關(guān)于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析論文
摘要：當(dāng)今我國社會飛速發(fā)展，各種信息呈現(xiàn)爆炸狀態(tài)，在經(jīng)濟(jì)活動中如何高效地從繁雜的信息中整理、分析出一個正確、科學(xué)的結(jié)果，如何利用統(tǒng)計學(xué)來使得經(jīng)濟(jì)活動中的一些問題簡捷化、明了化、高效化是一項(xiàng)值得學(xué)習(xí)和研究的重要課程。從以上分析中，我們必須明白，統(tǒng)計思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是必不可少的。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué);研究;統(tǒng)計思想
一、統(tǒng)計思想的內(nèi)涵。
統(tǒng)計是一種科學(xué)認(rèn)識世界的方法，其研究的對象是大量數(shù)據(jù)。由此可以知道統(tǒng)計學(xué)即收集、分析、解釋、表述大量數(shù)據(jù)。沒系統(tǒng)學(xué)習(xí)過統(tǒng)計學(xué)的人簡單的認(rèn)為統(tǒng)計學(xué)就是加減乘除的數(shù)字運(yùn)算，那只是統(tǒng)計學(xué)的外在形式，真正的統(tǒng)計學(xué)研究的是研究對象本身的變化規(guī)律，統(tǒng)計思想就是在統(tǒng)計工作中應(yīng)樹立的世界觀與方法論.在當(dāng)前社會中，統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，各個領(lǐng)域都能看到統(tǒng)計思想的影子。經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)是兩個獨(dú)立的學(xué)科，統(tǒng)計學(xué)是從高等數(shù)學(xué)中的數(shù)理統(tǒng)計分離出來再進(jìn)行展開的一部分。統(tǒng)計學(xué)偏重數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重理論。兩者之間也存在一定的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有關(guān)理論的數(shù)據(jù)支持像GDP、失業(yè)率、企業(yè)經(jīng)濟(jì)決策等的一般通過統(tǒng)計學(xué)得出數(shù)據(jù)，統(tǒng)計學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決計算問題的重要工具。
二、統(tǒng)計思想的分類。
統(tǒng)計學(xué)這門學(xué)科綜合性較強(qiáng)，學(xué)科內(nèi)領(lǐng)域眾多，研究重點(diǎn)不同，統(tǒng)計思想就不同，總的來說，統(tǒng)計思想主要包括以下幾種。
1.估計思想。
估計是一種認(rèn)識方法，在統(tǒng)計學(xué)中常表現(xiàn)為以樣本對總體進(jìn)行推測，其強(qiáng)調(diào)的是由此及彼，可謂是統(tǒng)計學(xué)中一種重要的預(yù)測方法。樣本是總體的一部分，能夠顯示出總體的若干屬性，對樣本進(jìn)行研究，有利于預(yù)測總體的概況。由于樣本易受偶然因素影響，這就導(dǎo)致對總體的估計與總體實(shí)際會有一定偏頗。
2.擬合思想。
擬合是指抽象化不同類型事物之間的表象關(guān)系。聯(lián)系是普遍的，事物不可能單獨(dú)存在，但在實(shí)際中，事物彼此之間的聯(lián)系往往錯綜復(fù)雜，難以分辨，利用統(tǒng)計學(xué)擬合思想，有利于總結(jié)出事物彼此之間的聯(lián)系規(guī)律或趨勢，如通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總結(jié)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
3.均值思想。
均值思想實(shí)質(zhì)上是一種概括，是統(tǒng)計學(xué)的基本思想。均值思想的側(cè)重點(diǎn)是尋求事物之間的一般性規(guī)律，其應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，是指導(dǎo)人認(rèn)識事物的重要方法，有利于在研究事物關(guān)系時避免偶然因素的干擾，提高研究的科學(xué)性。
4.聯(lián)系思想。
馬克思主義唯物論認(rèn)為，世界是由個體相互聯(lián)系的綜合，是普遍聯(lián)系的整體。統(tǒng)計學(xué)的聯(lián)系思想與唯物論的聯(lián)系觀相一致，要求人們在分析處理問題時，應(yīng)注重問題彼此之間的聯(lián)系，注意考察變量。
5.差異思想。
概括性是統(tǒng)計學(xué)的顯著特點(diǎn)，差異思想指示人們事物之間雖然具有普遍性，但也具有特殊性，研究問題應(yīng)以事物之間的差異性為重點(diǎn)，由差異性上升至普遍性。統(tǒng)計學(xué)的許多概念都表現(xiàn)出差異思想，如方差，可以說差異思想是提高數(shù)據(jù)研究準(zhǔn)確性與可靠性的重要方法。
三、統(tǒng)計思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用。
我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國家進(jìn)人了全面建設(shè)的新時期，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中統(tǒng)計學(xué)有所運(yùn)用和發(fā)展。然而，由于我國的`特殊的基本國情和經(jīng)濟(jì)狀況決定了統(tǒng)計學(xué)還只是停留在表面，它的應(yīng)用并沒有被廣泛重視起來。這種情況隨著社會的不斷發(fā)展函待解決，政府及相關(guān)研究人員應(yīng)當(dāng)放眼世界，看到統(tǒng)計思想在其他發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的良好運(yùn)用與深人挖掘，投人更多的時間和精力去研究領(lǐng)先實(shí)用的統(tǒng)計學(xué)，使其能夠在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮優(yōu)良的輔助作用，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的不斷前進(jìn)[2].我們必須認(rèn)識到，當(dāng)今我國的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)已經(jīng)完全不能滿足我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，僵硬單一的統(tǒng)計學(xué)體制和其他國家存在相當(dāng)大的差距，這些不良影響都直接在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)出來。
