小說(shuō)教學(xué)現(xiàn)狀反思與論文
篇一：小說(shuō)教學(xué)現(xiàn)狀反思與論文
關(guān)于小說(shuō)教學(xué)現(xiàn)狀的反思與探究
【摘要】：小說(shuō)是文學(xué)作品的一大樣式，在語(yǔ)文教學(xué)中，小說(shuō)的教學(xué)也是重要的一部分，本文旨在通過(guò)根據(jù)小說(shuō)的文體特征而出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)，來(lái)尋求一條適合的小說(shuō)教學(xué)之路。
【關(guān)鍵詞】：小說(shuō) 小說(shuō)教學(xué) 閱讀
引言
小說(shuō)，它是文學(xué)作品的一大樣式，它是以刻畫人物形象為中心來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它的主要特點(diǎn)是：用藝術(shù)概括的方法塑造人物形象，一般有完整的故事情節(jié)，對(duì)環(huán)境做具體的描寫。那么在語(yǔ)文教學(xué)中，小說(shuō)的教學(xué)又是重要的一部分。而往往在小說(shuō)教學(xué)這一板塊上，卻容易出現(xiàn)誤區(qū)。
一、傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)反思
在中國(guó)，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)有1000多年的歷史，而受到一種傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響，不少教師把自己理解為傳授的一方，把學(xué)生理解為接受的一方。按照這樣的思想，在整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)中，就是教師向?qū)W生進(jìn)行單向的灌輸。這一點(diǎn)，在小說(shuō)教學(xué)中就體現(xiàn)為采用最為原始，最為簡(jiǎn)單的四步驟教學(xué)法來(lái)進(jìn)行教授，即：介紹作者和時(shí)代背景，概括段落大意，歸納中心思想，總結(jié)寫作特點(diǎn)。這樣固化的四步驟教學(xué)就把豐富的小說(shuō)教學(xué)搞得簡(jiǎn)單化，模式化。
小說(shuō)由人物，情節(jié)和環(huán)境而構(gòu)成。小說(shuō)中的人物多是虛構(gòu)的，但是對(duì)于人物的刻畫卻是多種多樣的，可以有肖像，行動(dòng)，語(yǔ)言，心理描寫，也有通過(guò)其他人物的應(yīng)和態(tài)度進(jìn)行側(cè)面描寫的。人物形象
雖然是小說(shuō)的中心，但是人物形象是建立在一定的故事情節(jié)的基礎(chǔ)上的，因此，閱讀鑒賞小說(shuō)必須從故事情書這個(gè)環(huán)節(jié)開始，只有熟悉故事情節(jié)，才能把握人物性格，分析人物形象。想一想斗覺(jué)得這是多么豐富的一個(gè)畫面，可是傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)課堂依據(jù)那簡(jiǎn)單的四步驟教學(xué)法就把人物的分析進(jìn)行的千篇一律，極其的忽略了人物的豐富性。比如，在教授《故鄉(xiāng)》時(shí)，許多老師把閏土分析為農(nóng)民的正面典型，他勤勞，純樸，受盡剝削階級(jí)的壓迫。但是我認(rèn)為，他還有另一面，那就是他自身的麻木愚昧，而這種麻木愚昧才是造成他悲劇命運(yùn)的主要原因�？墒�，在進(jìn)行講解的時(shí)候，老師往往將其忽略掉。再如另一個(gè)人物楊二嫂，因?yàn)樗募馑峥瘫�，很多老師將其作為反面人物�?lái)進(jìn)行批判，我覺(jué)得這樣的教授顯得過(guò)于的片面，因?yàn)檫@樣的講解忽略了楊二嫂她曾經(jīng)也是美麗勤勞的這一點(diǎn)。我認(rèn)為這樣的教學(xué)思路多是在現(xiàn)在這個(gè)教育環(huán)境下，受到應(yīng)試教育的影響而造成的，正是受應(yīng)試教育的影響，許多老師過(guò)分的參照教參，這樣就把語(yǔ)文教學(xué)變?yōu)榱艘环N很機(jī)械性的教學(xué)過(guò)程，只是去探求考試內(nèi)容和出題方向，考什么，講什么，不考什么，不講什么。而這種教學(xué)方法就忽略了學(xué)生的理解力和鑒賞力。在對(duì)于小說(shuō)教學(xué)的影響是巨大的，本來(lái)一篇很美的小說(shuō)，照這樣的教學(xué)思想進(jìn)行教授，學(xué)生哪里還有樂(lè)趣，哪里還有自己發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間？
