關(guān)于傳媒對世界的影響力的論文
今天，傳媒業(yè)數(shù)字化傳播的大匯流趨勢已經(jīng)非常明顯，這是人類傳播史上的數(shù)千年來未有之大變局。這場數(shù)字化革命的才剛剛開啟。因為人不能像識別文字那樣去識別“比特”，因此，數(shù)字化媒體與人進行交互溝通必須依靠有效的中介，這個中介便是屏幕。媒介史上，以文字記載為特征的媒介發(fā)展持續(xù)了數(shù)千年，但信息的記載和接受模式并沒有發(fā)生革命性的變化，一直在進行的是造紙技術(shù)和印刷工藝的改進活動。這只是一種發(fā)生在紙質(zhì)媒介內(nèi)部的局部改進。電子媒介出現(xiàn)之后，出現(xiàn)了廣播、電視和電影媒體。電子媒介是音樂和動態(tài)圖像生動展示和呈現(xiàn)的新型媒介。然在這種媒介格局中，因為功能各異，印刷媒介和電子媒介并沒有太大的沖突，兩者基本上相安無事。從二十世紀初到九十年代，沒有人能感受到電子媒介對紙質(zhì)媒介造成多少威脅。數(shù)字媒介的出現(xiàn)，最終改變了這種情況。從二十世紀末期到現(xiàn)在，以數(shù)字化為統(tǒng)帥的新型媒體攻城略地，所向披靡，沖擊傳統(tǒng)的印刷媒介甚至電子媒介的自然進化，快速擠壓著其固有的生存空間，其節(jié)奏之快教印刷媒體措手不及，苦于周旋。
從蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，畢升發(fā)明印刷術(shù)，到歐洲的古登堡發(fā)明了真正意義上的印刷術(shù)和機械印刷機，媒介的歷史已經(jīng)演進了幾千年。人類造出了更加精美的紙張，功能更加多樣，用途更加廣泛，更加環(huán)保和廉價。印刷的工藝則更加先進，印刷效果更加逼真，視覺效果更加舒適。這種持續(xù)不斷的改進締造了傳媒業(yè)最傳統(tǒng)最古老的圖書出版業(yè)，也滋養(yǎng)了偉大的全球印刷新聞業(yè)。
在紙張之前，人類使用了一些更低級的媒體用來記錄信息。在中國，甲骨主要用于商代作為占卜之用。金是銅與錫的合金，流傳于先秦時期，用于銘刻于鐘、鼎等典禮儀式，因此被稱為金文或鐘鼎文。碣、碑和崖刻等是刻在石頭上的文字，從秦朝到現(xiàn)代都有應用。竹或木頭劈成長而窄的竹片稱為竹簡，先秦至三國兩晉時期用來記錄文字。用寬木板作為書寫載體的東西稱為牘。帛由蠶絲制成，是理想的書寫用品。這些書寫載體之間既有替代的關(guān)系，也是并存的關(guān)系。
相傳造紙術(shù)是中國人蔡倫的發(fā)明。實際上，造紙術(shù)早就存在，蔡倫最多只是改進造紙術(shù)的重要發(fā)展者。這符合科學發(fā)明的普遍規(guī)律，即偉人都是站在巨人的肩膀上。這個巨人可理解為巨大數(shù)量的前人。造紙術(shù)是促使人類文化傳播的偉大發(fā)明。與以前的傳播媒介比較起來，紙張的傳播速度更便捷、傳播成本更低，它促使了紙質(zhì)書和報紙的出現(xiàn)。除了圖書，無論在西方和中國，都出現(xiàn)了早期的報紙。西方的意大利，古羅馬都出現(xiàn)了比較成熟的周報和日報。中國有邸報、朝報和小報等報紙。其實，按照現(xiàn)代報紙的嚴格定義，它們統(tǒng)統(tǒng)都是官方用于宣揚政令的官方文書，最多屬于組織傳播的范疇，而現(xiàn)代報紙屬于大眾傳播的范疇。雖則如此，它們還是起到了傳播信息的作用。
