禮儀的重要性議論文

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來(lái)就是中國(guó)展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無(wú)法讓身為炎黃子孫的咱們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高咱們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使咱們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了咱們最本質(zhì)的東西——禮。讓咱們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的禮儀的重要性議論文，希望大家喜歡。

　　我國(guó)著名民間文藝家趙書曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華�！彪m只簡(jiǎn)短的四句話，但句句都說(shuō)明了禮的作用之大，影響之廣。有人不禁會(huì)問(wèn)：“那么禮到底是指什么呢，為什么禮的作用這么大呢？”隨著時(shí)間的推移，禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國(guó)古代，禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式，而如今多指大家共同遵守的儀式，尊敬的語(yǔ)言、動(dòng)作等。

　　人類是群居動(dòng)物，由此則有了人際關(guān)系，而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個(gè)非常的元素。遇見老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)請(qǐng)教，耐心解答；與人說(shuō)話，語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此，自然會(huì)被他人喜愛(ài)，也就有了良好的人際關(guān)系。

　　禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn)，是對(duì)秩序的訴求，或者通俗地說(shuō)，禮就是一種規(guī)矩、一種準(zhǔn)則。正如《禮記》所說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則�！薄９糯�孔子向老子請(qǐng)教問(wèn)題，行三拜之禮，俯身傾耳以請(qǐng)，由是得到了老子的贊賞，并對(duì)他的提問(wèn)進(jìn)行了耐心的解答。一代圣賢對(duì)人都如此尊重，如此講禮，身為子孫的咱們，更應(yīng)將這種品質(zhì)傳承下來(lái)，將之弘揚(yáng)。

　　公元前6世紀(jì)，齊傾公為當(dāng)時(shí)齊國(guó)的皇帝，他年少有為，勵(lì)精圖治，使得齊國(guó)得以不斷地壯大。與齊交好的四個(gè)國(guó)家同時(shí)派遣使者朝拜齊國(guó)，以表敬意。四國(guó)使者同時(shí)立于朝堂之上，面見齊傾公，也是巧合，四國(guó)使者都有一定的殘疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齊傾公就想發(fā)笑，但礙于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告訴了她，太后聽后，很想見見這四個(gè)人，齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時(shí)偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四國(guó)使者，想著他們的樣子，不由得笑了起來(lái)。她的隨從們看到主子笑了，也就跟著大笑，最后笑聲越來(lái)越大，響徹整個(gè)大堂，四國(guó)使者感到很憤怒，臉都變黑了，但又不好發(fā)作，于是紛紛退席準(zhǔn)備回國(guó)，四人約定，四年后一起攻打齊國(guó)。四年之后的一場(chǎng)大仗，齊傾公大敗，只好割地求和，國(guó)力也由盛轉(zhuǎn)衰。

　　在一般人看來(lái)，覺(jué)得這只是一件小事，只不過(guò)笑笑罷了，也沒(méi)有什么，但也正是這件“小事”齊國(guó)失去了他的盟友，換來(lái)了滅頂之災(zāi)。

　　我國(guó)古代儒家代表人物荀子曾言：“人無(wú)禮則不生，家無(wú)禮則不安，國(guó)無(wú)禮則不寧。”然而隨著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)文化大量地涌入國(guó)門，給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，漸漸地，人們淡化了對(duì)禮的重視，社會(huì)中“無(wú)禮”的現(xiàn)象也越來(lái)越多。

　　作為新世紀(jì)的青年，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承者的咱們，應(yīng)該去實(shí)踐禮、傳播禮、弘揚(yáng)禮，對(duì)此我有三條建議：

　　擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成，而禮的足跡遍布整個(gè)社會(huì)。任何時(shí)刻，任何地方都需要講禮。一次會(huì)談，會(huì)因無(wú)禮而導(dǎo)致失敗，會(huì)導(dǎo)致矛盾。一次外交，會(huì)因無(wú)禮而失敗，會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。咱們應(yīng)對(duì)禮有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，從而正確地對(duì)待禮，自發(fā)地知道去學(xué)禮，講禮。

　　由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起，自身做好了，才能去說(shuō)服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大禮由小禮組成，小禮體現(xiàn)在小事之中，在平時(shí)生活之中，咱們?cè)谡f(shuō)話、做事之前，都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考，看是否符合禮制，還要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的行為，加以改善。萬(wàn)事開頭難，開始講禮的過(guò)程是困難的，是充滿挑戰(zhàn)的，但只要你持之以恒堅(jiān)持下去，你就一定能成功。

　　由己及人。在咱們做好自己的同時(shí)，咱們也要將這種美德，這種正能量傳遞給他人。但咱們同時(shí)也要注意方法，勸告他人時(shí)，要語(yǔ)言親和、恰當(dāng)，不可一味批評(píng)。同時(shí)也要以自身為例子去感化他人，讓他人也懂得禮的重要性，知道去學(xué)禮、講禮、傳播禮。

　　作為黃高青年，作為新世紀(jì)領(lǐng)軍人物的咱們，應(yīng)肩負(fù)起繼承禮的歷史重任，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚(yáng)禮，讓咱們的社會(huì)更加和諧美好！

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