二、正確的教學(xué)之路探求
那我們應(yīng)該去尋求一條怎樣的教學(xué)道路來(lái)進(jìn)行小說(shuō)教學(xué)呢？
首先，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考，為學(xué)生創(chuàng)新潛能提供和創(chuàng)造各種
機(jī)會(huì)。我們知道，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生的思維不同，思考問(wèn)題的角度也會(huì)不同。那么在講課的時(shí)候，我們應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生思考。就拿莫泊桑小說(shuō)來(lái)說(shuō)，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》是一篇大家很熟悉的文章，我覺(jué)得這篇文章就可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，可以想象出一個(gè)不同的結(jié)局。教師也可以讓學(xué)生對(duì)主人公瑪?shù)贍柕逻M(jìn)行人物形象分析，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，尋求不一樣的答案。這樣，課堂氛圍會(huì)很好，各抒己見(jiàn)，形成不同觀點(diǎn)。在查找資料的過(guò)程我看到有一位教師在講授這課時(shí)，就進(jìn)行了人物分析�！坝行⿲W(xué)生會(huì)認(rèn)為瑪?shù)贍柕率且粋�(gè)愛(ài)慕虛榮的小資產(chǎn)階級(jí)婦女。另一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為瑪?shù)贍柕率且粋�(gè)善良勤勞，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，向往美好生活的堅(jiān)強(qiáng)的婦女�！边@樣開闊的教授思路，學(xué)生之間就會(huì)討論不休，學(xué)生的思路很好，課堂氛圍也就進(jìn)入了一個(gè)較佳的狀態(tài)。教師不應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)給予肯定，讓學(xué)生覺(jué)得自己的思路是有價(jià)值的，這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教學(xué)達(dá)到意想不到的效果。當(dāng)然在實(shí)際操作中，教師要把握好大的方向，不能一味的點(diǎn)頭，一味的肯定。
其次，教師應(yīng)該在學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)方面提供一定的幫助。我們知道語(yǔ)言是人類交際的基本工具，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)很大程度上要通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。那么小說(shuō)中豐富的語(yǔ)言就提供了絕佳的場(chǎng)所。從小說(shuō)的文體特點(diǎn)出發(fā)考慮，小說(shuō)是敘事的藝術(shù)，是形象塑造的藝術(shù)，但是首先它是語(yǔ)言的藝術(shù)。但是很多時(shí)候，小說(shuō)課成為了老師人物形象的圖解演說(shuō)課。我認(rèn)為小說(shuō)教學(xué)要扎根于語(yǔ)言教學(xué)就是應(yīng)該把“說(shuō)”
的機(jī)會(huì)，“說(shuō)”的權(quán)利交還給學(xué)生。小說(shuō)的美是學(xué)生自己品出來(lái)的，而不是老師講出來(lái)的。老師能做的就是再課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩和品析語(yǔ)言，讓學(xué)生自己看到小說(shuō)情節(jié)的波瀾。例如上面說(shuō)到的《項(xiàng)鏈》，教師可以讓學(xué)生思考不同的結(jié)局，可以想象一下“如果瑪?shù)贍柕略缰滥莻�(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�，她�?huì)怎么做，會(huì)怎么想�！边@樣讓學(xué)生把自己想的說(shuō)出來(lái)，然后再在課下寫出來(lái)，這就鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在語(yǔ)言的表達(dá)，交流中去構(gòu)想鮮明的形象，體驗(yàn)小說(shuō)中獨(dú)特的情感。
