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寧懷遠(yuǎn)談絲路商業(yè)精神
古絲綢之路,拉近了中國與世界的距離,開啟了盛世漢唐之雄風(fēng),這條路不僅是通商之路,更是文化的傳播交融之路。這條路所孕育的精神,就是開拓、包容、合作、共贏的大商精神,也就是今天我們所要講的絲路商業(yè)精神,這條通道就是“大商道”。
寧懷遠(yuǎn)先生是我國著名的創(chuàng)新戰(zhàn)略策劃家,從事戰(zhàn)略策劃三十多年,為區(qū)縣經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展鑄魂定位,成果豐碩。如今,帶著濃郁的家鄉(xiāng)情懷回歸故里,站在長安看世界,站在未來謀今天,提出了“大商道”理念,將“大道至簡,德足懷遠(yuǎn)”這一核心所承載的修身、治企、興業(yè)、報國、濟天下的使命融會貫通,并融入應(yīng)運而生、相時而動的發(fā)展思維。這是寧懷遠(yuǎn)回歸家鄉(xiāng)后,從策劃之術(shù)進入策劃之道的涅。
今天,在新常態(tài)下,如何深入推進“一帶一路”建設(shè),如何重塑商業(yè)精神體系、如何重塑信仰體系,如何重塑價值觀體系等等,都是我們需要承擔(dān)的歷史責(zé)任、時代責(zé)任和使命感。
寧懷遠(yuǎn)先生是“絲路商業(yè)精神”的提出與倡導(dǎo)者,是大商道理念的創(chuàng)始人,今天絲路大講堂欄目特邀寧老師,為大家講述和分享“絲路商業(yè)精神”的形成過程與背景,闡述“大商道”理念,并對國家、區(qū)縣、企業(yè)的如何運用作出精準(zhǔn)分析,希望對大家有用。
問題一:
何謂絲路商業(yè)精神
主持人語:
古絲綢之路是漢唐盛世開辟的一條涵蓋政治、經(jīng)濟、文化的商業(yè)大道,歷史意義重大。
寧懷遠(yuǎn)老師,作為我國著名的創(chuàng)新戰(zhàn)略策劃家,站在國家的戰(zhàn)略高度提出并倡導(dǎo)“絲綢之路商業(yè)精神”,這一觀點的提出,填補了在“一帶一路”建設(shè)中的商業(yè)空白。那么,什么是“絲綢之路商業(yè)精神”?他昭示著什么樣的精神實質(zhì)?
寧懷遠(yuǎn):絲綢之路商業(yè)精神的核心是開拓、包容、合作、共贏。
千百年來,絲綢之路承載的這種開拓、包容、合作、共贏的絲路商業(yè)精神,才使得我們的經(jīng)濟、文化得到了東西的交融和貫通,才有了盛世漢唐的雄風(fēng)和萬國來朝的氣象。這八個字是絲路之魂,也是長安精神的體現(xiàn)。
為什么會這樣提煉?
首先說開拓精神。絲綢之路本身就是一個商道,而這個商道的貫通需要開拓的勇氣和精神,張騫兩次出使西域正是這種開拓精神的體現(xiàn),經(jīng)歷艱難萬險、重重考驗才得以成功。如果沒有這種開拓的精神,他的出使使命就難以完成,也就難以實現(xiàn)歐亞的貫通。張騫經(jīng)過幾十年的長途跋涉,完成了這一使命,這就反映了開拓精神的重要,而這一開拓精神正是絲路商業(yè)精神的核心內(nèi)容之一。
其次說包容精神。何謂包容精神,簡單說就是寬容和容納,是指以寬闊的胸懷和氣度容納不同的人和事物。為何千年以前會有盛世漢唐的雄風(fēng)和萬國來朝的氣象?最重要的就是這種包容精神。在絲綢之路的經(jīng)濟和文化交往中,如果東西方的商業(yè)和文化得不到交融和貫通,沒有這種寬闊的胸懷和氣度去容納,就不會出現(xiàn)漢唐盛世。從法門寺出土的24方琉璃器中,我們可以看出這是來自不同的國家和地區(qū)的歷史產(chǎn)物,也是這種包容精神的體現(xiàn)。所以說,包容精神是絲路商業(yè)精神的核心,是長安精神的核心,更是漢唐氣象的核心。
最后說合作、共贏精神。絲綢之路的融會貫通,實現(xiàn)東西方經(jīng)濟、貿(mào)易、文化往來,基礎(chǔ)就是合作,站在包容的位置上去合作,合作所要實現(xiàn)的就是雙方或多方的共贏,只有讓這種合作與共贏精神緊密相連,遷綿延續(xù),才能開拓絲綢之路,才能共建絲綢之路經(jīng)濟帶,才能實現(xiàn)“一帶一路”的戰(zhàn)略宏圖。
