論文:探討克隆之后 人類(lèi)身份的轉(zhuǎn)變
當(dāng)2000年11月26日美國(guó)麻省的一個(gè)私人生物技術(shù)公司宣布他們已經(jīng)成功克隆出第一個(gè)人類(lèi)胚胎細(xì)胞的時(shí)候,進(jìn)行了幾年的克隆倫理爭(zhēng)議又登上了一個(gè)新臺(tái)階。這家公司叫“先進(jìn)細(xì)胞 科技 公司”,如果不是因?yàn)檫@件事情,它根本不會(huì)被外界熟知。因此,在發(fā)布消息的時(shí)候,這家公司也充分利用媒體造勢(shì),采用好萊塢的手法大肆渲染。試驗(yàn)成果并不是發(fā)表在《 自然 》或者《 科學(xué) 》這樣的正規(guī)雜志上,而是發(fā)表在一個(gè)不著名的醫(yī)學(xué) 電子 刊物---《再生醫(yī)學(xué)雜志》上。同時(shí),主持試驗(yàn)的三位科學(xué)家從幕后走到前臺(tái),寫(xiě)了一篇以第一人稱(chēng)方式敘述的文學(xué)化的介紹,交給了《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》。這家大眾媒體把他們捧為這個(gè)領(lǐng)域的“英勇先鋒”、“活脫脫的《心靈捕手》中主人公的化身”。
如此肉麻的評(píng)價(jià)背后竟然是完全的誤解。大眾媒體本來(lái)對(duì)這種“先進(jìn)”的細(xì)胞技術(shù)不甚了解,很容易在所謂的專(zhuān)家意見(jiàn)背后盲目跟風(fēng)。在很多媒體的報(bào)道中(自然包括 中國(guó) 媒體),這次的成就是產(chǎn)生的人類(lèi)胚胎細(xì)胞最后分裂成了干細(xì)胞。干細(xì)胞是人類(lèi)早期胚胎中特殊的細(xì)胞,可以分裂成長(zhǎng)成各種人類(lèi)組織和器官。很多人相信如果能掌握大批量“生產(chǎn)”這種干細(xì)胞的技術(shù),人類(lèi)今后就可以用這樣的 方法 批量“制造”人類(lèi)所需要的組織和器官。由于這些被克隆產(chǎn)生出來(lái)的組織器官移植在人體中不會(huì)發(fā)生排斥反應(yīng),這樣很多人類(lèi)的頑。òㄌ悄虿 ⒅酗L(fēng)、癌癥、愛(ài)滋病、帕金森綜合癥等)就會(huì)以更換組織器官的方式輕易解決。
產(chǎn)生出干細(xì)胞自然也是“先進(jìn)細(xì)胞科技公司”想要達(dá)到的效果,可是這次試驗(yàn)他們徹底失敗了。該公司采用和多利羊同樣的克隆技術(shù),從人類(lèi)成熟體細(xì)胞中把遺傳物質(zhì)取出,注入人類(lèi)卵細(xì)胞,用兩種不同的方法產(chǎn)生出人類(lèi)的“胚胎細(xì)胞”。不過(guò),在試驗(yàn)中,19個(gè)卵細(xì)胞中有16個(gè)在分裂前死亡,最后3個(gè)分裂了一兩次后也死亡,根本沒(méi)有堅(jiān)持到足夠的長(zhǎng)的時(shí)間成為人類(lèi)干細(xì)胞。另外,克隆人類(lèi)胚胎細(xì)胞也并不是他們第一次,1998年韓國(guó)一個(gè) 研究 團(tuán)隊(duì)就曾經(jīng)宣布掌握了這項(xiàng)技術(shù),只不過(guò)沒(méi)有證實(shí)而已。
事實(shí)上,該公司公布的試驗(yàn)報(bào)告也表明人類(lèi)克隆技術(shù)還處在初級(jí)階段,如何產(chǎn)生干細(xì)胞,如何鑒別干細(xì)胞,如何控制干細(xì)胞最后長(zhǎng)成我們需要的組織和器官還有待科學(xué)家們進(jìn)一步的研究。同樣,在當(dāng)年多利羊的誕生中,也有很多疑問(wèn)并沒(méi)有完全得到解釋?zhuān)踔劣腥藰O端地認(rèn)為多利羊的誕生可能不是被克隆出來(lái)的。不過(guò),假設(shè)這種克隆技術(shù)的確是多利羊誕生的原因,那么遲早類(lèi)似“多利人”的東西也會(huì)蹦出來(lái)。國(guó)際 社會(huì) 以及大眾媒體對(duì)克隆技術(shù)的恐慌和爭(zhēng)議正是來(lái)源于這樣的科幻式前景:從此,人不是誕生出來(lái),而是生產(chǎn)出來(lái)。
“生殖克隆”和“醫(yī)療克隆”