再次，我認(rèn)為小說(shuō)教學(xué)的目的就是要教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)。小說(shuō)是文學(xué)作品，它反映著人與現(xiàn)實(shí)之間的一種審美關(guān)系，我們必須以審美的態(tài)度來(lái)鑒賞小說(shuō)中所寫的人和事，而不是把小說(shuō)中的人和事作“傳記”和“新聞報(bào)道”式的分析。同時(shí)，我們交給學(xué)生讀小說(shuō)的方法正是體現(xiàn)了葉圣陶先生的“教是為了不教”的思想。我們應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)自由探索的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，去思考，去發(fā)現(xiàn)。老師應(yīng)該以欣賞的眼光有區(qū)別的去肯定學(xué)生的'每一個(gè)發(fā)現(xiàn)。真正體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體性及個(gè)性的充分而真摯的尊重和關(guān)懷。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，小說(shuō)教學(xué)就是要讓學(xué)生讀出自己的個(gè)性來(lái)，讀出自己的思考來(lái)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入精神享受的王國(guó)里面。我認(rèn)為小說(shuō)閱讀的最理想的境界就是“讀著別人的故事，流著自己的眼淚”。
三、結(jié)語(yǔ)
小說(shuō)是一種人與現(xiàn)實(shí)之間的一種審美關(guān)系，我們應(yīng)該做得是交給
學(xué)生以審美的態(tài)度來(lái)鑒賞一篇小說(shuō)，而不是以老師的講解來(lái)強(qiáng)硬的灌輸給學(xué)生。每個(gè)人對(duì)于同一篇小說(shuō)的見(jiàn)解應(yīng)該是不同的，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)小說(shuō)獨(dú)特的情感。去思考自己的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)
[1]二十世紀(jì)語(yǔ)文特級(jí)教師風(fēng)格流派
[2]二十世紀(jì)語(yǔ)文大師教育思想
[3]張志公.張志公語(yǔ)文教育論集.人民教育出版社
篇二：小說(shuō)教學(xué)現(xiàn)狀反思與論文
精教多學(xué)下的小說(shuō)閱讀教學(xué)淺議
欽州一中語(yǔ)文組 張敬華
【內(nèi)容摘要】生本教育觀摩學(xué)習(xí)回來(lái)之后，我萌生了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：就是讓我的語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)。把教堂改變?yōu)閷W(xué)堂，以學(xué)生的實(shí)力情況為基礎(chǔ)，設(shè)置階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展各種活動(dòng)，鼓勵(lì)探究、合作，讓他們看到通過(guò)自身的不懈努力，輔以老師的精教，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力獲得拔節(jié)式提高，從而為他們的人生之路鋪下堅(jiān)硬的基石。
【關(guān)鍵詞】精教激趣 主動(dòng)性 合作探究
人教版高一小說(shuō)單元的課文包括：《祝�！�、《邊城》、《荷花淀》、《裝在套子里的人》。本單元的小說(shuō)都是出自大師的文質(zhì)兼美的文章，但是，考慮到，我們的學(xué)生處于當(dāng)今這個(gè)娛樂(lè)文化盛行的時(shí)代，他們對(duì)于一些涉及社會(huì)時(shí)代的嚴(yán)肅話題的小說(shuō)不太上心，他們對(duì)動(dòng)感畫面的興趣遠(yuǎn)超出文字的興趣，我用了不同的方式去講解這些小說(shuō)，以下是我的成敗和我的困惑的總結(jié)。
