思想品德教學(xué)論文
思想品德課程的教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生通過思想品德課程的學(xué)習(xí)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。要想達(dá)成教學(xué)目標(biāo)依賴于多方面的因素，其中課程資源的合理開發(fā)與有效利用是教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的必要條件。
課程資源的概念有廣義和狹義之分，廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源僅僅指形成課程的直接來源。目前我國基礎(chǔ)教育課程改革中提倡的“課程資源的利用與開發(fā)”指的是相對廣義的課程概念，與教學(xué)資源同義，即有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的各種因素，也就是與教學(xué)相關(guān)的一切資源，是教學(xué)設(shè)計、實施和評價過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源等的總和。筆者認(rèn)為基于思想品德課程的綜合性特點，廣義的課程資源更適合思想品德課。
本文以北京市義務(wù)教育課程改革實驗教材八年級上第三冊第二單元的“愛我校園”一課的教學(xué)設(shè)計和課堂實踐為例，就如何開發(fā)和利用課程資源、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)進行初步探討。
一、挖掘教材，明確課程資源開發(fā)利用的基本點
盡管在新課程改革中教材不是唯一的課程資源，提倡“用教材教”而不是“教教材”，但是也不提倡完全摒棄教材，重新構(gòu)建課程資源。開發(fā)課程資源應(yīng)立足于教材，教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的主要課程資源。教師應(yīng)該在尊重教材的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進行增減、補充、拓展、完善乃至重組的創(chuàng)新性使用，嘗試從多種渠道的課程資源出發(fā)進行設(shè)計，權(quán)衡、挖掘，使之更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，“我與集體、國家和社會的關(guān)系”部分中“正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，能夠自覺維護集體的榮譽和利益”，筆者在尊重教材所涉及的教學(xué)要點的基礎(chǔ)上，對“愛我校同”一課的教材進行了創(chuàng)新性使用。(教學(xué)論文 )本課的設(shè)計圍繞校慶140周年展開，具有時效性，以“愛我校園，爭做優(yōu)秀匯文人”為本課的形式和邏輯主線，確立了教學(xué)目標(biāo)。（一）知識目標(biāo)：1.了解校園優(yōu)美溫馨的校園環(huán)境、優(yōu)秀的師資以及和諧的師生關(guān)系和豐富多彩的活動營造了一種健康積極的校園文化氛圍。2．理解“匯文人”精神的涵義；（二）能力目標(biāo)：通過與優(yōu)秀的“匯文人”相比，找到自身需要學(xué)習(xí)與改進的地方，能夠自覺地將愛校情感落實在行動上，從身邊具體的小事做起，規(guī)范自己的言行；（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，在認(rèn)知中激發(fā)愛校情感，由情感產(chǎn)生自覺地愛校行動，以實際行動維護學(xué)校的榮譽，處理好個人與集體的關(guān)系，以校為家，為校增光。
二、立足學(xué)生，抓住課程資源開發(fā)利用的關(guān)鍵點
教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的是學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，課程最終的落實者，在他們身上蘊藏著更具價值的課程資源，所以對學(xué)生的興趣、差異以及其已有的親身體驗的開發(fā)與整合就能形成巨大的課程資源，從而使教學(xué)更符合學(xué)生的實際，更有針對性和實效性。
