教師如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文人文性課堂優(yōu)秀論文
[摘要]在倡導(dǎo)人文教育的大背景下，處于新課改前沿的小學(xué)語(yǔ)文教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到：?jiǎn)拘褜W(xué)生的人文需要和人文追求、培養(yǎng)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，將成為語(yǔ)文教育的核心內(nèi)容并伴隨語(yǔ)文教育活動(dòng)的始終。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文 人文性課堂構(gòu)建
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！闭Z(yǔ)文不僅具有工具性，而且具有人文性。這種對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是前所未有的，是教育觀念的又一次大解放。
語(yǔ)文負(fù)載著祖國(guó)以及整個(gè)人類的優(yōu)秀文化，是人類文化的重要組成部分，它不僅在傳承文明，而且在弘揚(yáng)人文精神上有著不可替代的作用。可以說(shuō)，語(yǔ)文是進(jìn)行人文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，“人文教育”旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，是以育人為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生形成完滿美好的人，健康完整的人格，自由開(kāi)放的精神，創(chuàng)新開(kāi)拓的意識(shí)。就現(xiàn)今閱讀教學(xué)中的“偽人文性”現(xiàn)象以及如何打造小學(xué)語(yǔ)文人文性課堂談一下筆者的看法。
1 鉆透教材，正確體會(huì)文本的“人文性”
例如，筆者在執(zhí)教《夏明翰英勇就義》一課時(shí)，將夏明翰簡(jiǎn)單地理解成不怕死的英雄，可在課堂的互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分學(xué)生將英雄理解為不把生命當(dāng)回事的人。筆者大驚，于是再次深究文本帶給我們的人文信息。為什么他們會(huì)不怕死？那是他們熱愛(ài)生命的表現(xiàn)，犧牲小我、顧全大我，那是為了能珍惜更多人的生命，這是對(duì)生命的一種真正的熱愛(ài)�。〗�(jīng)過(guò)調(diào)查，95%的學(xué)生轉(zhuǎn)變了對(duì)生命的看法，心目中真正樹(shù)立起了夏明翰的`英雄形象。求真永遠(yuǎn)是求新的基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的多元反應(yīng)和獨(dú)特體驗(yàn)，只有建立在合情合理領(lǐng)會(huì)人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能幫助他們理解高尚的人文精神，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性。
2 享受學(xué)習(xí)，積極營(yíng)造環(huán)境的“人文性”
2.1 關(guān)注差異，促進(jìn)發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，有自己獨(dú)特的個(gè)性，有其生活感受和情感體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生之間的差異性，對(duì)待不同的學(xué)生要有不同的要求。只有從學(xué)生的差異上去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造人文性的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能讓學(xué)生得到很好的發(fā)展。例如，筆者在閱讀課上指導(dǎo)朗讀時(shí)，讓學(xué)生自由選―個(gè)同學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手練習(xí)，然后上臺(tái)比賽。對(duì)于平時(shí)讀書(shū)不流利的學(xué)生，只要他敢于挑戰(zhàn)優(yōu)秀的學(xué)生，就給予肯定。在課堂上，只要經(jīng)過(guò)自己的思考、努力，積極舉手發(fā)言的就要進(jìn)行肯定。差生的努力尤其要及時(shí)給予鼓勵(lì)，不要因?yàn)榇鸢覆粯?biāo)準(zhǔn)或錯(cuò)誤就冷落他，應(yīng)告訴他，只要努力，你就會(huì)和成功越來(lái)越近。當(dāng)每個(gè)小學(xué)生看到自己經(jīng)過(guò)努力所得到的成績(jī)都能得到肯定時(shí)，他們會(huì)為之驕傲，感受到教師的人文關(guān)懷，從而產(chǎn)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。
2.2 生生互動(dòng)，自主合作。小組合作學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，是以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)利用各因素之間的互動(dòng)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)組織形式。小組合作學(xué)習(xí)能使課堂氣氛活躍起來(lái)，但也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂，看似體現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展、進(jìn)行人文關(guān)懷實(shí)則搞形式的局面。這就需要建立一套“活而有序”的合作常規(guī)，并通過(guò)訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。首先要合理分工，明確職責(zé)。小組內(nèi)應(yīng)設(shè)小組長(zhǎng)、記錄員、匯報(bào)員各一名。小組長(zhǎng)應(yīng)選有較強(qiáng)組織能力和合作意識(shí)的學(xué)生擔(dān)任，主要職責(zé)是對(duì)本組成員進(jìn)行分工，組織全組人員有序地展開(kāi)討論、交流、操作、探究的活動(dòng)。記錄員的職責(zé)是將小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要內(nèi)容記錄下來(lái)。匯報(bào)員的職責(zé)是將本組合作學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行歸納總結(jié)后在全班進(jìn)行交流匯報(bào)。教師應(yīng)根據(jù)不論文格式同活動(dòng)的需要設(shè)立不同的角色.并要求小組成員既要積極承擔(dān)責(zé)任，又要相互支持、密切配合、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效地完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，要培養(yǎng)良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是獨(dú)立思考，以避免小組交流人云亦云、盲目從眾的現(xiàn)象；二是積極參與、踴躍發(fā)言；三是認(rèn)真傾聽(tīng)；四是遵守課堂紀(jì)律和合作規(guī)則，避免不必要的爭(zhēng)論和爭(zhēng)吵。只要使合作常規(guī)落到實(shí)處，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重和保護(hù)學(xué)生的參與熱情，就能讓學(xué)生充分體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而使學(xué)生自主、活潑地學(xué)習(xí)，營(yíng)造出一個(gè)人文性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.3 張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)會(huì)自評(píng)。長(zhǎng)久以來(lái)，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣于一種評(píng)價(jià)方式，那就是被評(píng)價(jià)者被動(dòng)地接受來(lái)自外部的教師及其他學(xué)生的評(píng)價(jià)。其實(shí)，評(píng)價(jià)也是一個(gè)主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。在新課程改革中，各國(guó)都非常關(guān)注評(píng)價(jià)的主動(dòng)性。英國(guó)曾提出一種“改善學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)，它伴隨著課程學(xué)習(xí)的始終，以自我為參照基礎(chǔ)，要求學(xué)生了解已有的前提，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并知道如何彌補(bǔ)達(dá)到目標(biāo)的差距。德國(guó)在對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的改革中也反映了這樣一種理念：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)引入學(xué)生自我評(píng)價(jià)機(jī)制。由此可見(jiàn)，評(píng)價(jià)已越來(lái)越重視學(xué)生的自我意識(shí)與個(gè)性張揚(yáng)。
3 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提倡人文性教學(xué)法
在閱讀課堂中要想真正實(shí)現(xiàn)“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生”，讓小學(xué)生去享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)、得到發(fā)展，就必須大力提倡人文性教學(xué)法。有效的人文性教學(xué)方法應(yīng)該是“思考、討論、交流、反省”，在思考中，體現(xiàn)展示學(xué)生獨(dú)特的思維個(gè)性和情感體驗(yàn)；在討論中，努力使小組中每一位成員的立場(chǎng)得以展現(xiàn)；在交流中使各自的觀點(diǎn)受到認(rèn)可或質(zhì)疑；在反省中使個(gè)體發(fā)現(xiàn)認(rèn)知沖突和內(nèi)心的矛盾。
總之，語(yǔ)文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個(gè)性、情感和道德，讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂(lè)，才能使語(yǔ)文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，使語(yǔ)文教學(xué)淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛(ài)。
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