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《文才情個性優(yōu)化與創(chuàng)新的有效努力》優(yōu)秀論文

時間:2021-06-11 08:18:16 論文 我要投稿

《文才情個性優(yōu)化與創(chuàng)新的有效努力》優(yōu)秀論文

  中學(xué)生已接受十年左右的漢語文學(xué)熏陶和奠基教育,大多具備了一定的語文“才情”基礎(chǔ),他們最需要的是這種“才情”的提升,“才情”的個性優(yōu)化,以及“才情”的不斷創(chuàng)新與更新,從而擺脫庸常、狹隘與幼稚,為語文素質(zhì)的跨越式發(fā)展開道辟路。

《文才情個性優(yōu)化與創(chuàng)新的有效努力》優(yōu)秀論文

  一、重中西思維優(yōu)勢兼容,給語文“才情”以時代生命。

  語言文學(xué),總是最典型地沉淀著一個民族深厚的心理習(xí)性、人倫習(xí)性和社會習(xí)性,于是傳統(tǒng)習(xí)性印記著民族淵源的“語文才情”。改革開放并加入WTO的當(dāng)今中國,經(jīng)濟(jì)、科技日益全球化,中西文化和思想正在比照中劇烈磨合與交融。中國傳統(tǒng)思維重人倫綱常,詩禮傳家,溫良謙恭,但輕自然法則,樂道安分守己;西方思維則重視揭示事物“為什么”的奧秘,“為求知而從事學(xué)術(shù)”。中國傳統(tǒng)思維經(jīng)驗多于邏輯推理;西方人則抽象思維發(fā)達(dá),假設(shè)推理大膽,樂于“站在巨人的肩膀上”(牛頓)。中國傳統(tǒng)多一元化思維,有利于政令一統(tǒng),卻常常異己難容;西方則允許多種思想并存,能多角度解剖事物與現(xiàn)象。我們當(dāng)知:真正的創(chuàng)新要以全人類為范圍,真正的藝術(shù)沒有國界,語言文學(xué)作為崇尚創(chuàng)新的藝術(shù),當(dāng)然應(yīng)該有許多全人類共同認(rèn)可的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美水準(zhǔn)。直面時代,聆聽風(fēng)雨,將全人類的思想和文化精華優(yōu)化起來為我所用,在弘揚本民族思想文化傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時,積極學(xué)習(xí)西方理性的、抽象的、多維的創(chuàng)新思維方式,在中西合璧中謀求超越和新生。這當(dāng)是今日中學(xué)生“面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化”的必然選擇。我們既然希望語文教育伴隨著我們的文化思想超前而超前,就要切實把中西思維的優(yōu)勢運用到我們解析語文現(xiàn)象——包括閱讀鑒賞、審美判斷、語言表達(dá)、寫作方法之中去,用它來增加民族智慧的時代能量,煥發(fā)民族語言文學(xué)的潛在生機。

  二、重人文修養(yǎng)情商化,為語文“才情”優(yōu)化奠精神之基。

  作為人類自身制造的反映人類思想、價值、生存意義的思想文化、審美意識之人文精神,從來就是深刻烙印于各民族語言文學(xué)之中的,漢語文學(xué)尤其如此。語文教育本應(yīng)就是關(guān)注社會、蕩滌靈魂、洗禮人生的人學(xué)教育。中學(xué)生正處于情商發(fā)展的關(guān)鍵年齡,突出情商優(yōu)化就是要培養(yǎng)他們信仰與道德的`自律能力、自我情緒的處理能力、感物表情的準(zhǔn)確力、為人的親和力,以及對人際關(guān)系的理解力。筆者作了如下一些努力:

  1.教學(xué)生用健康的人生觀對待生活,思考文學(xué)。愛祖國,愛人類未來,愛生活,愛他人也愛自己。在文學(xué)熏陶中偉岸理想,堅強意志,充沛激情,凈化道德。品泰戈爾詩則懂得“藝術(shù)即建造真與美的人格”,讀東坡詞則貴賤貧富不改豁達(dá)樂觀,學(xué)魯迅則剛正不阿負(fù)起社會責(zé)任。

  2.教學(xué)生在心態(tài)、情態(tài)的健康調(diào)控中舒展才志。給心靈以自由,多些舒暢愉悅感;給方法以利發(fā)現(xiàn)、研究,多些新奇創(chuàng)造感;給成績以彰揚,多些成功自勉感;讓教與學(xué)心理互換,多些師生憂樂共鳴感。閱讀中,文之心,師之心,生之心,心心相。粚懽髦,人之情,景之情,事之情,情情相通。

  3.教學(xué)生多情感萬物,慧眼看世界,詩意度春秋。懂得花木有情,蟲鳥能歌,像德國海德格爾夢想的那樣“詩意地棲居于大地上”,讓內(nèi)心世界與外部生活和諧靈動。在通達(dá)事理、明辨是非中提高人際關(guān)系理解力,用思想支配眼睛去觀察事物,去發(fā)展好奇天性。用多情兼激情去收獲人生感慨,收獲人間真愛。

  三、重悟性創(chuàng)新個性化,讓語文智商出類拔萃。

  社會越文明,越需要獨立思考,越需要個性,因為個性既繁榮物質(zhì)又豐富精神。于是市場選擇和熱愛個性,教育越來越強調(diào)面向市場,深入個性。高于一般吸收和認(rèn)識意義上的“悟性”,是一種包括靈感又大于靈感的心靈升華的“內(nèi)化”境界,是人的認(rèn)識在某些作用力下產(chǎn)生的新的有序思維結(jié)構(gòu),或深化有序思維結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的飛躍。它最能激勵人們“自我求成”的高層需要,它是個性優(yōu)越化的突出表現(xiàn)。多“悟性”的學(xué)生最善于學(xué)好語文,其境界往往勝人一籌!拔蛐浴卑ㄍ肝颉⑿盐、頓悟、再悟、悔悟等多種多樣。“學(xué)貴心悟,守舊無功”(宋·張載),“詩道亦在妙悟”(宋·嚴(yán)羽)。語文閱讀教學(xué)要有“悟性”,就是要通過文學(xué)獲得語感,能解微言,辨疑似,察隱境,識諷喻,從而準(zhǔn)確析文論事。寫作教學(xué)更需要“悟性”,悟性越多創(chuàng)新越多,個性越鮮明生動。近幾年中高考“話題作文”,倡導(dǎo)的就是獨立思考意義上的悟性創(chuàng)新,包括立意、文體、取材、結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)的全面自悟自得,目的是希望喚起語文學(xué)習(xí)與語文教育要崇尚理性的透悟,心靈的舒展,視界的敞亮,在悟徹人間百態(tài)、世間萬物中“贊美崇高,鞭笞丑惡”,從而用七彩的個性繁榮七彩的語言文學(xué)。

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