試析語文教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)論文
【論文摘要】在語文教學,如何創(chuàng)新,如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維已成為時代的呼喚,時代的要求。只有教師自身的教學創(chuàng)新,才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。教學要創(chuàng)新就要改變教學觀念,改進教學方法,改進訓練方式等,融入創(chuàng)新,激發(fā)學生興趣,發(fā)揚民主,注重實踐。
【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育;創(chuàng)新思維;激發(fā)興趣;發(fā)揚民主;多疑;多發(fā)現(xiàn);多探究;滲透;拓展;素質(zhì)教育
新世紀的教育是全面創(chuàng)新的教育,創(chuàng)新已成為時代的要求,因此 我們在語文教學中,只有對本學科不斷創(chuàng)新,不斷注入活水,才能培養(yǎng)好學生的創(chuàng)新思維,才能培養(yǎng)好學生的創(chuàng)新能力。語文教學法是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學科教學。因此,把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學中,如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維就顯得至關(guān)重要。我在教學中從以下幾個方面實踐,頗有感觸、深感欣慰。
1.改進自身教育方法、滲透創(chuàng)新、激發(fā)興趣、激活思維
要讓學生的思維創(chuàng)新,首先要在教育上創(chuàng)新,教育上創(chuàng)新關(guān)鍵在于教師的方式方法上創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教學中,可以說教師是注射器學生是接收容器,教師教一篇課文常常是五大塊:時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新教育毫無關(guān)系,根本談不上什么創(chuàng)新思維了。由于沒有注入創(chuàng)新因素而導致:教師說得頭頭是道,而真正聽、說、讀、寫能力方面的訓練內(nèi)容則顯得蒼白無力,教師一時口舌快活,而學生裝卻“霧里看花”,這樣的教育幾乎是抹殺了所有的創(chuàng)新思維,因此教法必須改進。語文教學只有滲透創(chuàng)新,才能激發(fā)學生興趣,激活學生思維。一個教育專家說:“沒有絲毫興趣的強制性學習,將會扼殺學生探求真理的欲望。”可以說興趣是最好的老師,是推動學生
學習的強大內(nèi)驅(qū)力,也是影響學生學習效果的一個重要心理因素。因此興趣是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的首要條件,作為教師在教學中首先要激發(fā)學生的興趣,讓其進入到學習情境中去,探索問題、發(fā)現(xiàn)問題。在此基礎(chǔ)上我們在教學中還要善于捕捉學生點滴創(chuàng)造的火花,點燃他們創(chuàng)新思維之火,盡可能為學生進行創(chuàng)造性的學習,提供能激起新異感的情境,讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性思維的學習,用創(chuàng)造性思維去解決問題,并從中品味到創(chuàng)造成功的喜悅。例如學習馬致遠的《天凈沙。秋思》時,在學生自讀體會,初步了解這首曲子的構(gòu)思后,提問“枯藤老樹昏鴉”這句詩中你知道了哪些內(nèi)容?學生就會有許多答案:知道了當時的季節(jié),知道了當時作者的苦悶心情,知道了當時環(huán)境的凄涼……,經(jīng)過這樣的點撥,學生的興趣激起了,其思維閘門也打開了,他們的創(chuàng)新思維被表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的教學既培養(yǎng)了學生創(chuàng)新思維,又讓其掌握課文內(nèi)容,又領(lǐng)略一些學法?梢娕d趣對求知。對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。
2.改變教學觀念,大膽創(chuàng)新,發(fā)揚民主,開辟思維空間
傳統(tǒng)的教學就是“傳道、授業(yè)、解惑!敝R傳授僅限于課本,所有習題答案都以教師為準,課堂上教師一人主宰,提問成了教師的專職,回答成了學生的必須義務(wù)。這樣時時處處都控制學生思維,這樣的教育千篇一律、循規(guī)蹈矩。這樣的教學,教師都沒創(chuàng)新,何從談培養(yǎng)創(chuàng)新呢?因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,建立一種“大語文”觀,讓單一的課本知識傳授變成多樣化的傳授,發(fā)揚民主,讓一言堂變成群言堂,鼓勵學生多動腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)。激發(fā)學生創(chuàng)新思維。讓學生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。這樣的教學,學生在學習過程中可能會提出一些超出教師設(shè)計圈子的問題。因為思維往往是從問題開始,提出一個問題有時會比解決一個問題更重要。所以我們在教學中要注重擴展學生的思路,不局一隅,不拘一格,多角度思考問題。這樣才能發(fā)揚民主,由一言堂變成群言堂。例如馬克。土溫的《競選州長》一文教學中,討論:“交代信的內(nèi)容這一情節(jié),有何作用?”學生的答案就會異彩紛呈,見仁見智:
銜接過度作用,銜接“我”參加競選與被攻擊兩個情節(jié)。
佐證作用,祖母的話佐證了我對我自己的評價,以及對對方的看法是正確的。
辯駁作用,祖母的回信雖短,但無疑是一切不實之詞的有力辯駁。
鋪墊作用,為最后我退出競選作鋪墊。
引領(lǐng)下文作用,引領(lǐng)了下文一連串在我意料之外而在祖母意料之中的事。
照應(yīng)作用……
對比作用……
這樣的展開討論,同學們各抒己見。思維如“銀瓶乍破水漿迸”,課堂氛圍被演繹得淋漓盡致,這樣的教育難道不會得到事半功倍嗎?
