《傲慢與偏見》中經(jīng)濟(jì)與婚姻之探析論文
【摘 要】愛情與婚姻是人們歷來都在談?wù)摰膩児挪蛔兊脑掝}�！栋谅c偏見》是簡.奧斯丁的巨著之一，它同時成就了文學(xué)史上的婚姻經(jīng)典。小說從女性獨特的視角出發(fā)，描述了19世紀(jì)社會背景下英國的鄉(xiāng)村生活及在此環(huán)境中的四段不同的婚姻，影響愛情與婚姻的因素林林種種，而正是這四種婚姻完全概括了那個時期愛情與婚姻的社會地位。文章將闡述小說中經(jīng)濟(jì)對愛情及婚姻的影響，再現(xiàn)《傲慢與偏見》的重大現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】傲慢與偏見；經(jīng)濟(jì)；婚姻
“It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.”這是寫在《傲慢與偏見》之初的第一個句子，從小說中我們能了解到良好的婚姻對女性的重要性，婚姻與女性的社會地位有著密不可分的關(guān)系。19世紀(jì)的英國存在著性別歧視，人們認(rèn)為女人的天是男人，女人以男人唯命是從，那個時候很多年輕的中產(chǎn)階級女子要么邁入婚姻的殿堂要么成為老姑娘。奧斯丁在小說中剖析了她的婚姻觀：為錢財而婚是錯誤的，但無錢而婚是愚蠢的。愛情、婚姻和家庭財富緊密相關(guān)。她作品中女主人公的理想丈夫都是相貌與財富兼具，她也賦予品行不良的女子糟糕的婚姻或?qū)⑺齻兣懦诨橐黾彝ブ狻?/p>
奧斯丁以細(xì)膩的筆觸，女性獨特的情感視角深入描繪了愛情與婚姻；她的小說風(fēng)格是幽默的、輕松的，也充斥著矛盾的喜劇特色；整部小說都伴隨著諷刺的韻味和富有內(nèi)涵的對話。如Darcy 與Elizabeth之間由最初的傲慢與偏見喜劇性地轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ鄲勰�，進(jìn)而創(chuàng)造了幸福美滿的婚姻。除此寫作風(fēng)格，奧斯丁還善于用對話來塑造小說中的人物性格，運用說話人的不同語音語調(diào)在聽者和讀者之間產(chǎn)生思想和情感的共鳴，來達(dá)到對愛情、婚姻、金錢這一主題的深刻詮釋和領(lǐng)悟。
一、資產(chǎn)階級婚姻的本質(zhì)
因為歷史與社會等諸多原因，在19世紀(jì)的英國女性被剝奪了遺產(chǎn)的繼承權(quán)，為了更好地生活，她們不得不寄希望于婚姻，于是很多人的愛情成為了物質(zhì)世界的犧牲品。但在奧斯丁的小說中愛情與“面包”兼有的婚姻才是幸福的婚姻。現(xiàn)實主義貫穿了奧斯丁的整部小說，淋漓盡致地展現(xiàn)了婚姻的主題，同時揭露了資本主義婚姻的本質(zhì)：婚姻是金錢交易和利益的結(jié)合。小說中Collins和Charlotte的婚姻是體現(xiàn)金錢交易的典型。他們的婚姻無關(guān)乎愛情，對男人是一種責(zé)任；對女人是生活的根本。當(dāng) Collins追求伊麗莎白遭到拒絕后又馬上向Charlotte展開了追求的攻勢。而Charlotte受過良好的教育、聰明、行為舉止端莊，但也只能依靠婚姻來擺脫貧困。他們的婚姻根植于現(xiàn)實生活，也盡情地暴露了資本主義婚姻的本質(zhì)。奧斯丁創(chuàng)設(shè)了幾種不同類型的婚姻：因愛而結(jié)合的婚姻、金錢交易的婚姻、年少輕狂而飽含欲望的婚姻、有生活保障的婚姻等；不過她仍一直堅持只有金錢而缺乏愛情的婚姻是不幸的也是不道德的。
二、四種不同婚姻的不同境界
在小說中，有四種不同的婚姻因為不同的原因以不同的形式存在著，它們從不同的角度揭示了資本主義社會金錢交易和利益構(gòu)筑的婚姻生活。
（一）Collins與Charlotte的婚姻
金錢給予了柯斯林和夏洛特婚姻的基礎(chǔ)更是婚姻的支撐，在他們的婚姻中清晰明白地表達(dá)了金錢與婚姻的不可分割性。小說的第一個句子就指出了金錢是決定婚姻的重要因素之一，人們在談?wù)摶橐龅耐瑫r也在談?wù)撝X財�？滤沽趾拖穆逄氐幕橐鍪墙疱X交易結(jié)合的典型，財產(chǎn)和地位在其中起著決定性的作用，它是那個時期英國資本主義社會里婚姻的代表，婚姻的結(jié)合完全依賴于對物質(zhì)的考量。而結(jié)婚是象夏洛特這樣沒錢但受過教育長相平凡的女孩唯一的選擇，她們不在意丈夫會是誰，婚后的'生活會是怎樣，她只考慮到柯林斯的社會關(guān)系和社會地位將可能給自己帶來的舒適生活。