對(duì)待這樣的前景,大家的恐慌是有理由的,好萊塢大片已經(jīng)把這個(gè)夢(mèng)魘演了幾十年了。在動(dòng)物克隆試驗(yàn)中,只有極少數(shù)的克隆動(dòng)物能夠誕生,絕大多數(shù)成為怪胎或者死亡。如果這樣的實(shí)驗(yàn)用在人類(lèi)身上,實(shí)在太考驗(yàn)人類(lèi)的承受能力了。美國(guó)總統(tǒng)布什經(jīng)過(guò)痛苦的考慮,敦促?lài)?guó)會(huì)通過(guò)法案,禁止把聯(lián)邦基金用于人類(lèi)克隆研究。 目前 這個(gè)法案已經(jīng)在眾議院通過(guò),布什在聽(tīng)到先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司的成果之后,提醒參議院趕快通過(guò)。他說(shuō),“使用人類(lèi)胚胎克隆是錯(cuò)的,我們不是一個(gè)培養(yǎng)出人類(lèi)然后就把他毀滅的社會(huì)”。
不過(guò)這樣一刀切的方式遭到了生物科學(xué)界的反對(duì)。很多科學(xué)家認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)應(yīng)當(dāng)有足夠的理性去甄別“生殖克隆”和“醫(yī)療克隆”。所謂生殖克隆就是用胚胎克隆技術(shù)誕生出人類(lèi)。已經(jīng)有一些狂人宣布他們正在做這樣的努力。對(duì)這樣瘋狂沖擊人類(lèi)底線的念頭,自然國(guó)際社會(huì)普遍表示反對(duì)。
而所謂“醫(yī)療克隆”,就是運(yùn)用胚胎克隆技術(shù)產(chǎn)生干細(xì)胞,并且最后分裂成長(zhǎng)成人類(lèi)醫(yī)療所需要的`組織和器官,這對(duì)人類(lèi)其實(shí)是某種意義上的福音,可以救助很多人的生命。對(duì)于后者,并不是所有的人都反對(duì)的。先進(jìn)細(xì)胞技術(shù)公司就認(rèn)為,“我們不是在談?wù)撊祟?lèi)的生命,而是在談?wù)摷?xì)胞的生命”。對(duì)于這種“醫(yī)療克隆”,也有人提出非議:克隆出一只手到底和克隆出整個(gè)人有多大區(qū)別?
倫理爭(zhēng)議是如何產(chǎn)生的
不過(guò),對(duì)于羅馬教廷來(lái)說(shuō),這樣的想法連想都不能想,基督宗教會(huì)比反對(duì)墮胎更激烈的態(tài)度反對(duì)人類(lèi)克隆。由于西方 社會(huì) 的基本宗教就是基督宗教(天主、新、東正),所以首先在倫理上質(zhì)疑克隆技術(shù)的也是這些有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,例如美國(guó)、法國(guó)和德國(guó)。
克隆技術(shù)的一個(gè)倫理 問(wèn)題 和墮胎問(wèn)題相似,當(dāng)人類(lèi)早期胚胎形成的時(shí)候,西方人認(rèn)為人類(lèi)生命就已經(jīng)誕生了,而任何扼殺人類(lèi)生命的方式都是無(wú)法在宗教倫理中接受的。所以,讓人類(lèi)胚胎死亡就和墮胎一樣,在很多人眼里就是謀殺。
這樣的倫理觀點(diǎn)還是過(guò)于嚴(yán)格。大部分人對(duì)人類(lèi)克隆的疑問(wèn)在于另外一個(gè)更顯而易見(jiàn)的問(wèn)題:如果人類(lèi)可以通過(guò)無(wú)性繁殖而不是生育出來(lái),那么人事實(shí)上就成為一種產(chǎn)品。在宗教人士看來(lái),這樣的局面簡(jiǎn)直是在犯罪,他們認(rèn)為只有上帝才有資格創(chuàng)造人類(lèi);對(duì)于無(wú)神論的人來(lái)說(shuō),人被批量生產(chǎn)也的確讓人覺(jué)得一種無(wú)言的荒謬:我們到底算什么東西?如果在“制造”和“生產(chǎn)”的過(guò)程中產(chǎn)生誤差,大量的怪物就可能突然站到我們的面前,這樣的世界至少我不再愿意生活下去。因此,一家美國(guó)媒體以這樣的句子作為社論的標(biāo)題---《克隆消減人性?xún)r(jià)值》。
在無(wú)神論的 中國(guó) ,雖然并沒(méi)有多少對(duì)克隆技術(shù)認(rèn)真的倫理爭(zhēng)論,但很多 科學(xué) 家都意識(shí)到,必須對(duì)人類(lèi)克隆技術(shù)進(jìn)行立法控制,否則后果的 發(fā)展 是超乎人類(lèi)的想象力的。聯(lián)合國(guó)正在醞釀相關(guān)的公約,會(huì)同各國(guó)一起共同應(yīng)對(duì)發(fā)展過(guò)于迅速的克隆技術(shù),防止克隆從一個(gè)醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步變成毀滅人類(lèi)的潘多拉魔盒。人類(lèi)是偉大的,但不能狂妄到把自身拋向絕境。
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