課程教學(xué)向現(xiàn)實生活復(fù)歸的探討論文
課程的基本內(nèi)容總是源于生活，并存在于每個人的生活中。因此，要促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，鍛造其時代精神和實踐能力，學(xué)校課程教學(xué)必須回歸學(xué)生的生活世界。所謂課堂教學(xué)“回歸生活世界”，就是將教學(xué)活動置身于現(xiàn)實生活背景中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與生活的強(qiáng)烈愿望，同時將教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓其在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正陶冶。由是，本文提出從教學(xué)素材、教師教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方法等方面入手，建構(gòu)生活性教學(xué)體系，讓課程教學(xué)復(fù)歸生活。
一、重建有現(xiàn)實意義、探索性、價值化的教學(xué)素材和課程內(nèi)容。
課程內(nèi)容不應(yīng)是單一的、合理化的、體系化的書本知識，而是要給學(xué)生呈現(xiàn)人類群體的生活經(jīng)驗，并把它們納入到學(xué)生生活世界加以組織，使文化進(jìn)入學(xué)生的“生活經(jīng)驗”和“履歷情境”。這要求課程內(nèi)容不僅要有現(xiàn)實感，還要有理想性，通過體驗現(xiàn)實生活，感悟和追求可能生活，來賦予課程內(nèi)容以生活意義和生命價值；要求課程內(nèi)容要聯(lián)系生活、貼近生活，尋求教材內(nèi)容基礎(chǔ)性與發(fā)展性、學(xué)術(shù)性與生活性、知識性與實踐性、科學(xué)性與人文性的融合，并增加與社會生活聯(lián)系緊密的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其是聯(lián)系學(xué)生生活、社會實際、現(xiàn)代化技術(shù)和生產(chǎn)實際的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而在宏觀上進(jìn)一步擴(kuò)大知識面，拓展學(xué)習(xí)廣度。如小學(xué)語文可適當(dāng)增加貼近學(xué)生生活、富有童真童趣的課文。通過實例和實際情境向?qū)W生表明“知識產(chǎn)生于社會生活中的實際需要和實際問題”(理論于實踐)，從學(xué)生生活經(jīng)驗中的實際問題和實際需要中引出理論知識的學(xué)習(xí)，滲透“利用環(huán)境學(xué)習(xí)”的設(shè)計思想。通過范例(如萬有引力定律)向?qū)W生呈現(xiàn)知識的產(chǎn)生、形成與創(chuàng)新過程，講清知識的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)各項理論知識在現(xiàn)實生活和社會中的應(yīng)用范圍和應(yīng)用實例，使理論知識的學(xué)習(xí)更好地、更密切地與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗密切地聯(lián)系起來，使學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會意義。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生把社會生活實際情境中的具體問題抽象成理論問題的能力，和應(yīng)用所學(xué)解決實際問題的能力，如初步的數(shù)學(xué)建模能力等等，這就要求學(xué)生在面臨實際情境和實際問題時首先能夠判斷：這一問題與所學(xué)的哪一學(xué)科的哪些知識有關(guān)，可以應(yīng)用哪些所學(xué)來加以解決。教材必須力爭在加強(qiáng)人文精神方面有一個實質(zhì)性的改進(jìn)，這不僅體現(xiàn)在課程教材要進(jìn)一步加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)教育，更重要的是要在文學(xué)藝術(shù)教育中，擺脫教條刻板地肢解技藝、牽強(qiáng)辨析，以及片面強(qiáng)調(diào)單純技術(shù)技能訓(xùn)練的“技藝之學(xué)”、“記憶之學(xué)”的傾向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個人的鑒賞感悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生富有個性的個人體驗、感情和想象，強(qiáng)調(diào)形成個性化、特色化、豐富敏銳的內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)這種個性化感受、見解和啟示的發(fā)表、交流和分享，而排斥對統(tǒng)一的所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”的追求�？傊�，在重建教學(xué)素材的過程中，我們更多地將視角投向現(xiàn)實生活，發(fā)掘?qū)W生身邊的事，把生活融入課堂。
二、重構(gòu)教學(xué)方法，在師生、生生之間形成“對話、互動、開放”的良好教學(xué)局面。
