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網(wǎng)絡(luò)道德的論文

時間:2021-04-01 17:34:29 論文 我要投稿

有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的論文

  青少年網(wǎng)絡(luò)道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡(luò)的高度隱蔽性,青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。下面是小編給大家推薦的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的論文,希望大家喜歡!

有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的論文

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  《網(wǎng)絡(luò)道德與青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育》

  【摘 要】信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展使人們進入了全新的網(wǎng)絡(luò)時代,為人們的生活提供了前所未有的便捷。在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的益處同時,因為其隱蔽性的特點在網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中產(chǎn)生不道德問題,青少年群體也同樣置身其中。在實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的過程中,要正確認識網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)系,教師更應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)性作用,為完成新時代下網(wǎng)絡(luò)道德教育這個系統(tǒng)工程而努力。

  【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)道德;青少年;網(wǎng)絡(luò)文化;網(wǎng)絡(luò)道德教育

  一、網(wǎng)絡(luò)道德問題的現(xiàn)實存在

  20世紀(jì)90年代后半期以來信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展,人們進入了全新的網(wǎng)絡(luò)時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流,大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展,這樣開辟了人們的交流空間,它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往,在今天的網(wǎng)絡(luò)時代變成了觸手可及的事實,讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡(luò)這個無邊際的虛擬空間中,人們盡情發(fā)揮、暢所欲言,人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣,還可以獲得信息和資源,豐富自己,更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動,實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富,人們似乎活的更豐富多彩。

  網(wǎng)絡(luò)的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害,在人們急速的進入網(wǎng)絡(luò)時代,享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡(luò)中的某種不良現(xiàn)象,它利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點造成了極大的影響,留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵,肆無忌憚的虛假新聞,充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡(luò)道德問題。

  網(wǎng)絡(luò)具有超時空性,它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑,這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化,擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性,在網(wǎng)絡(luò)中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性,甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡(luò)上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的,人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌,上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力,人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡(luò)道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡(luò)的高度隱蔽性,青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育問題是值得關(guān)注的問題。

  二、網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)道德教育

  網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,但是從另一個角度看,網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實,源于現(xiàn)實,服務(wù)于現(xiàn)實的,網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組,相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的,是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn),并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡(luò)生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的,虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。

  因此探討網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡(luò)文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境,需要青少年在困難面前積極應(yīng)對,發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡(luò)道德水平,青少年要認清網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系,要注意兩方面的問題:

  第一,網(wǎng)絡(luò)文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先,網(wǎng)絡(luò)文化它改變著人類的價值體系,并且網(wǎng)絡(luò)文化還推動著人類活動的科學(xué)化、技術(shù)化、和知識化,也就是新的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化對人們的`生活產(chǎn)生了深刻的影響,在工作方式、生活習(xí)慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變,這種改變促成了新的道德觀念和行為習(xí)慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展所追求的目標(biāo);各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次,網(wǎng)絡(luò)文化會產(chǎn)生負效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)使工作方式改變,體現(xiàn)在運用和傳播中,由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞,導(dǎo)致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡(luò)犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點,它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦,傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。

  第二,道德在網(wǎng)絡(luò)文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先,道德是一種社會精神,它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成,比如信念、習(xí)慣和受教育情況,以及輿論這個外在的支撐,所以道德可以推動網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。其次,道德對網(wǎng)絡(luò)文化具有評價和指向功能,評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)脑u價判斷,通過評判來推動網(wǎng)絡(luò)文化的正方向,評判的依據(jù)是階級和社會的道德標(biāo)準(zhǔn),并通過社會輿論和人們的良心加以引導(dǎo),使其方向不發(fā)生偏差。再次,道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能,也就是說社會整體價值取向?qū)體的約束,個體之間的約束,以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。

  三、青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的實施

  在傳統(tǒng)教育過程中,教師作為主動傳播教育的施教者,通常在道德水準(zhǔn)和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者,從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的條件。

  青少年的自制能力弱,好奇心強,辨真假能力差,容易受到誤導(dǎo)誤入歧途,如果想在網(wǎng)絡(luò)生活的道路上平穩(wěn)行進,就需要通過及時和良好的引導(dǎo)。這個年齡段的青少年,人生觀價值觀不是很明確,會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜,可以利用教師的領(lǐng)導(dǎo)者形象言傳身教,掌握德育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動性,使學(xué)生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡(luò)道德教育方式以交談為主,教師要與學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴,不僅體現(xiàn)在地位上的平等,還應(yīng)該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友,這樣才能達到事半功倍的效果。

  青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個系統(tǒng)工程,在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下,青少年網(wǎng)絡(luò)德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和教育;解放思想,更新方法,建立適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。

  參考文獻

  [1] 王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀及對策[J].中國遠程教育,2001(2).


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