思想品德課程資源的開發(fā)和利用應(yīng)以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生的親身體驗，打破學(xué)科之間的界限，強化各學(xué)科資源的整合和利用，進行學(xué)科之間的“橫向開發(fā)”。圍繞校慶140周年，學(xué)生在美術(shù)老師的倡導(dǎo)下，開展了“愛我校園之校園攝影大賽”；在校團委的倡導(dǎo)下，開展了“愛我校園之我最敬佩的老師”的征文，學(xué)生都積極參與了這兩個活動。筆者將這兩個活動設(shè)計到課程當(dāng)中：選取從學(xué)生的視角當(dāng)中拍攝到的校園的美景——清晨的天文觀測臺、莊嚴(yán)的教學(xué)樓、嶄新的操場、充滿神秘色彩的生物走廊、滿藏書籍的圖書館、悠悠歲月的老校門、生機勃勃的花草魚蟲以及具有人文特色的“羊圈”，通過學(xué)生自己的攝影作品，使學(xué)生從感官上體會匯文校園環(huán)境的特點——具有人文特色的“美”；接下來設(shè)置問題“你最敬佩哪位老師？為什么敬佩他（她）？”與學(xué)生進行互動探究，通過學(xué)生對他（她）所敬佩的老師的描述，教師從師德、教學(xué)方法以及業(yè)務(wù)水平等方面歸納得出我校優(yōu)秀的師資以及學(xué)生和老師之間和諧的師生關(guān)系。
播放學(xué)生在這一年當(dāng)中所參加的校園內(nèi)外活動的照片，設(shè)置問題“在這一年的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校為我們提供了哪些平臺供我們成長呢？你在這些活動中收獲到了什么？”啟發(fā)學(xué)生思考。在課堂實踐當(dāng)中，有的學(xué)生提到，她參加了校學(xué)生會，自己的工作能力、溝通協(xié)調(diào)能力都得到了鍛煉；還有學(xué)生表示，通過參加了豐富多彩的社會實踐活動，自信心得到了加強，集體榮譽感和協(xié)作精神得到了增強。其中，初二（三）班的吳雨桐同學(xué)因為代表學(xué)校參加了中國少年兒童新聞出版總社、中央電視臺、比利時大使館共同發(fā)起在全國開展尋找“超級丁丁迷”的閱讀推廣活動，獲總冠軍，于2010年5月14日-21日，作為中國“丁丁迷”的代表，跟隨中央電視臺《子午書簡》欄日出訪丁丁的故鄉(xiāng)比利時。雨桐同學(xué)對學(xué)校為學(xué)生的發(fā)展提供平臺，使學(xué)生綜合素質(zhì)與能力得到了鍛煉與提高有更深的體會。學(xué)生的認(rèn)知差異也是一種資源，在教學(xué)過程中，教師要重視動態(tài)生成的“個體資源”，充分利用師生互動、生生互動中產(chǎn)生的經(jīng)驗、感受、問題、困惑、情感、態(tài)度等資源啟迪學(xué)牛思維，提高學(xué)生的認(rèn)知活動水平。
從學(xué)生的親身體驗㈩發(fā)，開發(fā)出來的課程資源有利于學(xué)生“自我建構(gòu)”知識。通過以上三個方面（優(yōu)美溫馨的校園環(huán)境、優(yōu)秀的師資以及和諧的師生關(guān)系、豐富多彩的活動）的感性認(rèn)識，歸納出校園文化的大概內(nèi)涵，突破了對“校園文化”這個抽象的概念的理解，突破了教學(xué)難點；使學(xué)生從對學(xué)校的感性認(rèn)知上升為對健康積極的校園文化對其自身成長的產(chǎn)生積極的影響的理性認(rèn)識，認(rèn)同學(xué)校的教育教學(xué)理念；初步激發(fā)了學(xué)生的愛校情感，為“將愛校情感轉(zhuǎn)化為自覺的愛校行動”這一情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。
三、彰顯特色，凸顯課程資源開發(fā)利用的閃光點
初中思想品德課程一個重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生對集體的認(rèn)同感，正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系。每個學(xué)校都有獨特的硬件資源、歷史傳統(tǒng)和教育教學(xué)理念等文化資源以及特色的活動資源。教師應(yīng)該充分挖掘?qū)W校的資源優(yōu)勢，以期達(dá)到良好的教學(xué)效果，尤其是“愛我校同”這一課。
匯文中學(xué)是具有百年歷史、聲名顯赫的老校，學(xué)校的文化積淀很深，培養(yǎng)出了一大批各行業(yè)的拔尖人才，形成了學(xué)校與眾不同的悠久人文傳統(tǒng)，彭雪楓、張學(xué)思、張克俠等老一輩無產(chǎn)階級革命家，王大珩、王忠誠、賈蘭坡、林同炎等三十多位中國科學(xué)院和中國工程院兩院院士，國學(xué)家啟功、兒童教育家孫敬修，全國人大常委會副委員長李沛瑤、全國政協(xié)副主席萬國權(quán)等都是匯文的杰出校友。匯文豐富的校史資源，為這一課提供了大量的課程資源，那么在課程資源的開發(fā)方面，就可以花力氣向這個方向努力，結(jié)合學(xué)校資源的特色和學(xué)生的實際認(rèn)知和情感，進行“立體開發(fā)”。筆者在上此課之前設(shè)置了一個實踐環(huán)節(jié)——參觀校史館，幫助學(xué)生了解匯文的歷史，認(rèn)同匯文，理解“匯文人”精神的涵義，激發(fā)愛校情感，許多學(xué)生參觀完畢后，激動地在“留言簿”上留言，發(fā)表白己的感想。
筆者及時捕捉學(xué)生們的心理感受，運用到課堂實踐當(dāng)中，通過對學(xué)生們反饋回來的具有典型性的杰出校友事跡的分享（唐耀昆、謝勘二君、王忠誠院士、啟功先生等），從而使學(xué)生列“好學(xué)近乎智、力行近乎仁、知恥近乎勇”的校訓(xùn)有了更深刻的理解，更進一步加深他們對“匯文人”精神的理解與認(rèn)同。并設(shè)置環(huán)節(jié)讓學(xué)生交流參觀校史館后的感想與心得，在認(rèn)知中再次激發(fā)愛校情感，許多學(xué)生都談到，同樣都是匯文的學(xué)生，校友們做出了不平凡的`事跡，為校爭光，我也要以他們?yōu)榘駱�，為學(xué)校做些自己的貢獻(xiàn)，為學(xué)校增光添彩。