首先，教師要轉(zhuǎn)換角色，從過去的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗袼芗摇薄Ｐ畔r代需要創(chuàng)新性人才，學(xué)生需要研究性學(xué)習(xí)，因此教師必須注重學(xué)生個性的張揚(yáng)和素質(zhì)的提升，必須由“園丁”轉(zhuǎn)向“雕塑家”，從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教，通過各種育人手段，開發(fā)學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格。其次，在重塑方法的過程中，要就教學(xué)素材的表達(dá)方式進(jìn)行重要突破，著力凸顯學(xué)生與教材之間開放、互動性的交流與對話，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在做好自身與教材之間互動對話的基礎(chǔ)上，拓寬學(xué)生表達(dá)和交流的渠道，為他們創(chuàng)造更多與同伴、與問題情境、與現(xiàn)實生活，甚而與自身原有知識經(jīng)驗等進(jìn)行對話與互動的機(jī)會。在課程設(shè)計中，引導(dǎo)學(xué)生動手，讓個體與自身生活經(jīng)驗對話；引導(dǎo)學(xué)生親自參與實踐，并在實踐過程中引導(dǎo)反思、展開思考，讓個體與現(xiàn)實對話；引導(dǎo)學(xué)生與同伴交流經(jīng)驗并分享思考結(jié)果，讓個體與個體產(chǎn)生對話……當(dāng)然，整個活動過程的開展都要建立在學(xué)生與教材間不斷往復(fù)對話基礎(chǔ)上。在此，教材為學(xué)生提供一種思考、交流、實踐、探索的空間，學(xué)生的表達(dá)方式與結(jié)論完全取決于學(xué)生的經(jīng)驗儲備、思考深度和廣度、交流充分性和廣泛性等，呈現(xiàn)出多種多樣。再次，建構(gòu)綜合實踐活動課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗和感悟、綜合實踐活動課程以活動為主要形式，注重學(xué)生對生活的感受和體驗，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究、設(shè)計、反思和創(chuàng)造，能充分發(fā)揮和體現(xiàn)出學(xué)生主體性。在設(shè)計上應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的體驗和感悟空間，引導(dǎo)學(xué)生有所思、所感、所悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解、體驗、反思和創(chuàng)造等不同方式的整合，克服單一死板的接受性活動方式。
三、重組教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成“問題情境、模擬場景、解釋應(yīng)用”的教學(xué)過程。
課堂教學(xué)主要是由教師和學(xué)生構(gòu)成，也就是說課堂教學(xué)的成功與否取決于教師和學(xué)生的`互動過程。首先，教師要轉(zhuǎn)變整節(jié)課為主角的授課方式，遵循生活化原則，明白青少年的生活與成人的生活不同，她們的世界是豐富多彩、充滿想象的，游戲、童話、故事、動畫是其生活中不可缺少的重要部分，把青少年當(dāng)作“青少年”看，而不是當(dāng)作“成人”看，遵循他們的特點，研究他們的愛好，根據(jù)生活的具體情景設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生興趣。當(dāng)教師在自己的教學(xué)中激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時，應(yīng)該做到換位思考，根據(jù)孩子的認(rèn)知特點，通過童話、動畫片中的人物的偉岸形象和生動的故事情節(jié)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近師生之間的溝通，同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師要跳出傳統(tǒng)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)邏輯性，忽視現(xiàn)實性和應(yīng)用性，使教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活，使學(xué)生對學(xué)習(xí)望而生畏的教學(xué)模式，加強(qiáng)教學(xué)與生活的密切聯(lián)系。生活原本是一個豐富的多彩色的完整世界，僅為認(rèn)知上的需要，才被人為地劃分為若干學(xué)科來研究。因此，在研究時，可以通過設(shè)計問題情境來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。以數(shù)學(xué)的“比和比例”教學(xué)為例，可以對學(xué)習(xí)素材做這樣的改變和詮釋：“埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡。你知道，在沒有其他測量工具的情況下，古埃及人是如何測量它的高度的嗎?”這樣，就淡化了例題和習(xí)題的痕跡，取而代之的是“具體問題情境的創(chuàng)設(shè)”。另外，還可以通過數(shù)學(xué)建模、模擬法庭、模擬各種生活場景，在學(xué)生喜歡的氣氛下教會學(xué)生各種各樣的知識。其次，學(xué)生要參與教學(xué)過程，成為課堂的主動者，回歸生活的教學(xué)不僅指使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，而且要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注自己的生活世界，從生活中尋找學(xué)習(xí)的素材，到生活中去應(yīng)用、驗證所學(xué)的知識，做個生活的有心人，做到用生活驗證所學(xué)知識，用所學(xué)知識解釋生活，真正做到教育的范圍和生活范圍相融合。
綜上所論，課程教學(xué)是教育的主陣地，是課程內(nèi)容實施的主戰(zhàn)場，是新一輪課程改革的聚焦點，它本身就是生活，課程教學(xué)要源于生活，又回歸生活，使學(xué)生在生活中認(rèn)識、學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣，激活情感，從而加強(qiáng)學(xué)生對生活的關(guān)注和體驗。經(jīng)歷、體驗、探究、感悟，構(gòu)成了教學(xué)目標(biāo)最為重要的行為動詞。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂。
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