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陷入怪圈的《紅樓夢》研究論文

時(shí)間:2021-06-11 17:52:00 論文 我要投稿

陷入怪圈的《紅樓夢》研究論文

  《紅樓夢》的研究機(jī)構(gòu)俗稱“紅學(xué)”,而研究《紅樓夢》的人們,自然俗稱“紅學(xué)家”了。最早的“紅學(xué)家”自然是脂硯齋等人,但真正把它當(dāng)成一件事來做,是從民國初年的胡適、馮其庸、蔡元培、俞平伯開始,往后較為活躍的還有周汝昌、土默熱、蔣學(xué)森,以及臺灣的余英時(shí)等,至今百十年中,“紅學(xué)家”研究《紅樓夢》,主要就是依靠這些資料進(jìn)行的。

陷入怪圈的《紅樓夢》研究論文

  胡適、馮其庸那茬人對《紅樓夢》的研究還是比較規(guī)矩的,先不說成績大小,至少是把它作為一個(gè)嚴(yán)肅的'學(xué)術(shù)問題對待的,無論考證派,還是索隱派、評點(diǎn)派,都依理依據(jù),后來大家所知道的一些有關(guān)《紅樓夢》的信息,也主要是那段時(shí)間研究出來的:《石頭記》怎么就變成了《紅樓夢》;書中人物名字的諧音皆有他指;《石頭記》前80回由曹雪芹原作,后40回卻是由高鶚續(xù)完的;書中榮、寧二府暗指什么,又象征著什么;作者曹雪芹的籍貫、家族,以及曹雪芹是在什么情況下如何寫作該書的……這些成果都讓人們不得不嘆服,那是真學(xué)問,研究《紅樓夢》就該這么個(gè)研究法。

  可是《紅樓夢》寫得再好,也不過一本小說而已,字里行間該研究的、能研究的都研究過了,怎么辦?許多“紅學(xué)家”們?yōu)榱耸铺祗@,只得另辟蹊徑,專往那犄角旮旯里研究,充滿了穿鑿、猜測和附會(huì):大觀園里的人們經(jīng)常聚在一起喝茶、喝酒,他們喝的是什么樣的茶葉?每個(gè)人茶葉放多少?用什么茶具?泡茶的水是自來水還是泉水?喝酒喝的是米酒、黃酒,還是白酒?每個(gè)人酒量怎樣?賈寶玉在薛姨媽處為什么要喝兩碗雞皮湯,而不是喝一碗或三碗?為什么是雞皮湯而不是別的什么湯?——“紅學(xué)”會(huì)長馮其庸教授把這種研究稱為“非學(xué)術(shù)和非道德的喧鬧”。說到底,小說畢竟是作家的虛構(gòu),即使文本中的某些情節(jié)、某個(gè)人物于現(xiàn)實(shí)生活中有過原型或參照,經(jīng)過藝術(shù)加工后,也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“這一個(gè)”或“那一個(gè)”了,皮之不存,毛將焉附,再去費(fèi)力研究那些本就不存在的事件和人物身上所附著的東西,也太荒誕無稽了吧!

  還有些所謂的“紅學(xué)家”研究《紅樓夢》既不考證,又不索引,也不評點(diǎn),而是胡亂猜測,充分臆想,要么把《紅樓夢》中的某個(gè)人物混為現(xiàn)實(shí)中的某個(gè)人物,以便引起人們的驚奇和“恍悟”;要么采取枝椏不斷伸展的方式,對《紅樓夢》中的所有人物肆意地進(jìn)行曲解、歪解與惡解,以顯示自己在“紅學(xué)”研究上的與眾不同。比如,就有“紅學(xué)家”讀完《紅樓夢》后便推測出薛寶釵會(huì)改嫁賈雨村、柳湘蓮兵臨城下元春奉旨自殺;研究者馮蜂鳴將李清照的形象、才華、性格、愛好、身世經(jīng)歷、詩詞文賦以及歷代名士對李清照的評價(jià)仔細(xì)分析后得出“林黛玉就是李清照”的影射;有人認(rèn)為賈寶玉的原型是廢太子胤礽,或者是詞人納蘭性德;正如魯迅先生所說,一部《紅樓夢》,“經(jīng)學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”如此這般地研究下去,只能注定越研究離《紅樓夢》就越遠(yuǎn)。

  實(shí)用主義者從《紅樓夢》里讀到的是另外的需求:根據(jù)《紅樓夢》里對酒的描寫釀出了“紅樓夢酒”;《紅樓夢》里經(jīng)常吃飯,稍加留心,便制出了“紅樓夢食譜”;林黛玉、薛寶釵,還有其他人物不是經(jīng)常生病要吃藥嗎?讓那些藥方也服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)吧;大觀園景色宜人,那就按圖索驥,在現(xiàn)實(shí)生活中再造一個(gè)大觀園……走進(jìn)書店,充斥我們眼球的有關(guān)“紅樓”的書不勝枚舉:《職場紅樓》《亂燉紅樓》《王熙鳳執(zhí)掌紅樓36招》《醫(yī)說紅樓》《紅樓服飾》《紅樓收藏》《紅樓女兒的現(xiàn)代生活》……

  余秋雨先生在《六百年郁悶》一文中一針見血地指出:“有不少《紅樓夢》研究者喜歡從書中尋找與歷史近似的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,然后大做文章,甚至一做幾十年。這是他們的自由聯(lián)想,但是,如果一定要斷言這是作者曹雪芹的意圖,那真要為曹雪芹叫屈了。作為這么一位大作家,怎么會(huì)如此無聊,成天地在自己的天才作品中按釘子、塞小條、藏啞謎、挖暗井、埋地雷?在那些研究者筆下的這個(gè)曹雪芹,要講歷史又不敢講,編點(diǎn)故事偷著講,講了誰也聽不懂,等到幾百年后才被幾個(gè)人猜出來……”

  就這樣,為了達(dá)到各自不同的目的,曹雪芹和他的《紅樓夢》在“紅學(xué)家”們的手中,被不斷地揉來搓去,早已是百孔千瘡面目全非了。

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