中職班主任論文

　　論文既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面，小編為大家分享中職班主任論文，希望對大家有所幫助！

　　中職班主任工作,歷來是中職學(xué)校的重要工作內(nèi)容之一。在一個中職學(xué)校里,班主任整體工作水平的高低,對學(xué)生教育工作產(chǎn)生直接影響,關(guān)系到學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學(xué)習(xí)。

　　作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經(jīng)》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。

　　一、中職班主任工作的特點

　　(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)

　　中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學(xué)生和同齡的普通學(xué)校的中學(xué)生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學(xué)習(xí)過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們?nèi)松�觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應(yīng)有的信心。中職生普遍存在著逃學(xué)、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學(xué)習(xí)缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學(xué)生都是世人眼中的“問題”少年。

　　冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。

　　(二)中職班主任角色多樣化,工作量巨大

　　中職班主任不似普通中學(xué)的班主任,只需把工作重點放在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)上,中職班主任的工作內(nèi)容是復(fù)雜的,社會、學(xué)校、學(xué)生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學(xué)工作是班主任必不可少的,還要考慮教學(xué)的效果以及知識的更新,同時科研任務(wù)也是各個班主任要完成的,這關(guān)系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學(xué)生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調(diào)解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學(xué)生中產(chǎn)生負面影響,導(dǎo)致教育和管理的困難。由于近年來生源素質(zhì)的降低,不少中職學(xué)生是難以管理的,學(xué)生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。

　　二、老子思想對中職班主任工作的啟示

　　中職班主任的工作特點要求在工作中應(yīng)提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。

　　(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示

　　針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎(chǔ),要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。

　　1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物�！�(《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說,“道”是產(chǎn)生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道�！暗馈闭鎸嵉卮嬖谟诰唧w的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關(guān)鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應(yīng)善于預(yù)見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉(zhuǎn)換,學(xué)生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災(zāi)隱患就會增多。

　　掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預(yù)防性工作,可事半而功倍�？傊�,規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學(xué)生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎(chǔ)上的高超的工作技藝。

　　2.從事于道者,道法自然�！叭朔ǖ�,地法天,天法道,道法自然�！�(《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思�！暗馈弊鳛橐�(guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內(nèi)在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學(xué)校的班主任要面對很多個性分明的學(xué)生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學(xué)生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學(xué)生,但常事與愿違,適得其反,給學(xué)生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之�！�(《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領(lǐng)導(dǎo)不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領(lǐng)導(dǎo)會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領(lǐng)導(dǎo)者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學(xué)生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學(xué)生們難以覺察但樂于接受的方法。例如,我們要求學(xué)生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學(xué)生,主動微笑打招呼,久而久之,學(xué)生也會這樣做。這種法 “自然”,就是我們常常說的“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。

　　(二)“無為”思想對中職班主任工作方法的啟示

　　針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產(chǎn)生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。

　　1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導(dǎo),靈活應(yīng)對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導(dǎo),之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學(xué)生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學(xué)生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學(xué)生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的.。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學(xué)生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學(xué)生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生前進。

　　烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量�！�

　　這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應(yīng)時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學(xué)生感到真實親切,學(xué)生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作 則,能 行 不 言 之 教,此 即 所 謂 師 表 或 師范。”

　　的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學(xué)生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。

　　2.為無為則無不治。老子提倡的“無為”否定的是不符合事物發(fā)展規(guī)律的“妄為”,他把順應(yīng)自然事物發(fā)展規(guī)律的作為稱之“為無為”。作為中職班主任如何才能做到“為無為”呢?

　　(1)要做到“善救人”�！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物�！�(《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學(xué)生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學(xué)生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學(xué)會了自責(zé)有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學(xué)會了立志定向”,任何一個學(xué)生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。

　　(2)要做到“圖難于其易,為大于其細�！�(《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務(wù)時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學(xué)生必須從大處著眼,小處著手,關(guān)注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學(xué)生。

　　(3)要做到“為之于未有,治之于未亂�！�(《道德經(jīng)》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學(xué)校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學(xué)生情緒的變化有時是學(xué)生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導(dǎo),從而能趨利避害,給學(xué)生指明事情正確的發(fā)展方向�？傊�“為無為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。

　　(三)“上善若水”思想對中職班主任修養(yǎng)的啟示

　　中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復(fù)雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關(guān)重要的,如果沒有良好的心理素質(zhì),較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內(nèi)外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。

　　班主任的修養(yǎng)能直接影響學(xué)生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格�！�

　　班主任應(yīng)有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤�！�(《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內(nèi)外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內(nèi)在修養(yǎng)方面來說,應(yīng)做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。

　　(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學(xué)生應(yīng)有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內(nèi)心應(yīng)有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學(xué)生。

　　(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學(xué)生中出現(xiàn)的各種問題,要學(xué)會包容,海納百川,有容乃大。

　　(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關(guān)心所有學(xué)生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。

　　(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。

　　這告訴我們對待學(xué)生要誠信。對于許多中職學(xué)生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信�！�(《道德經(jīng)》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學(xué)生加以關(guān)注,這樣會傷害其他學(xué)生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。

　　2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。

　　(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學(xué)生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學(xué)生們的發(fā)展目標,鼓舞學(xué)生的士氣,班主任就是一個班級的引領(lǐng)者,要給學(xué)生希望,賦予學(xué)生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。

　　(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學(xué)生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎(chǔ)上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。

　　(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據(jù)學(xué)生思想發(fā)展的方向加以引導(dǎo),二要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據(jù)事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導(dǎo)�？偟膩碚f,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學(xué)生進行引導(dǎo)教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。

　　老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關(guān)于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內(nèi)心精神和外在行為的和諧。老子由內(nèi)而外全方面地實現(xiàn)他的人文關(guān)懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側(cè)重于哲學(xué)意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結(jié)合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。

　　參考文獻:

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