在中國，公元三到四世紀，紙已經(jīng)基本取代了帛和簡而成為我國唯一的書寫材料。公元三到六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術(shù)不斷革新，紙張的制造工藝也出現(xiàn)了很多革新，出現(xiàn)了活動簾床紙模。在制造技術(shù)上，中國古人加強了堿液蒸煮和舂搗，從而改進了紙的質(zhì)量。公元六到十世紀，除麻紙、楮皮紙、桑皮紙和藤紙外，還出現(xiàn)了新式的竹紙。因為新技術(shù)和工藝的發(fā)明和應用，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。宋元和明清時期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。經(jīng)過元、明、清數(shù)百年歲月，到清代，我國造紙業(yè)質(zhì)量先進，品種繁多。竹紙在清代占了主導地位，草漿生產(chǎn)技木也有了很大進步。中國造紙術(shù)傳入歐洲之后，歐洲人也學會了造紙，但是其成品紙不如中國的紙張柔順薄韌。到19世紀末，在產(chǎn)業(yè)革命的推動下，以木材為原料的機制紙在歐洲得到迅速擴散，并且被中國引進。在當代，造紙工業(yè)發(fā)展前所未有，世界上所出現(xiàn)的新技術(shù)設備有、蒸煮技術(shù)、無元素氯漂白技術(shù)等等。
在造紙技術(shù)發(fā)展的同時，作為一個完成的紙媒行業(yè)的構(gòu)成要件，印刷技術(shù)也同時革新著。印刷作為一門用來復制的實用技術(shù)是中國人發(fā)明的，印章即是印刷的早期雛形。唐朝初期，中國人發(fā)明了雕版印刷術(shù)，材質(zhì)是堅硬的木材，故得名木版。但是木版的雕刻過程是很費力費時，成本高昂。宋代，畢升發(fā)明了膠泥活字印刷。隨著雕版技術(shù)和活字印刷的發(fā)展，公元1340年，我國發(fā)明了彩色雕刻套印版。到17世紀，又出現(xiàn)了木版水印版。在歐洲，14世紀的時候，德國人谷登堡發(fā)展出了鉛、銻和錫合金活字，使文字印刷的成本大大降低、質(zhì)量和速度大大提高。谷登堡最重要的貢獻不是在使用了活字印刷而是在發(fā)展活字的鑄造工藝方面。谷登堡發(fā)展出鉛合金活字工藝，更容易鑄造，印刷效果更加精良。1845年英國人制成了由重鉻酸鹽與膠組成的感光液，從而實現(xiàn)了用照相的方法制作銅鋅版，這是印刷媒介歷史上又一重要變革。嗣后，海德堡的速霸系列平版膠印機則可以每小時印刷超過1萬份單張印品�！岸�(zhàn)”以來，電子計算機給印前技術(shù)帶來了一場革命化的變革，使文字排版從“鉛與火”時代躍進到“電與光”時代。尤其在印前領(lǐng)域，而彩色桌面出版系統(tǒng)的出現(xiàn)給當代印刷業(yè)帶來了又一次革命。在計算機的控制下，掃描、數(shù)碼照相機、直接制版、數(shù)碼打樣、數(shù)字印刷機等設備實現(xiàn)了數(shù)字式聯(lián)合作業(yè)。進入21世紀，國際互連網(wǎng)絡的普及與高速成長使得為跨國印刷業(yè)務的實現(xiàn)成為現(xiàn)實。
數(shù)千年來，印刷媒體的整體進步依托造紙和印刷工業(yè)。雖然造紙術(shù)的進步和印刷工業(yè)的個革命高潮迭起，但是本質(zhì)上仍然屬于改進的范疇，是內(nèi)部的革新而不是徹底的革命。印刷媒體的擴散和影響永遠受到識字人口和教育程度的制約。一個國家和民族教育水平低，識字人口少，則印刷媒體缺乏潛在的市場，無論如何也無法繁榮。美國和歐洲之所以早期印刷媒體發(fā)達，特別表現(xiàn)在圖書和期刊出版領(lǐng)域，就是因為教育普及早就的教育革命，培養(yǎng)的大量人口。第二就是工業(yè)化需要大量的受過一定教育的工人群體和中產(chǎn)階級，需要紙質(zhì)圖書的培養(yǎng)，他們也是現(xiàn)實的印刷媒體內(nèi)容的消費者。識字人口和教育水平制約著印刷媒體的發(fā)展。