統(tǒng)計思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用對于經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，有優(yōu)化方法的良好作用，也就是說對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的量化與精確化有著促進(jìn)作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，各種不同變量如價格、供給、需求等都是重要的組成部分。而運(yùn)用統(tǒng)計思想來解決這些在經(jīng)濟(jì)學(xué)中遇到的問題是一種有效、便捷、科學(xué)的手段方法。如今，統(tǒng)計思想應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多領(lǐng)域和方面。
1.統(tǒng)計學(xué)在風(fēng)險決策中的應(yīng)用。
經(jīng)濟(jì)決策往往存在很多不確定因素，在經(jīng)濟(jì)活動中所作出的每一項(xiàng)決策都要承擔(dān)一定的風(fēng)險。在決策之前利用科學(xué)的方法來使決策向科學(xué)、正確的方向前進(jìn)是至關(guān)重要的，也是經(jīng)濟(jì)活動順利進(jìn)行的安全保障。在日常經(jīng)濟(jì)活動中，企業(yè)決策的正確與否直接決定著企業(yè)的盈利虧損和企業(yè)的走向。為了避免造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失，決策者應(yīng)利用科學(xué)、正確的方法對其進(jìn)行分析估量。我們可以看到，不少企業(yè)決策者在進(jìn)行風(fēng)險決策時難免會用到?jīng)Q策樹法。
這種方法運(yùn)用了統(tǒng)計學(xué)中的概率論原理，與此同時它以樹形圖為分析工具，對一個經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行深人分析以便做出正確的判斷。
決策樹法是使用率較高的風(fēng)險分析決策法，它能有效地計算出每個方案在經(jīng)濟(jì)上的差別和優(yōu)缺點(diǎn)。決策樹法針對各種方案進(jìn)行比較選擇，每種情況下都會推出一定的概率，從而得知收益的好壞。決策樹法通常按照三個步驟進(jìn)行，繪制決策圖-從右到左計算各方案期望值，并得出結(jié)果-對比大小，擇優(yōu)選取。
2.統(tǒng)計思想在市場調(diào)查中的應(yīng)用。
利用統(tǒng)計學(xué)進(jìn)行市場調(diào)查，可以有目的、有分類、有系統(tǒng)的記錄整理相關(guān)大量數(shù)據(jù)和信息，以此來正確科學(xué)地分析所搜集到的數(shù)據(jù)了解市場，為市場今后的發(fā)展找準(zhǔn)方向、調(diào)整策略。把統(tǒng)計學(xué)運(yùn)用于市場調(diào)查中，是對經(jīng)濟(jì)形勢判斷和市場需求了解的有效途徑，它有多種形式和途徑可進(jìn)行。如取樣調(diào)查法、整群抽樣法等等，都是統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的有效運(yùn)用。
3.統(tǒng)計思想在經(jīng)濟(jì)預(yù)測中的運(yùn)用。
顧名思義，經(jīng)濟(jì)預(yù)測和風(fēng)險預(yù)測略有不同。它是對未來經(jīng)濟(jì)各種不確定因素的理智分析。經(jīng)濟(jì)預(yù)測是一種科學(xué)的預(yù)測手段，不是靠臆想或者胡亂猜測來完成的，更不是用直覺、經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行的，它是根據(jù)科學(xué)的方法、精確的計算、以及搜集到的各種相關(guān)資料，經(jīng)過不斷地分析而得出來的預(yù)測途徑。決策者通過這種手段加深對未來經(jīng)濟(jì)狀況的了解，以便做出最優(yōu)決策。經(jīng)濟(jì)預(yù)測有三個分類標(biāo)準(zhǔn)，即按預(yù)測范圍、按預(yù)測時效、按預(yù)測的性質(zhì)，每種分類標(biāo)準(zhǔn)又可以分出不同的經(jīng)濟(jì)預(yù)測類型。然而，不論哪種統(tǒng)計方法，其目的都是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)活動。
四、結(jié)語。
當(dāng)今我國社會飛速發(fā)展，各種信息呈現(xiàn)爆炸狀態(tài)，在經(jīng)濟(jì)活動中如何高效地從繁雜的信息中整理、分析出一個正確、科學(xué)的結(jié)果，如何利用統(tǒng)計學(xué)來使得經(jīng)濟(jì)活動中的一些問題簡捷化、明了化、高效化是一項(xiàng)值得學(xué)習(xí)和研究的重要課程。從以上分析中，我們必須明白，統(tǒng)計思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是必不可少的。
參考文獻(xiàn)：
[l]陳玲。統(tǒng)計學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合田。科技經(jīng)濟(jì)市場，20巧(2)：134一134.
[2]李金昌，程開明。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的統(tǒng)計思想探討田。商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理，2008,198(4)：55一61.
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