外出學(xué)習(xí)的五天里，我讓他們寫了一篇讀后感。就是說(shuō)，任選小說(shuō)單元中的一篇，寫讀后感，內(nèi)容包括情節(jié)概要和感想�；貋�(lái)后的第二天我布置的學(xué)習(xí)任務(wù)是交換批改作文，讓他們找出對(duì)方作文的5個(gè)優(yōu)點(diǎn)，多多益善，還要找4個(gè)缺點(diǎn)，點(diǎn)到為止。他們可以跟自己周圍的同學(xué)討論文章的得失之處。我感到欣慰的是：通過(guò)這種讀后感的教學(xué)方式，他們不僅都能寫出自己的一些獨(dú)到的想法；還很能發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)；這樣他們對(duì)作文的基本要求有了很正確的理解，往后也能按照這個(gè)要求去規(guī)范自己的作文，還能夠從語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔明白，思路是否清晰，主題是否鮮明，字跡是否清晰端正等方面來(lái)評(píng)價(jià)一篇習(xí)作的好壞。通過(guò)這種精教的方式，比上一百次作文課的效果更好。當(dāng)然，我看到了理科班和文科班存在的差距，文科班的語(yǔ)言功底顯然較強(qiáng)，他們發(fā)現(xiàn)的文章的漏洞會(huì)更多，他們陳述對(duì)方問(wèn)題的語(yǔ)言會(huì)更生動(dòng)清晰，為了解決差距問(wèn)題，我在理科班采取了培養(yǎng)“小老師”的方式。選出理科班的作文強(qiáng)手，讓他們自組團(tuán)隊(duì)，由“小老師”去指導(dǎo)隊(duì)員，一方面，“小老師”可以進(jìn)一步提升自己的表達(dá)能力，另一方面，因?yàn)槊鎸?duì)的是自己的同學(xué)兼朋友，隊(duì)員們更沒(méi)有拘束感，可隨意談自己的難題，隊(duì)員們也就更易得到提升。
我感覺(jué)到生本教育的持續(xù)進(jìn)行的難度在于克服學(xué)生的倦怠心理。那么如何讓他們發(fā)現(xiàn)其實(shí)“三點(diǎn)一線”的校園生活也別有意趣？我考慮到的是開展活動(dòng)。我計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)上完《祝�！�，課前我布置了一個(gè)作業(yè)：以宿舍為單位，對(duì)該小說(shuō)提至少
一個(gè)問(wèn)題。結(jié)果文科班提出了很多很有思考價(jià)值的問(wèn)題。比如：為什么小說(shuō)開頭就寫祥林嫂死了，而后來(lái)才詳述祥林嫂的生活及其反抗過(guò)程，反過(guò)來(lái)可以嗎？為什么祥林嫂再嫁賀老六時(shí)，人們還是叫她祥林嫂而不改稱呼呢？殺死祥林嫂的真兇是誰(shuí)？為什么人們對(duì)祥林嫂是嘲笑而不是同情？是什么使他們?nèi)绱死淠�？為什么以“祝�！睘轭}？你如何看待祥林嫂的反抗？“我”是一個(gè)怎樣的人物形象？小說(shuō)的線索是什么？······我為他們的質(zhì)疑能力而贊嘆不已。我讓一個(gè)宿舍回答另一宿舍提出的問(wèn)題，其他宿舍的人可以援助自己喜歡的同學(xué)，給每個(gè)宿舍打分，八十分為起點(diǎn)，結(jié)果兩節(jié)課的時(shí)間只解決了四個(gè)宿舍提出的問(wèn)題，還很趕，學(xué)生流露出不滿意的表情。于是，在理科班那兩節(jié)課，我調(diào)整了方案，不再打分，而是自由交流，他們自己互相交流，我和他們交流，結(jié)果還是比較趕地分析完了重點(diǎn)問(wèn)題。我的困惑在于我們?cè)撊绾翁幚碚n程進(jìn)度和學(xué)生活動(dòng)的進(jìn)度之間的矛盾。
我設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)，內(nèi)容除了把問(wèn)題設(shè)計(jì)的權(quán)利交給學(xué)生，還有讓學(xué)生續(xù)寫小說(shuō)，并共同評(píng)出續(xù)寫佳作，要求是不能脫離作者的創(chuàng)作初衷。上《邊城》時(shí)，我留意到有同仁說(shuō)學(xué)生不是太能理解那種淡化了物欲的田園牧歌式的愛(ài)情，但他們很喜歡小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)意而唯美，喜歡活潑機(jī)靈的翠翠，于是，我布置了課堂作業(yè)，續(xù)寫《邊城》，即續(xù)寫翠翠的愛(ài)情故事。因?yàn)樾≌f(shuō)的結(jié)尾讓人遐想聯(lián)翩——“那個(gè)人也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不回來(lái)”。