人類的媒介史在經(jīng)過漫長的印刷媒介統(tǒng)治史以后，終于在20世紀之交迎來了電子媒介時代。這個時代的代表就是廣播、電視和電影。
廣播的出現(xiàn)在電子媒介中是早的。略去其漫長的進化過程不談，1920成立的KDKA是世界上第一個正式的廣播電臺，是負責頒發(fā)電臺執(zhí)照的美國商業(yè)部分配給西屋公司一個商業(yè)性電臺的呼號。從這里開始，廣播媒體走上了金光大道。廣播早期都采用模擬技術(shù)，即都是以連續(xù)波形傳送的。數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以后，很快被廣播媒體采用。數(shù)字和壓縮技術(shù)可以把所有的模擬信號轉(zhuǎn)化為“比特”，無論它們是音頻信號還是視頻信號都能以比特的形式傳播。嗣后出現(xiàn)了數(shù)據(jù)廣播利用數(shù)字編碼傳輸技術(shù)通過無線信道向多用戶傳送信息。
電影的誕生要追溯到法國的奧古斯特盧米埃爾和路易盧米埃爾兄弟。愛迪生將照片拍攝成會活動的影像是電影史上最早的攝影。電影的發(fā)展也是在一波三折中前進的。首先的一大進步是從默片到有聲電影的發(fā)展。從黑白時代向彩色時代邁進是第二個歷史重任。西涅拉瑪型立體聲寬銀幕電影技術(shù)是最不尋常的一項革新。20世紀后期的革新主要集中在電影的聲音質(zhì)量領(lǐng)域。杜比實驗室研在錄音時采用新的形式對音頻信號進行了壓縮和擴展編碼，并在放映時進行解碼。后來，杜比開發(fā)了更具實用性的四聲道光學立體聲影片格式，提高了公眾對高品質(zhì)音響的興趣。數(shù)字電影是電影業(yè)的福音。1999年，第一部商業(yè)放映的數(shù)字電影在美國的6家影院中出現(xiàn)。
電視的出現(xiàn)是人類歷史上的偉大發(fā)明。19世紀末，少數(shù)先驅(qū)者開始研究設計傳送圖像的技術(shù)。20世紀，英國人貝爾威爾和德國人柯隆發(fā)明了一次電傳一張照片的電視技術(shù)。英國和德國科學家?guī)缀跬瑫r運用機械掃描方式成功地傳出了靜止圖像。俄裔美國科學家茲沃里金申請到光電顯像管、電視發(fā)射器及電視接收器的專利，成為現(xiàn)代電視技術(shù)的先驅(qū)。電子技術(shù)在電視上的應用，使電視開始走出實驗室，進入公眾生活之中。美國科學家伊夫斯在紐約和華盛頓之間播送50行的彩色電視圖像，發(fā)明了彩色電視機。1933年，茲沃里金又研制成功可供電視攝像用的攝像管和顯像管。完成了使電視攝像與顯像完全電子化的過程，至此，現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型。電視也同電影一樣，經(jīng)歷了一個由黑白到彩色的發(fā)展過程，美國是世界上最早播出彩色電視節(jié)目的國家。20世紀60年代，美國進行了橫跨大西洋的電視節(jié)目傳送實驗，發(fā)射了世界第一顆同步通信衛(wèi)星“同步二號”，而“國際通信衛(wèi)星一號”的啟用使世界正式進入了衛(wèi)星通信時代。新的世紀，人們研制出了高清晰度電視，其水平和垂直兩個方向的圖象分辨率都要求提高一倍以上。