3.改進教學訓練方式,融入創(chuàng)新,兼?zhèn)渖裥危卣顾季S靈性
傳統(tǒng)教學訓練方式:老師在黑板上寫,學生在下面抄;老師在課堂上講,學生在下面記;老師在墻上貼答案,學生就急于照搬。特別是一些開放題目,教師也給一個固定答案就完事。這樣的訓練教師都沒有創(chuàng)新,學生怎么會產(chǎn)生創(chuàng)新思維呢?其實創(chuàng)新教學訓練應(yīng)是豐富多彩的,它既可以是對課文內(nèi)容的透視、挖掘;也可以是對作為的題材、主題和表現(xiàn)手法的開拓與創(chuàng)新;它既可以面向課內(nèi),也可以面向課外。因此作為教師面對多彩的生活既不能無動于衷,更不能隨意發(fā)揮,必須注重活動的整體性,盡量克服訓練中的盲目性和主觀隨意性,應(yīng)從多角度。多層次剖析,才能使學生的思維嚴密、全面、深刻、靈活。如教茅盾的《白楊禮贊》一課時結(jié)合本文教學重點——借物喻人的'表現(xiàn)手法,便為學生設(shè)計了借物喻人“三部曲”的思維訓練,使課文學習、寫作與思維訓練密切結(jié)合起來。
第一步:教師啟發(fā)學生討論:在我們?nèi)粘I钪谐隽丝捎冒讞畋扔鞅狈睫r(nóng)民之外,還可以用哪些事物比喻人?并說說它們分別來比喻什么人?
第二步:教師繼續(xù)啟發(fā)討論:生活中除了剛才列舉的粉筆、鋼筆、橡皮等可以比喻奉獻精神以外,還有哪些事物可以比喻奉獻精神?
第三步:教師再進一步啟發(fā)思考:剛才同學們的練習只是用某一種事物比喻某一人,現(xiàn)在請你以“小草”為例,說說用這種事物的不同特征可以分別比喻哪幾種人?
這樣的創(chuàng)新教育既提高了學生鑒賞美的能力,又培養(yǎng)了創(chuàng)造美的思維。又拓展學生思維靈性。
4.延伸課外,開拓創(chuàng)新,注重創(chuàng)造性實踐
傳統(tǒng)教育就是將課文知識點梳理清楚,完成課內(nèi)學習任務(wù),即算達標。這樣的教育不僅不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,還在束縛學生的創(chuàng)新思維。因為學生的創(chuàng)造性思維的品質(zhì)的形成,一靠觀察,二靠善于思考,不斷積累生活經(jīng)驗。因此在教學中教師不應(yīng)該過多的追求求同認識,因為每個人的思考問題都有自己的思路,教師不能用自己的思維方式或唯一標準答案捆束學生。另外在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的同時,還應(yīng)該鼓勵學生參加社會實踐,廣泛涉獵社會百科知識,只有見多識廣,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造才有源泉,才有助于思維過程的創(chuàng)造性活動。當然,這些思維都要落實到具體的課外實踐活動中去,讓學生有更大語文空間,文學底蘊。這樣年深日久學生就會自然從容的走向社會這個大世界,自然會在其中誕生許多的靈性與感悟,甚至收到意料不到的教學效果。
總之,初中語文教學是一項艱巨的工作。語文教學中,要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維就要強調(diào)學生的主體意識,深化語文教學的創(chuàng)新,落實并推進好素質(zhì)教育。
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