他們大部分都樂(lè)意看到翠翠有一個(gè)圓滿的結(jié)局，覺(jué)得孤苦伶仃的翠翠無(wú)依無(wú)靠太可憐，有的設(shè)想儺送忘不了翠翠，衣錦還鄉(xiāng)后，娶了翠翠，他們過(guò)上了幸福的生活，有的甚至設(shè)想倆人婚后生了個(gè)男孩，長(zhǎng)得極像天保，一家人甜甜蜜蜜。他們的心愿是美好的，希望有情人終成眷屬，希望天保沒(méi)有白死，而是轉(zhuǎn)世為人，得到翠翠和儺送的愛(ài)，兄弟倆再續(xù)血緣之親。我為此而感動(dòng)。我更為個(gè)別同學(xué)的理性分析而驚嘆。他們?cè)O(shè)想儺送即使回來(lái)了，也不可能娶翠翠為妻，因?yàn)閮偷母赣H不能接受翠翠做媳婦，雖然他曾經(jīng)有意和翠翠家攀親，但一想到去世的大兒子，他心里就堵得慌。翠翠和儺送注定有緣無(wú)分。到此，我再點(diǎn)撥——在古樸的湘西，骨肉情誼是至上的，儺送愧對(duì)黃泉下的哥哥，不敢接受翠翠；他父親失去親骨肉，潛意識(shí)總認(rèn)為這與翠翠有關(guān)，更不能接受翠翠，翠翠成了無(wú)辜的犧牲品。通過(guò)這種續(xù)寫方式，他們對(duì)小說(shuō)主題的把握更深一層了。
上《荷花淀》時(shí)，我布置的任務(wù)是通過(guò)課本劇把握人物形象，通過(guò)比較閱讀分析環(huán)境描寫的作用。我給了他們一節(jié)晚自習(xí)的時(shí)間來(lái)排練劇幕。因?yàn)槭孪葲](méi)專門指導(dǎo)表演，結(jié)果他們把夫妻深情話別的一幕演得像搞笑版的姐弟道別戲。雖然和我預(yù)設(shè)的目標(biāo)有差距，但卻激起他們對(duì)小說(shuō)的探究熱情，可謂無(wú)心插柳柳成蔭。我順勢(shì)
問(wèn)他們：《荷花淀》的家園美不美？描寫它的相關(guān)句子有哪些？從什么角度描寫的？這片家園的人民品質(zhì)如何？這些環(huán)境的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣竦钠沸袠?gòu)成有什么內(nèi)在聯(lián)系？我讓他們將《祝�！�、《邊城》和《荷花淀》所描述的環(huán)境進(jìn)行了比較，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境（時(shí)代背景），最終他們領(lǐng)悟人物的命運(yùn)和他們所處的年代和環(huán)境有密不可分的聯(lián)系。
上《裝在套子里的人》時(shí)，我布置的任務(wù)的是寫讀書筆記。因?yàn)樗麄儎傞_始都把這篇小說(shuō)當(dāng)成了幽默笑話，他們無(wú)法把握小說(shuō)的悲劇意味和諷刺意味。我提示他們閱讀最后一個(gè)片段——死了一個(gè)別里科夫，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫，這是為什么？他們茫然。我不再像以往滔滔不絕地分析，而是給了他們這篇小說(shuō)的賞析評(píng)論資料，讓他們將自己的分析整理成文。他們又一次讓我驚嘆了。他們把握資料信息要點(diǎn)的能力如此強(qiáng)，形成的結(jié)論如此深刻。比如他們提出：穿著打扮上的“套子”容易除掉，思想上的“套子”卻無(wú)人關(guān)注；別里科夫之所以層出不窮，是因?yàn)橛袑?shí)行專制統(tǒng)治的階級(jí)的作強(qiáng)大后盾；別里科夫成了制度的犧牲品等等。這再次警醒我，我需要做的只是思考如何把課堂還給他們。
既然新課標(biāo)的三個(gè)維度之一是過(guò)程與方法，我想，如何開展各種活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生是有百利而無(wú)一害的嘗試�？偠灾�，他們探索的過(guò)程我們不能替代，但可以提供經(jīng)驗(yàn)之談，棄舊揚(yáng)新，讓學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，讓學(xué)生的成長(zhǎng)在不斷嘗試中開花結(jié)果。
參考文獻(xiàn)：
[1] 郭思樂(lè).教育走向生本[C].北京：人民教育出版社:2001
篇三：《小說(shuō)閱讀之人物形象分析》教學(xué)反思
【磨課反思】
《小說(shuō)閱讀之人物形象分析》磨課反思
王 強(qiáng)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解小說(shuō)中人物描寫的常見(jiàn)方法；