電子媒介時代，對電子媒體顯示屏幕的改進一直在持續(xù)。第一代顯示器是陰極射線管顯示器，其顯象管斷面基本上都是球面的。這種顯示器的彎曲的屏幕造成了圖象失真及反光現(xiàn)象。20世紀90年代，是顯示器革新的高潮期。新一代的“平面直角”顯象管的誕生使畫面質(zhì)量有了很大的提高，完全平面顯示器出現(xiàn)了，使得圖象的失真和屏幕的反光都被降低到最小的限度。液晶顯示器也出現(xiàn)了，液晶顯示器無輻射、全平面、無閃爍、無失真隨著技術(shù)的提高有了相當?shù)倪M步。在液晶顯示器不斷發(fā)展的同時，等離子顯示器、場致顯示器、發(fā)光聚合體顯示器和3D顯示器等也在進步中。3D顯示器一直被公認為顯示技術(shù)發(fā)展的終極夢想
在印刷媒介和電子媒介并存的歷史里，以廣播、電影、電視為代表的電子媒介的出現(xiàn)并沒有替代紙質(zhì)的印刷媒體，兩者相安無事。電子媒體培養(yǎng)了新的聽眾和觀眾，這些聽眾和觀眾的身份并不影響他也是讀者的身份。他們依然閱讀印刷媒體，閱讀圖書、報紙和雜志。究其原因，在于新型的電子媒介只是開發(fā)了人們新的媒介需求，這種媒介消費所能提供的功能是嶄新的，并不構(gòu)成與印刷媒體閱讀的沖突和替代性。以廣播、電視和電影為代表的電子媒介的特點是，傳播迅速，時效性強。在信息傳播中超越了時間的限制。電子媒體無法實現(xiàn)印刷媒體提供給受眾的信息類型和閱讀體驗。兩者互為補充，即是競爭的關(guān)系，也是合作的關(guān)系。人們觀看電影電視，收聽廣播，卻并不排斥閱讀印刷媒體。受眾從時間、地點和精力上都保證在兩者之間合理的分配資源。電視媒體和廣播媒體并沒有搶走印刷媒體的受眾。特別是教育程度低的群體和文化水平較低的群體，他們本來的閱讀需求就不是很大，電視首先爭取的是這一部分群體，然后才是受教育程度高的人群。印刷媒體是排斥教育程度低下的非識字人口的，電視是兩者通吃，所電視才成為無可爭議的第一大眾媒介，正式因為其市場的包容性。
屏幕作為印刷媒介終結(jié)者的趨勢已經(jīng)非常明顯，并且正在一步步變成現(xiàn)實。對于沒有耐心的閱讀印刷媒體的人來說，知識和信息來自與哪里？媒介社會，人對知識的獲得早已度過了直接經(jīng)驗觀察和體驗的時代，我們處在一個媒介中介化的時代。今天，這個中介正在越來越多地表現(xiàn)為數(shù)字化的媒體。數(shù)字化媒體的共同面孔就是屏幕。越來越多的人們的知識愈來愈多地依賴于屏幕信息的獲取，無論是數(shù)字電視、電腦、IPAD、手機、戶外大型液晶屏幕、地鐵里、商場里、電梯里、電影院里、休息場所、KTV的屏幕都成為潛在的信息和知識發(fā)送終端。人類的知識和信息來源呈現(xiàn)多渠道化，但呈現(xiàn)方式無一例外是各種各樣的屏幕。很快我們發(fā)現(xiàn)，大大小小的屏幕占領(lǐng)了我們的生活，蠶食著傳統(tǒng)媒體的陣地。屏幕成為我們生活中的王者。一如麥克盧漢所言，新媒體會把舊媒體當作自己的內(nèi)容。我們迎來了一個由屏幕主宰的新世界。
世界是屏的。屏幕背后的革命性力量是數(shù)字化。數(shù)字化是革命者，它推動了媒介融合。媒介融合不但是媒介技術(shù)的融合，而且是媒介功能、市場定位、受眾定位的融合。人類歷史上過去出現(xiàn)的所有內(nèi)容，從文字、圖畫、漫畫、音樂到視頻、動畫都能以“比特”的形式進行生產(chǎn)、儲存、流通和消費。比特統(tǒng)一了信息的世界，統(tǒng)一了媒體的世界，打破了過去所有媒體之間看似不可分割的邊界。數(shù)字媒體形式和信息都以比特的形式儲存和復制以后，開始了統(tǒng)一的形式展示。在比特統(tǒng)治的數(shù)字媒體世界里，所有的媒體內(nèi)容都能以比特的形式通過屏幕進行展示。屏幕成為一切傳播形式，一切傳媒形態(tài)，一切媒介產(chǎn)品的呈現(xiàn)窗口。