如果接下來“學(xué)以致用、情感升華”的課程環(huán)節(jié)僅僅設(shè)計為——為了實現(xiàn)為學(xué)校增光添彩的目標(biāo)，應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中怎樣做，容易導(dǎo)致兩種后果：一種是學(xué)生泛泛地談，空洞地“完成”教學(xué)目標(biāo)；還有一種可能，有些學(xué)生也許會認(rèn)為那些都是名人的事跡，遙不可及，我一個普通人做不到，進而完不成教學(xué)目標(biāo)。筆者在處理這一環(huán)節(jié)時，選取了我校日常德育工作中積累的素材，一名普通在校學(xué)生的背影照片——他左手半舉著食物、右手握著操場人口處的欄桿，腳旁邊放著許多飲料瓶子，規(guī)規(guī)矩矩地佇立在操場的人口處，等待著……在幾次的課堂實踐中，當(dāng)這張照片出現(xiàn)時，學(xué)生們都會發(fā)出驚嘆聲，驚嘆于這位同學(xué)能夠嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，也在某種程度上反思著自己的行為，因為大家都熟知學(xué)校的操場和體育館是新建的，為大家提供了運動的場地，但是這些設(shè)施是需要大家共同維護的，所以，學(xué)校規(guī)定不能帶飲料和食物進操場。這時，結(jié)合上面分享過的杰出校友事跡，適時地出示問題“和這些優(yōu)秀的‘匯文人’相比，你還有哪些需要學(xué)習(xí)與改進的地方？”請同學(xué)們將你的想法寫到“行動卡”上，（幾分鐘后）請大家來交流一下，引導(dǎo)學(xué)生思考。有的學(xué)生談到“作為一個匯文人，就算做不到監(jiān)督別人不把食物和飲料帶進操場去，也要自己先嚴(yán)格要求自己做到，遵守校規(guī)校紀(jì)。”有的學(xué)生談到“和優(yōu)秀的匯文人相比，自己對自己的要求不嚴(yán)格，在學(xué)習(xí)上有畏難情緒，在行為上缺少執(zhí)行力”等等。
從課堂的反映來看，學(xué)生都意識到自己行為上的不足，要求改正，意識到愛校不是空喊口號，也不是很宏大的事情，也許不是長大后的功成名就才叫為母校增光，而是從現(xiàn)在做起的具體小事，改掉自身的不足，嚴(yán)格要求自己的言行，不斷努力就是愛校，突破了教學(xué)重點，同時使能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)能與每個學(xué)生的實際相聯(lián)系，較高效地落實了下去。課下與學(xué)生交談，學(xué)生談到，原來總以為愛校、為校增光是一件宏大的事情，離自己很遠(yuǎn)，所以沒有想過去做些什么，通過上這節(jié)課，發(fā)現(xiàn)其實自己每天的成長與進步、遵守校規(guī)校紀(jì)、愛護公共設(shè)施就是愛校，如此具體可行，要努力爭做優(yōu)秀匯文人。
由此可見，對課程資源的合理開發(fā)、有效利用有助于突破教學(xué)中的重難點，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，為更高效地落實教學(xué)目標(biāo)奠定了堅實的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為思想品德課程的特點有兩個：一個是時效性，也就是說對思想品德課程資源的選擇不能太陳舊；一個是實效性，也就是說對思想品德課程資源需要精挑細(xì)選，才能更高效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，不至于使課程陷于空洞的說教之中。
思想品德課程的這兩個特點對其任課教師提出了更高的要求，需要教師在生活中不斷積累和開發(fā)課程資源。教師要樹立“用教材教”的觀念，在吃透課標(biāo)、尊重教材的基礎(chǔ)上，(教學(xué)論文 )敢于對教材內(nèi)容進行增減、補充、拓展、完善乃至重組的創(chuàng)新性使用；充分挖掘?qū)W生資源，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗積累，開展教學(xué)活動，并關(guān)注每個學(xué)生自身的獨特性和差異性，尊重學(xué)生的差異，充分利用師生互動、生生互動啟迪學(xué)生思維；開發(fā)和利用其他學(xué)科的資源、學(xué)校資源以及學(xué)生實踐活動的資源等，從而使課程資源在課堂實施中發(fā)揮最大的效益和價值，為促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展服務(wù)。
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