2、掌握從小說(shuō)人物的肖像、語(yǔ)言、 動(dòng)作、心理等描寫中去分析概括人物形象的方法；
3、運(yùn)用所學(xué)方法概括小說(shuō)中人物形象，規(guī)范答題。
二、教學(xué)流程
1、導(dǎo)入
以我們熟悉的小說(shuō)人物（豬八戒，林沖，關(guān)羽，別里科夫，林黛玉，小龍女）為導(dǎo)入人物，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、高考題中小說(shuō)類人物形象分析題展示，并小結(jié)常見(jiàn)題型和設(shè)問(wèn)方式。
3、課本探原（即從高中所學(xué)的小說(shuō)形象中總結(jié)探究小說(shuō)人物形象的表現(xiàn)方式）
肖像描寫：祥林嫂
動(dòng)作描寫：林沖
心理描寫：桑迪亞哥
語(yǔ)言描寫：王熙鳳
側(cè)面描寫：別里科夫
小結(jié)：人物描寫角度:正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫，通過(guò)這些描寫可以表現(xiàn)人物的精神面貌，刻畫人物的性格特征，塑造人物的形象。側(cè)面描寫多結(jié)合正面描寫塑造人物形象，好的側(cè)面描寫，更利于表現(xiàn)人物的性格，是對(duì)正面描寫的有益補(bǔ)充。
4、小試牛刀
通過(guò)兩個(gè)高考題中的小說(shuō)人物題來(lái)分析小說(shuō)人物特點(diǎn)。一個(gè)是《喂自己影子吃飯的人》中分析主人公馬里諾的特點(diǎn)，二是分析《峽谷》中騎手的特點(diǎn)。
三、教后反思
本課力求課堂目標(biāo)明確，解決問(wèn)題有針對(duì)性。老師落實(shí)一個(gè)考點(diǎn)，學(xué)生就要過(guò)關(guān)一個(gè)考點(diǎn)，不搶進(jìn)度，做到一步一個(gè)腳印，讓學(xué)生吃透知識(shí)點(diǎn)。
小說(shuō)是一種以塑造人物形象為主的敘事性文學(xué)體裁。在考綱中，對(duì)文學(xué)類文本閱讀明確要求：“欣賞作品形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”。落實(shí)到小說(shuō)閱讀中，即要求我們準(zhǔn)確把握小說(shuō)人物的形象特征，學(xué)會(huì)賞析刻畫人物的技巧。因此小說(shuō)教學(xué)應(yīng)圍繞小說(shuō)的特點(diǎn)而展開,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)描寫塑造人物形象的方法，形成初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
根據(jù)人物肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)分析人物性格，判斷人物的身份、地位的能力。根據(jù)人物語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)變化揣摩人物心理的能力。 “形象”包括人物的性格特點(diǎn)、素質(zhì)能力、人生態(tài)度、人生觀念、修養(yǎng)品質(zhì)等。
本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。但也有些許問(wèn)題，我通過(guò)反思，尋找其根源所在。
1、發(fā)揮學(xué)生主體性，不可過(guò)高估計(jì)學(xué)生能力。
平時(shí)的教學(xué)中，無(wú)論篇幅長(zhǎng)短，課前預(yù)習(xí)，只是作一般閱覽要求，學(xué)生到底看了多少，思考了多少，課堂上雖然會(huì)反映出來(lái)，但沒(méi)有做過(guò)研究。課堂教學(xué)時(shí)，按照一般的模式套路來(lái)，教師設(shè)計(jì)出一組問(wèn)題，給學(xué)生很短的時(shí)間，要求他們結(jié)合文本進(jìn)行思考并回答，一個(gè)回答不出，再找一個(gè)，三四個(gè)學(xué)生都回答不出，就由教師代勞，最終，皆大歡喜，所有問(wèn)題都解決了，學(xué)生原本不會(huì)的問(wèn)題，也從教師那里得到了答案，教學(xué)任務(wù)
完滿完成。
所有的文本基本上都是這樣上，為什么換到學(xué)生起來(lái)評(píng)點(diǎn)時(shí)，卻講不出個(gè)所以然來(lái)了呢？因?yàn)�，在整個(gè)教學(xué)流程中，學(xué)生的主體性始終沒(méi)有真正地得到發(fā)揮。