世界是屏的。因為人類信息的80％是通過眼睛獲得的。眼睛對于人類來說是獲得和驗證外部信息的最重要感覺器官。眼睛會提供大量的信息供大腦分析和處理，是人體中工作最繁忙，提供信息量最多的感覺器官。屏幕的本質(zhì)是眼睛的媒介。屏幕是人的身體功能，感覺功能的集成延伸。是人的手、眼睛、耳朵甚至嗅覺的延伸。屏幕能集中的延伸和調(diào)動人的這些功能。甚至能調(diào)動我們的身體進行參與。我們可以看電視電影，聽音樂，我們可以觸屏寫作，點擊圖表，打游戲進行實時的互動。我們還可以在特殊的裝置下對這屏幕進行跳舞，人的功能透過屏幕得到了伸展了和擴寬。未來的世界將會在以屏幕的形式進行中介話的呈現(xiàn)。背后是人類傳播科技的進步和人類思維的進步。未來屏世界的輪廓正在形成。屏幕會擠壓紙張，甚至影響傳統(tǒng)電子媒體的陣地。屏的內(nèi)部也會進行兼并也整合，也會有廝殺也抗爭。曾經(jīng)的電視形式展現(xiàn)的資訊依然會以屏的形式出現(xiàn)，只是隱藏在屏幕背后的資本已經(jīng)不是傳統(tǒng)的電視臺了，而是新興的媒體公司的資本力量。
世界是屏的。因為屏幕的背后是海量的內(nèi)容和豐富的媒體資源。異彩紛呈的展現(xiàn)形式，海量的內(nèi)容、便宜的價格、方便的可獲得性、與人的超級伴隨性都體現(xiàn)了屏的優(yōu)勢。紙張與屏幕都是媒體，本質(zhì)是信息儲存、記錄和展示閱讀的工具。不同的是，紙張的記錄，儲存和展示是同一的。寫在紙上，印刷在紙上的形態(tài)就是接受者看到的形態(tài)。而屏的展現(xiàn)與屏的存貯是不宜昂的，是硬盤和復雜的電子線路。圖書，雜志等印刷媒體基本上是和藝術(shù)的展示。而屏是藝術(shù)與科技的展示。紙質(zhì)媒介的展示空間非常有限，無非是文字，圖片，線條集中，數(shù)前年來沒有大的改變，而屏的展示幾乎囊括了所有的感覺形態(tài)。電子書注定是一個過渡產(chǎn)品，因為它的決策者一開始沒有正確領(lǐng)會數(shù)字媒體，數(shù)字閱讀和屏幕帶給這個媒介行業(yè)的真正意義。用不可限量，無限強大的屏幕去承載單一的平面閱讀功能顯得可笑。曾經(jīng)的印刷媒體的閱讀功能只陪集成到電子屏幕中去，并且將來只能扮演一個渺小的'角色。屏的背后有電子線路和硬盤，中央處理器。這些技術(shù)造就了海量的內(nèi)容、多媒體的形式、無限豐富的呈現(xiàn)手段、富媒體的閱聽感受。屏幕集成了所有的媒介信息類型，新聞、圖書，雜志、音樂、電視、電影、卡通、漫畫等等。互聯(lián)網(wǎng)的四大法則驅(qū)動著屏媒體創(chuàng)新的高效性和迅速性，讓受眾來不及反應又會產(chǎn)生新的吸引力。屏會越來越輕巧，屏幕的輻射問題也會得到滿意的解決，它對人的傷害會逐漸靠近忽略不計的程度。
世界是屏的。屏是一個交互和交流的工具。印刷媒體和電子媒體是無法互動的單向傳播，而屏幕能造成熱烈的互動。圖書是一個封閉的知識體系，而屏幕可以通過各種信息接口與互聯(lián)網(wǎng)絡與外在的知識空間，信息世界保持隨時隨地的更新，保持與人類最新智識資源的溝通。印刷媒體是文以載道的，無法溝通的，而屏幕是平等的，是允許受眾寫入且具有反饋性的。圖書的視覺是固定不變的單調(diào)，而屏幕的顯示效果是無窮無盡的。3D顯示器可以讓人通過屏幕體驗逼真現(xiàn)實的虛擬物理空間，無需帶上眼睛，便能體驗立體視覺。這是印刷媒體無法取代的。它會讓人大飽眼福，甚至撲捉到人類用肉眼無法撲捉和察覺的視覺奇觀，給人造成視覺的享受。屏媒體是包容的，它準備與所有的群體溝通。所有的人群，包括識字人口和非識字人口，即便是心智未成熟的幼兒和少兒，也會被其吸引。幾乎所有的幼兒都會對電視廣告感興趣。一般的小孩對PAD上的互動游戲做到無師自通，甚至對新的游戲，可以自行下載、安裝、啟動并分析和研究游戲規(guī)則。這是不可思議的事情，也是印刷媒體永遠無法做到的。我們喜歡屏，更喜歡屏背后的社會關(guān)系，這是屏媒體背后的數(shù)字社交邏輯帶給用戶的魅力。這些都是印刷媒體和電子媒體不能帶給用戶的東西。