柯林斯能迅速地轉(zhuǎn)換結(jié)婚對象是奧斯丁對他迫切物質(zhì)生活欲望的描寫，通過他們的婚姻更充分地表達(dá)了柯林斯膚淺的愛情觀。柯林斯的婚姻是為了樹立所管轄教區(qū)一個良好的形象，為了改善物質(zhì)的豐富程度，找到一個能善于持家、適合牧師太太身份的女人；而夏洛特正是這不二人選。他們的婚姻態(tài)度也突顯了那個時代大多數(shù)人們的婚姻觀念——婚姻是利益的結(jié)合體。
�。ǘ㎜ydia 與Wickham的婚姻
莉迪亞與威克姆是為追求欲望而結(jié)婚，這種婚姻受到了奧斯丁的批判。愛情和道德很顯然是婚姻幸福的重要因素，莉迪亞因威克姆的挑逗和誘惑而不顧家庭的名譽(yù)與之私奔，這樣的愛情是虛假的，并非真愛，最終沒有愛情的婚姻也將走向了毀滅。在這段婚姻里，生理的欲望戰(zhàn)勝了理智、良好的品行和道德的標(biāo)準(zhǔn)。莉迪亞奢求社會地位的欲望和威克姆的錢財貪求導(dǎo)致了婚姻觀的扭曲。來自中產(chǎn)階級家庭的威克姆能繼承擁有的財產(chǎn)非常有限，但他游手好閑、享樂于酒肉之中，對錢財更多的需求成為了其孜孜以求的目標(biāo)，經(jīng)由婚姻來達(dá)成目的似乎是一種捷徑。于是，因金錢而婚便應(yīng)運而生了。奧斯丁在小說中也交代了威克姆夫婦婚后不得不靠借貸生活，是對錢財交易婚姻的無情鞭撻。
�。ㄈ㎎ane 與Bingley的婚姻
對簡和賓利之間的關(guān)系，爭論一直是非常激烈的。既然他們互相都一見鐘情，那結(jié)婚是水到渠成的事情，但是他們自身性格上的缺陷和資本主義社會的規(guī)則和限制讓他們的結(jié)合過程變得曲折蜿蜒。一段標(biāo)準(zhǔn)的婚姻程序需要經(jīng)歷相識、相愛、求婚、訂婚，然后結(jié)婚，人們必須按照步驟一一走過，就像進(jìn)行的某一種儀式。賓利和簡的婚姻就是基于這種儀式之上，同時也是滿足資產(chǎn)階級道德婚姻的范例。
簡是《傲慢與偏見》中美德的化身，她性格沉穩(wěn)、溫柔賢淑、渴望幸福，但是在面對愛情時，她是被動的，也因為她對愛情的不積極主動導(dǎo)致了與賓利之間的重重誤會。雖然與伊麗莎白的婚姻相比，簡的婚姻似乎缺乏點什么，不過也算是一段完美的姻緣了。 （四）Darcy 與Elizabeth的婚姻
達(dá)西與伊麗莎白的婚姻是小說的重中之重，它展現(xiàn)了完美婚姻是以相同的物質(zhì)需求和懷有平常生活的信念為基礎(chǔ)的。在達(dá)西和伊麗莎白愛情滋生的過程中，知識的影響是很深刻的。盡管每次他們都堅持自己的觀點，但對很多問題相互間的爭論是無法避免的，也是知識的辯論讓達(dá)西逐漸地愛上了伊麗莎白，這就是奧斯丁理想中的知識性的女性人物。
伊麗莎白不贊成母親安排的婚姻，堅持婚姻生活必定包含愛情，也認(rèn)定只為了愛情而結(jié)婚，達(dá)西第一次的求婚遭到拒絕是因為伊麗莎白沒有感覺到這種做法是因為愛。奧斯丁在小說中精心設(shè)計了達(dá)西求婚的計劃，在第二次求婚時說道：“My beauty you had early withstood， and as for my behavior to you was at least always bordering on the uncivil， and I never spoke to you without rather wishing to give you pain than not. Now be sincere； did you admire me for my impertinence.”達(dá)西通過這些話語對事物以往的認(rèn)知向伊麗莎白表達(dá)了抱歉之意和遺憾之情，與此同時也懷著可能會再次遭到拒絕的心情；當(dāng)伊麗莎白聽到這番告白時，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對達(dá)西的看法早已改變并且愛上了他，因此接受了求婚。