正是基于這些思考,我把絲路商業(yè)精神概括為開拓、包容、合作、共贏八個字,而絲路商業(yè)精神不僅提煉了古絲綢之路的精神內(nèi)涵,而且將在“一帶一路”的建設(shè)中,繼續(xù)激勵著我們,提升中華文化的軟實力。
目前,中國的經(jīng)濟實力全球第二,而我們的軟實力才排到第七位,軟實力與硬實力不匹配,整個文化系統(tǒng)缺乏文化自信、文化覺醒和文化信仰。所以,我提煉這八個字的商業(yè)精神,就是為了填補文化軟實力商業(yè)精神這一空白。
這一絲路商業(yè)精神所昭示的精神實質(zhì)就是“大商精神”,也是開拓,包容、合作、共贏這八個字的濃縮。這種“大商精神”凝結(jié)在“大商道”這個體系之中,從而使絲路商業(yè)精神更加的有了格局、載體和方向,這種格局、載體和方向統(tǒng)稱為“大商道”,也是絲路商業(yè)精神的統(tǒng)稱。
為何叫大商道?因為絲綢之路本身就是一個大商道,而且背后孕育的精神是什么?那就是大商精神。想一下,奸商損人不利己,小商利己不損人,大商不為私利利己利人,剛好絲綢之路上這些大商們,不為私利,利己利人,有事業(yè)感,有使命感,才遵從了開拓、包容、合作、共贏之“法則”,才貫通了絲綢之路。
用“大”字,說的是大商的概念,“大”代表格局,“商”代表載體,承上啟下,“道”是方向是規(guī)矩。所以,把開拓、包容、合作、共贏的絲路商業(yè)精神,濃縮為大商精神,也叫大商道,剛好符合絲綢之路的大商道,但背后孕育的商業(yè)信仰體系、商業(yè)文明體系、商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系、商業(yè)價值觀體系都值得我們?nèi)ネ诰蚝椭厮堋?/p>
問題二:
新常態(tài)下,
絲路商業(yè)精神如何應(yīng)用
主持人語:
絲路商業(yè)精神,他所形成的文化內(nèi)涵是從過去的歷史感到現(xiàn)代的使命感再到未來前瞻感而形成的精神內(nèi)涵。有著“大道至簡,德足懷遠(yuǎn)”的經(jīng)商做人理念,有著站在未來謀劃今天的戰(zhàn)略思維,更有著修身、治企、興業(yè)、報國、濟天下的做人使命,有著縱向的和橫向的重大意義。
而如今,面對新常態(tài),這種絲路商業(yè)精神所形成的文化價值如何應(yīng)用?依據(jù)這種商業(yè)精神,又如何重塑理念和品牌?
寧懷遠(yuǎn):總的來講,絲路商業(yè)精神的應(yīng)用層面比較廣泛,大商道本身也就是一個廣義的概念,涉及政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)各個方面,大到國家戰(zhàn)略,中到縣域經(jīng)濟,小到企業(yè)發(fā)展,都是人們關(guān)注的主要問題的一面旗幟,也是正本清源的正能量,在理念的重塑和品牌的建設(shè)上亦是如此。
對于國家而言,中國經(jīng)濟正在經(jīng)歷三個疊加期,由高速發(fā)展向中高速發(fā)展換擋期、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的陣痛期、前期投資的消化期,三期疊加使得我們要順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢,常態(tài)化發(fā)展,這就意味著前面我提到的“三個重塑”要進行徹底。重塑秩序,老虎蒼蠅一塊打,高壓反腐,全面推進綜合治理與改革開放;重塑信仰道德體系,心靈沒有綠地,思想沒有內(nèi)存,充滿了病毒是沒有希望的,對我們傳統(tǒng)文化要有自信感、自豪感,高度認(rèn)同,這就是文化自信。重建信仰,重建道德,要有剎車系統(tǒng),心靈要有約束力;重塑生態(tài),就是要綠水藍天,讓人民享受公平正義。
所以,在新常態(tài)的大背景下,經(jīng)濟發(fā)展由快到慢的關(guān)系、粗放發(fā)展和集約化發(fā)展的關(guān)系、法和權(quán)的關(guān)系、政和商的關(guān)系、城和鄉(xiāng)的關(guān)系、內(nèi)和外的關(guān)系等等都將得到改變。這就說明,創(chuàng)新驅(qū)動沒有完全立起來,在大的轉(zhuǎn)型期,必然要經(jīng)歷轉(zhuǎn)型之痛,我們要保持平常心打造盛世輝煌。