世界是屏的。因為屏的資本背景。屏媒體產(chǎn)業(yè)的背后，是傳媒產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、新媒體技術(shù)公司、IT業(yè)、高新制造業(yè)、風險投資等力量綜合作用的結(jié)果。這些力量的創(chuàng)新沖動和增值壓力最終都會通過屏的創(chuàng)新這個窗口釋放出來，從而為其提供強勁而持續(xù)的發(fā)展驅(qū)動力。這個景觀是以往印刷媒體時代和紙媒與電子媒體時代所不曾有的。在印刷媒體時代，行業(yè)發(fā)展的動力有官方力量，市場力量和技術(shù)力量，主要的力量仍然來自于紙張生產(chǎn)和印刷業(yè)內(nèi)部，來源于很不發(fā)達的市場力量，非常微弱，并且市場會受到政權(quán)和宗教的干擾。在電子媒體時代，行業(yè)發(fā)展的主要動力來自于傳媒業(yè)內(nèi)部的資本、市場和技術(shù)力量，其中市場力量占據(jù)了重要的位置。是行業(yè)內(nèi)部的力量推動了行業(yè)的創(chuàng)新和進步。而在屏時代，我們看到有更過的力量來源參與進來，最終通過屏的焦點釋放出來。屏時代，新的資本形態(tài)，技術(shù)形態(tài)和市場形態(tài)出現(xiàn)并刷新原有的格局。資本來源不再是傳媒業(yè)內(nèi)部的資本，與行業(yè)毫不相關(guān)的社會資本參與進來推動這個行業(yè)的發(fā)展。新的技術(shù)不斷更新，日新月異，與紙媒傳播完全是兩個概念。而構(gòu)成新市場的新型的受眾也被生產(chǎn)出來，他們養(yǎng)成忠誠的屏閱習慣。盡管還有老一代的讀者依舊迷戀紙媒，喜歡紙媒的閱讀體驗，但這個群體會越來越小，他們可能就是印刷媒體的送終著，在漫長的等待之后，未來還是屏的。屏成為資本角逐的競賽場，也將成為整個人類商業(yè)活動的重要機制。
屏的未來是無可限量的。屏是百變的。納米的屏、生物的屏，環(huán)保的屏，再生的屏、舒卷的屏，折疊的屏。屏是無所不在的。汽車上的屏、公路上的屏、商場里的屏、公園里的屏、教室里的屏。屏是類型化的。屏會向兩個方向發(fā)展，一個個人化，強調(diào)伴隨性，因此不會太大，但是需要的時候，希望它滿足一定的功能，因此屏必須是可以放大和展開的。另一種是巨型的屏，用在景觀展示，視覺藝術(shù)，大型活動的特殊場合。屏是多用途的�？蛷d里的屏，臥室里的屏，游樂園的屏，景點的屏，寫字樓的屏，博物館的屏。我們會看到一個色彩紛呈的屏世界。屏的未來是，屏不但是知識信息的傳播工具，而且會成為我們?nèi)伺c自然環(huán)境和社會環(huán)境的媒介。我們?nèi)祟悓^上一種中介化的生活，形成一種中介化的形態(tài)，中介化的媒介就是屏幕。歷史成為屏中的演繹。藝術(shù)成為屏中的表現(xiàn)。社會成為屏中的故事。自然成為屏中的風景。駕駛成為屏中的游戲。游戲成為屏化的生活。生活成為屏的操作。一道屏幕，會把個體與真實的社會生活和自然世界隔開，我們通過屏幕感知周圍的世界和環(huán)境。我們把自己通過屏感知和認識的世界通過屏傳播給他人。我們的世界將來會形成基于屏生活的中介化螺旋上升的生活。
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