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中學(xué)生作文應(yīng)有定法語文論文

時(shí)間:2021-06-11 18:01:25 論文 我要投稿

中學(xué)生作文應(yīng)有定法語文論文

  在中學(xué)作文教學(xué)中,有這樣一種論調(diào)影響非常深廣:文無定法。意思是作文教學(xué)中不要用任何模式框住學(xué)生,應(yīng)多搞求異思維,讓學(xué)生寫各有千秋的文章。中學(xué)生作文到底要不要定法,要不要傳授一些最基本的寫作思維模式,我們不妨看看古今有識(shí)之士的議論和中學(xué)生的實(shí)際狀況再來回答這個(gè)問題。

中學(xué)生作文應(yīng)有定法語文論文

  劉勰云:“文場(chǎng)筆苑,有術(shù)有門。務(wù)先大體,鑒必窮源!保ā段男牡颀垺た傂g(shù)》)這位古代文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為為文是有“術(shù)”的。他還說:“執(zhí)術(shù)馭篇,似善弈之窮數(shù);棄術(shù)任心,如博塞之邀遇。”你看,劉勰多么看重“執(zhí)術(shù)”。他所謂“術(shù)”,就是為文之“法”。

  姚鼐云:“為文章者,有所法而后能,有所變而后大!币ω臼巧⑽拇蠹,他認(rèn)為應(yīng)先有所“法”而后才能寫作。

  曾國(guó)藩云:“以脫胎之法教初學(xué),以不蹈襲教成人!彼舱J(rèn)為對(duì)初學(xué)作文者應(yīng)教以“脫胎之法”。

  綜上所述,古今有識(shí)之士都主張初學(xué)寫作者作文應(yīng)有定“法”。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是初學(xué)寫作者,對(duì)初學(xué)寫作的中學(xué)生來說,教給他們寫作文之“定法”就顯得非常重要了。說起“文無定法”,當(dāng)首推金人王若虛。但正是他說:“定體則無,大體須有。(《滹南遺老集·文辨》)固定的體式雖則沒有,大體的法則(即我們這里所說的為文的思維模式)卻是須有的。清代的章學(xué)誠也是主張“文成法立”,沒有“定格”的,但也還是他說:“無定之中有一定焉!保ā段氖吠x·古文十弊》)在看似沒有“定格”之中實(shí)際上卻是有“一定規(guī)則”的。這不也是在那里肯定作文有“法”嗎?

  再看看我們學(xué)生的實(shí)際狀況吧。筆者曾對(duì)本校初高中學(xué)生1100人做過調(diào)查,有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文素質(zhì)較差,他們不懂寫作常規(guī),不知作文有哪些思維模式。一般只曉得一篇文章由開頭、中間、結(jié)尾構(gòu)成。因此寫出的文章總是三段。到了高中畢業(yè)還是如此。高考閱卷中我們也發(fā)現(xiàn),有不少作文立意雖好,但是有佳意而無佳篇,常因結(jié)構(gòu)形式及表現(xiàn)方法安排不當(dāng)而影響了表達(dá)效果。

  學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況,映出了我們作文教學(xué)的影子?计湓,一是由于現(xiàn)在語文教學(xué)課時(shí)減少,課文多。課文教學(xué)在課內(nèi)完成,而作文則只能放在課外作,教師沒有時(shí)間傳授“法”,有些教師則以“文無定法”為依據(jù)。無視‘法’的傳授:二是在課文教學(xué)中注意了作文之“法”的傳授,然而一篇文章一個(gè)法,學(xué)生無所適從。殊不知中學(xué)生的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫作,有些“法”根本不能用上,可仍然向?qū)W生灌輸。

  鑒于此,筆者主張:對(duì)中學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,應(yīng)傳授“定法”。這里所說的“法”,指的是表情達(dá)意的思維模式。因?yàn)閷W(xué)生作文是不同于作家文學(xué)創(chuàng)作的。作家的'創(chuàng)作已是作文技能的運(yùn)用階段,為文的純熟時(shí)期,他們的責(zé)任就是不斷地盡可能地創(chuàng)造出更多的適合于內(nèi)容的新式樣。因此,文學(xué)創(chuàng)作最忌雷同、模式化。而中學(xué)生作文則是用筆的起始階段,是打基礎(chǔ)的時(shí)期。按葉圣陶先生的觀點(diǎn):中學(xué)生的寫作訓(xùn)練只能以象樣為目標(biāo),至于好的要求,就已經(jīng)超出了國(guó)文學(xué)習(xí)的范圍了。他的話具體是這樣說的:“記事物記清楚了,說道理說明白了;沒有語法上的毛病了,沒有論理上的毛病了,這就是象樣。至于寫得好,那是可遇而不可求的!保ā吨袑W(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》)既然中學(xué)生寫作訓(xùn)練的目標(biāo)“只能是象樣”,而象樣也就是合乎“規(guī)矩”,亦即得“法”。習(xí)武最初須一招一式地練,中學(xué)生作文亦須循“法”入門。傳授給學(xué)生的為文之“法”,不能過多,過多了學(xué)生感到眼花繚亂,訓(xùn)練不能落實(shí);也不能過少,太少了則不夠用。所以,中學(xué)生作文應(yīng)有“定法”的“定”,就是說要大體規(guī)定他們作文依循的“法”的數(shù)量?傊瑐魇诘摹胺ā,應(yīng)能有利于學(xué)生打好扎扎實(shí)實(shí)的作文基礎(chǔ),尤其是要能快速提高中、低基礎(chǔ)的學(xué)生的作文水平,而在群體進(jìn)步的刺激下,使基礎(chǔ)好的學(xué)生的作文水平達(dá)到更高的層次。