比如,亞投行的成立,諸多國家紛紛加入,就表明了中華文化的這種感召力和和平手段的開拓、包容、合作、共贏的大商精神,得民心,更顯凝聚力。同時能把我國過去的外匯儲備縮水的情況化解在絲綢之路沿線上,把我們的產(chǎn)能過剩消耗在絲路沿線上,這樣走出去就把這一盤棋下活了。
這也正是體現(xiàn)相時而動、應(yīng)運而生的絲路商業(yè)精神內(nèi)涵,也是宏觀戰(zhàn)略中國家品牌塑造的根本。
就縣域經(jīng)濟而言,我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)明白,體驗經(jīng)濟休閑時代已經(jīng)到來,用產(chǎn)業(yè)集群、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的策略作為支點,把一個村變成鎮(zhèn),把一個鎮(zhèn)變?yōu)槌堑臅r代也已到來。
在新常態(tài)下,在應(yīng)用絲路商業(yè)精神的過程中,先應(yīng)做好謀劃;謀劃好后再做職業(yè)策劃,也就是鑄魂,精準(zhǔn)定位,發(fā)揮獨特性、個性化;注入靈魂后再到規(guī)劃,做出設(shè)計圖;規(guī)劃好后才是計劃。四化要一步步實施,這樣才可避免重復(fù)建設(shè)。
目前,在一些縣域經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃中,沒有遵循科學(xué)規(guī)律,造成的損失不可估量。先謀劃、再策劃、到規(guī)劃、最后到計劃,缺一不可,不能少了其中的任何一條腿,這是第一方面。
第二方面,從一個城市規(guī)劃項目來說,首先是地段,這是剛性的;第二是定位,這是核心,定位就叫鑄魂;第三是布局;第四是推廣。這四個方面可以說是所有項目都應(yīng)遵循的規(guī)律,而這四個方面容易出問題的都在定位上,定位一旦出了問題,后面的就無法進行。
就企業(yè)而言,企業(yè)的項目策劃也離不開謀劃、策劃、規(guī)劃、計劃四步驟,也離不開段位、定位、布局、推廣四方面。而其中最主要的就是戰(zhàn)略問題,方向問題,也就是策劃的問題,所有的策劃都要承載一定的使命感。
新常態(tài)是一個長期的戰(zhàn)略,企業(yè)要換“芯片”,如果你的思維沒轉(zhuǎn)型,就是等死,要轉(zhuǎn)型必須換“芯片”,要跟上國家大勢和政策走向,經(jīng)營企業(yè)要像養(yǎng)閨女一樣精心細(xì)致,發(fā)揮匠人精神才能生存下去,先生存后發(fā)展是新常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的不二法門。同時,也是謀劃戰(zhàn)略和方向問題的關(guān)鍵之一。
就重塑理念和品牌來講,品牌主要講的是公信力,含金量和口碑,講的是創(chuàng)新。絲路商業(yè)精神倡導(dǎo)的就是強大的公信力,這個公信力就是根基。
而絲路商業(yè)精神是品牌核心價值的根。品牌包括兩方面:一是品牌的核心價值;一是品牌的外延傳播體系。其中品牌的核心價值是最主要的,現(xiàn)在人們都有個誤區(qū),以為做品牌就是做個CI系統(tǒng),沒有魂;光做個傳達系統(tǒng),沒有核心價值。而品牌的核心價值是根,這個根越接地氣,傳播的高度和力度就越厚。這個核心價值承載的分量不同,傳播的力度就會不同。
總之,絲綢之路定乾坤,大商之道鑄商魂,在輝煌的時代,我們要講商的信仰規(guī)則,絲綢之路重新定義中國經(jīng)濟,大商之道重新塑造現(xiàn)代商業(yè)文明,區(qū)縣經(jīng)濟要在新常態(tài)下抓住時機,謀劃好定位,企業(yè)要轉(zhuǎn)型適應(yīng)新常態(tài),搶抓大勢機遇,探索轉(zhuǎn)型發(fā)展之路,相時而動,應(yīng)運而生。
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