學(xué)生的主體性不等同于起來(lái)回答教師設(shè)計(jì)好了的幾個(gè)問(wèn)題，而是要求教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)生的技能形成、能力發(fā)展和個(gè)性展示”。
課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生忙于應(yīng)付那幾個(gè)問(wèn)題，至于展開質(zhì)疑和爭(zhēng)鳴，時(shí)間根本是不可能有的了。沒(méi)有質(zhì)疑和爭(zhēng)鳴，學(xué)生缺乏主動(dòng)參與，賞析文學(xué)作品的能力也就無(wú)從培養(yǎng)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生自主研究問(wèn)題，以提高學(xué)生的鑒賞能力。
一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)，“總是以個(gè)性鮮明而具有典型意義的人物形象給讀者審美的愉悅和啟示，讓讀者認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活、感悟人生”的。我們平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，人物形象，一般停留在個(gè)性特征的分析上，比如，“找出文中描寫人物的文字，思考運(yùn)用了什么方法，表現(xiàn)了人物什么性格特征”，對(duì)于基本的描寫方法早就已經(jīng)掌握了的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的問(wèn)題難度系數(shù)不是很大，學(xué)生基本上都能完成。
至于作者為什么要塑造這個(gè)形象，這個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義是什么，對(duì)主題的表達(dá)有什么作用，形象的典型性是什么，基本上很少去作深入的分析。
鑒于此，在今后的教學(xué)中，對(duì)于小說(shuō)文本的教學(xué)，我想從以下幾個(gè)方面著手來(lái)改變舊的課堂教學(xué)，以期提高學(xué)生的鑒賞能力。
第一、精心設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題。讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)資料、各種媒體，對(duì)文本進(jìn)行閱讀、比較，篩選信息，形成自己對(duì)問(wèn)題獨(dú)到的思考，然后帶進(jìn)課堂，由教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，開展?fàn)庿Q，通過(guò)爭(zhēng)鳴，加深對(duì)文本的理解，對(duì)形象的社會(huì)性、典型性的理解。 通過(guò)這樣不斷的訓(xùn)練，學(xué)生可以慢慢養(yǎng)成借助資料、各種媒體來(lái)收集信息、篩選信息的習(xí)慣；培養(yǎng)他們比較、鑒別閱讀的能力；在爭(zhēng)鳴中逐步培養(yǎng)出文學(xué)批評(píng)、鑒賞的能力。
第二、在進(jìn)行人物形象分析時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)比較文學(xué)形象。因?yàn)槲膶W(xué)來(lái)自于生活，人物形象極有可能就是身邊某一個(gè)熟悉的或者曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人，讓學(xué)生結(jié)合他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所熟悉的、或認(rèn)識(shí)的、或曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人的情感體驗(yàn)，再回到文本中來(lái)解讀，對(duì)形象的理解就比較容易了。
【小說(shuō)教學(xué)現(xiàn)狀反思與論文】相關(guān)文章：
我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀與反思論文06-15
解剖學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)及反思論文06-29
英國(guó)兒童奇幻小說(shuō)在中國(guó)的研究現(xiàn)狀論文06-21
作文教學(xué)低效化現(xiàn)狀的反思與對(duì)策論文06-23
小說(shuō)閱讀教學(xué)反思07-01