳頌童謠的過程之中能夠引領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)世界并對(duì)生活中的事物進(jìn)行聯(lián)想， 這種源于生活的內(nèi)容和語言表達(dá)形式能夠培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力以及語言表述能力， 并且在表達(dá)期間兒童將會(huì)學(xué)習(xí)復(fù)述以及聯(lián)想能力。在童謠的內(nèi)容中多為生活之中的事物， 并且在語言的安排上多采用兒童熟悉的生活用語， 因此民間童謠能夠引領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)世界和生活。民間童謠的節(jié)奏感和音樂性能夠激發(fā)兒童的興趣和熱情， 在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成表達(dá)的習(xí)慣， 對(duì)于兒童的德智體美勞以及人際交往能力有著重要促進(jìn)和指引作用。并且周作人曾表示吟詠歌謠是兒童的天然需求， 適當(dāng)?shù)耐{能夠激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)潛力。
3、有利于激發(fā)兒童的想象能力
學(xué)習(xí)民間歌謠有利于激發(fā)兒童的想象力以及創(chuàng)新能力， 并且培養(yǎng)其審美能力。民間歌謠普遍由簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)歌或是故事組成， 提供給兒童進(jìn)行語言能力的鍛煉， 因此民間童謠具有趣味性。部分民間童謠歌唱起來像是成語接龍， 因此兒童可以自行改編充分激發(fā)想象能力以及創(chuàng)新能力。例如在童謠《小白雞》中， 可以根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行補(bǔ)充， 并且童謠中多為生活中的常識(shí)， 因此不僅能夠豐富兒童的認(rèn)識(shí)能力， 同時(shí)能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)造能力， 使得兒童在模仿中進(jìn)行理解并再創(chuàng)造， 這對(duì)兒童的語言能力以及思維能力有著重要作用。關(guān)于民間童謠的教育意義在古呂新所著的《演小兒語》中表示“蒙以養(yǎng)正”， 指名民間童謠即湖北趣味性同時(shí)能夠達(dá)到教育效果。
結(jié)語
民間童謠是中華文化和漢語文明詞長(zhǎng)久積淀下來的重要民間文化活動(dòng)， 深入地分析民間童謠的文化功能與社會(huì)價(jià)值， 有助于提升民間童謠的受歡迎程度， 從而更深入地挖掘民間童謠在社會(huì)文化建設(shè)中的重要作用， 對(duì)于兒童品德修養(yǎng)、表達(dá)能力、想象能力及人際交往能力有著重要促進(jìn)和指引作用。
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