  那么,中學(xué)生作文應(yīng)有哪些“定法”——表情達(dá)意的思維模式呢?筆者在此不揣淺陋,撮其要簡(jiǎn)述如下:

  一、插入式。

  插入式的特點(diǎn)是:在原來的敘事記人的進(jìn)程中,插入一些與所敘之事、所記之人相關(guān)的事,然后再繼續(xù)原來的敘事寫人。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文。范文可選用魯迅的《故鄉(xiāng)》來印證。

  二、懸念式。

  懸念式的特點(diǎn)是:把人物或事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述,設(shè)置懸念,引人入勝,然后再從人物事件的開頭敘述,探因釋疑。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文,范文可選用魯迅的《祝!穪碛∽C。

  三、串珠式。

  串珠式的特點(diǎn)是:以一件“道具”做為結(jié)構(gòu)線,連綴與此“道具”相關(guān)聯(lián)的多個(gè)材料。這種思維模式適用于訓(xùn)練寫抒情散文,散文可選用秦牧的《土地》來印證。

  四、轉(zhuǎn)換式。

  轉(zhuǎn)換式的特點(diǎn)是:將喻體轉(zhuǎn)換為本體,將部分轉(zhuǎn)換為整體,將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為社會(huì)現(xiàn)象,將具體的個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為抽象的一般的事物。這種思維模式可用來訓(xùn)練學(xué)生寫托物抒情、借事說理的文章。范文可選用陶鑄的《松樹的風(fēng)格》來印證。需要特別指出的是,這種思維模式很重要,全國(guó)高考有幾年的作文試題寫作時(shí)都必須運(yùn)用這一式寫才能成功,運(yùn)用這一“法”的關(guān)鍵在于要善于找出甲事物的特點(diǎn),然后根據(jù)這些特點(diǎn),來尋找具有一些相似特點(diǎn)的其他類事物,把握住了相似點(diǎn),就完成了思維的轉(zhuǎn)換。

  五、總分式。

  總分式的特點(diǎn)是:先總起來說,然后分開說,最后又總起來說。分開說時(shí),有時(shí)它們各層次間表現(xiàn)為并列關(guān)系,有時(shí)則表現(xiàn)為對(duì)比關(guān)系。這種思維模式可用來訓(xùn)練寫議論文和說明文。議論文范文可選用蘇洵的《六國(guó)論》來印證;說明文范文可選用梁衡的《晉祠》來印證。

  六、推進(jìn)式。

  推進(jìn)式的特點(diǎn)是:思維的發(fā)展是縱向延展的,文章的各個(gè)層次層層深入,步步推進(jìn)。各個(gè)層次的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意變動(dòng)。這種思維模式可用來訓(xùn)練學(xué)生寫思想評(píng)論,范文可選用毛爺爺?shù)摹斗磳?duì)自由主義》來印證。

  七、射靶式

  本式的特點(diǎn)是:有意識(shí)地樹立“對(duì)立面”,把已有的或可能的錯(cuò)誤觀點(diǎn)及有害論調(diào)“標(biāo)舉”出來,作為自己主動(dòng)出擊的“靶子”予以反駁、批評(píng),使文章呈現(xiàn)出生動(dòng)、鋒利的“論戰(zhàn)”色彩。這一式可用來訓(xùn)練寫駁論文章,范文可選用魯迅的《文學(xué)與出汗》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》

  八、評(píng)介式。

  本式的特點(diǎn)是:先評(píng)說某工藝產(chǎn)品的價(jià)值,然后再依次介紹其制作程序。這一式可用來訓(xùn)練學(xué)生寫產(chǎn)品制作工藝流程的說明文。范文可選用葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》來印證。

  程千帆教授說:“其在初學(xué),始入文囿,回翔歧路,靡所適從,勢(shì)非取法前修,無以正其涂轍。故煉字安章之道。命意取材之方,莫不繩武往制,以期膚功克奏,是即所謂模擬也。及學(xué)習(xí)既久,成效漸生,不特篇章字句,可以操縱自如:即情勢(shì)體勢(shì),亦堪積儲(chǔ)立,而一已之精神面目出焉,是即所謂創(chuàng)造也。故初學(xué)而不事模擬,則不得其門而入。”以上粗略地列舉了可供初學(xué)寫作的所謂“定法”八個(gè),這只是最基本的,當(dāng)然不是中學(xué)生作文之“法”的全部羅列。它做為“定法”,只是提供給中學(xué)生進(jìn)入寫作大門的幾根拐杖。如程教授所說,使“回翔歧路,靡所適從”者有所模擬而已。況且,“熟能生巧”,若能在模擬上述幾種模式的基礎(chǔ)上加以變通,則可收益良多,可望中學(xué)生的作文水平提高一個(gè)檔次。

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