這段婚姻在整本書中流露出了良好的教育是甜蜜婚姻的必要條件，只有在伊麗莎白真正地了解自己的前提下才可能正確地評估達(dá)西先生的言行舉止和品行。生于小資家庭的伊麗莎白與富家子弟的達(dá)西相愛了，達(dá)西不理會家庭背景與財富的懸殊毅然決然求婚，兩人從傲慢與偏見到誤會冰釋，從不愉快的相識到深深地相愛，從愛情的拒絕到婚姻的幸福，反映了女性對思想獨立和平等權(quán)利的渴望與追求。高貴的品格和自我意識在男女主角之間也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，而它們又屬于教育的范疇。
三、小說對現(xiàn)代社會婚姻的影響
簡·奧斯丁用不同的婚姻揭露和諷刺了在特定社會文化背景中對女性起著決定性作用的婚姻價值，剖析了理想的婚姻，刻畫了真愛婚姻的幸福度。小說里除了達(dá)西與伊麗莎白的婚姻而外，其它的都似乎缺少構(gòu)成幸福婚姻的價值觀念。奧斯丁認(rèn)同愛情和婚姻是男女和諧關(guān)系的延伸，但無可否認(rèn)金錢也是婚姻里的重要條件。從小說的細(xì)枝末節(jié)中隨處可見愛情是婚姻的首要因素，是婚姻之根本。
愛情之余，性和道德也是現(xiàn)代社會婚姻的評判標(biāo)準(zhǔn)。性是人類生理的本能需求，是愛情另一層面的體現(xiàn)和維系，擁抱和親吻常常是人們表達(dá)深深愛意的直接方式。盡管性不是全部的婚姻生活，但是它維持著婚姻的穩(wěn)定，是愛情的生理因素。道德卻從另一方面詮釋著婚姻的條件。人們的言語行為總是遵循著社會的紀(jì)律。人類的一切活動包括婚姻都受著社會道德的管制。首先，愛發(fā)展著人與人之間的社會關(guān)系；其次，人們的情感也必然受到約定俗成的道德規(guī)范的影響�；橐黾鹊玫降赖碌南拗埔蚕硎艿赖陆o予的保護(hù)，這是社會不斷發(fā)展和進(jìn)步的結(jié)果。
傲慢與偏見是故事中愛情的阻礙物，是人們進(jìn)行人際交往和正確待人接物的絆腳石。人無完人，若想取得成功，就要與自己內(nèi)心各種各樣的困難作斗爭，只有戰(zhàn)勝了自己，才能變得更加開朗和自由。在對的時間遇上正確的人是人生一大難事，人與人互相交流時發(fā)生摩擦是無比的正常，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，放大別人的優(yōu)點，取人之長補(bǔ)己之短，才能事事和諧。小說陳述的達(dá)西與伊麗莎白之間的故事就是一個例子。思想是沒有時代的局限，人性和情感的關(guān)懷深深影響著現(xiàn)代社會。迥異的婚姻形式源于人類本身的缺陷，也鑄就了不可能存在絕對完美的婚姻。
現(xiàn)代社會充斥著各種扭曲的物質(zhì)觀念，類似夏洛特和莉迪亞的婚姻比比皆是，離婚的現(xiàn)象已是見慣不驚。達(dá)西和伊麗莎白卻給現(xiàn)代人樹立了良好的婚姻形象，將現(xiàn)代人際關(guān)系和人類道德價值引向了更健康的發(fā)展道路。
四、結(jié)語
《傲慢與偏見》中，金錢貫穿了整本小說和四段不同的婚姻。女主角伊麗莎白是女性爭相追捧的對象，以女性為主體的發(fā)展被認(rèn)為是女性自我意識覺醒的過程。本文簡單分析了經(jīng)濟(jì)對愛與婚姻的影響，伊麗莎白具有顯著的文學(xué)特征：她尋求與男性平等權(quán)利的過程十分生動形象；她的聰慧、精確的判斷力、自我認(rèn)識、勇氣和獨立勾勒了奧斯丁理想中完美女性的雛形，是不同于對社會完美女性認(rèn)知的概念，給人們以新的啟示。
四種婚姻映照出不同背景和地位下不同的人物。奧斯丁微妙有效地將女性主義觀點糅合在小說的角色里，為了突出伊麗莎白的主體地位，還創(chuàng)建了富有喜劇性的男性人物--柯林斯的出現(xiàn)帶有戲劇性地諷刺，批判了婚姻中的性別主義；透過伊麗莎白對追求者的斷然拒絕，奧斯丁也表達(dá)了男女平等的女性主義意識。
四種婚姻形成的不同原因和人物關(guān)系不同的發(fā)展趨勢更進(jìn)一步顯現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)在婚姻與愛情中的分量；女性對自身權(quán)利的追求和維護(hù)彰顯了小說重大的現(xiàn)實意義。
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