大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規(guī)范。以下是小編為大家收集的大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性
知識水平與道德水平嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為優(yōu)秀人才。優(yōu)秀人才不僅要有高水平的專業(yè)知識，還要有良好的道德素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好道德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要途徑之一。良好的道德品質(zhì)需要以禮貌的方式體現(xiàn)。雖然我國禮儀的研究和教育已經(jīng)發(fā)展起來，尤其是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已經(jīng)成為大勢所趨。然而，禮儀教育并沒有引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還沒有開設(shè)禮儀課程。
普及大學(xué)生禮儀教育是必要的大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更具體的要求。在就業(yè)競爭日益激烈的背景下，有必要普及和規(guī)范大學(xué)生的禮儀。普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育普及的發(fā)展過程中，不斷提高大學(xué)生整體素質(zhì)是一項極其重要的任務(wù)。大學(xué)生禮儀的普及將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說，加強禮儀訓(xùn)練有助于提高大學(xué)生的修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從小事開始，逐步提高自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)大學(xué)的形象。在社會上，大學(xué)生的個人形象往往等同于大學(xué)形象，因此大學(xué)生個人形象的維護(hù)將直接有助于大學(xué)形象的維護(hù)，甚至整個高等教育形象的維護(hù)；有助于加強人際溝通。大學(xué)生要想在今后的工作中有所作為，就必須注重人際交往。
良好的禮儀不僅可以美化生活，還可以培養(yǎng)人們的社會性，還可以滿足社會生活和交流的需要。孟德斯鳩曾說："因為自尊，我們很有禮貌。禮貌使禮貌的人快樂，也讓禮貌的人快樂。"生活中有很多爭吵、摩擦、矛盾和斗爭，都是由于對小節(jié)的不注意。優(yōu)雅和慷慨可以加深友誼，增加善意。注意言語禮儀，可以有和諧友好的人際環(huán)境，注重行為禮儀，可以有安靜干凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化生活，美化社會，所以禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
中國是一個歷史悠久的文明古國，素有"禮儀之邦"的美稱。講"禮"懂"儀"是中華民族代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。禮儀文化源遠(yuǎn)流長，是前人留給我們的豐富遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步，人際交往越來越頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀越來越重要。在尚禮儀是當(dāng)今社會全面小康社會成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。
(一)注意禮儀的作用。
1、注重禮儀，遵循禮儀規(guī)范，能有效展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重，使個人的知識、修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾可親可敬、合作和交流的信任和欲望，還能使與公眾的合作過程和諧成功。
2.一個知識和道德水平嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為優(yōu)秀人才。優(yōu)秀人才不僅要有高水平的專業(yè)知識，還要有良好的道德素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好道德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要途徑之一。良好的道德品質(zhì)需要以禮貌的方式體現(xiàn)。雖然我國禮儀的研究和教育已經(jīng)發(fā)展起來，尤其是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已經(jīng)成為大勢所趨。然而，禮儀教育并沒有引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還沒有開設(shè)禮儀課程。
3.大學(xué)生是一個知識水平較高的群體。在當(dāng)今中國社會，他們可以被視為知識分子，也是中國明天發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和支柱。在道德水平和禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點。在追求突出個性的過程中，一些大學(xué)生把丑陋視為個性。許多不文明、不禮貌甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被視為"新潮"、"瀟灑"，在今天的大學(xué)校園里，你經(jīng)常可以看到衣冠不整、行為不端、張口罵人、隨地吐痰的人。其他不講禮儀、不懂儀的現(xiàn)象并不少見，比如關(guān)門時聲震如雷，從不自我介紹，不禮貌老師，邊走邊吃飯邊拿著飯盒等等。這些不良現(xiàn)象不再是個體，而且趨勢越來越普遍。
(二)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低的原因
1.中學(xué)應(yīng)試教育副作用。在這方面，家長、教師甚至整個教育體系都承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。高考指揮持的魔力使中小學(xué)教育成為可能"分?jǐn)?shù)"和"考試"以教育為中心，德育和審美教育長期以來不應(yīng)被忽視。學(xué)生把分?jǐn)?shù)當(dāng)成是"命根"，老師把分?jǐn)?shù)當(dāng)成是"法寶"，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生心理和性格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習(xí)成績的排名來衡量學(xué)生的優(yōu)缺點，決定只在教學(xué)上下功夫，卻很少花時間和精力塑造孩子的靈魂。教育體系似乎需要大力投，不斷借鑒古今中外教育體系的合理組成部分，不斷完善適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。
2.社會轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會處于價值轉(zhuǎn)型、倫理、道德、觀念的混亂狀態(tài)時，作為社會大學(xué)生的一部分，也很難做到"出淤泥而不染，卓清漣而不妖"。大學(xué)城不再是伊甸園般的凈土。大學(xué)城作為一個典型的亞文化圈，必然會受到社會文化的影響和侵蝕。在商業(yè)化、傳煤化的社會里，不吃人類煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代中國面臨著相似的社會文化背景。中國大學(xué)生正在經(jīng)歷痛苦"斷奶"歷程，如何判斷真、善、美，是他們急于補課的課程。
3.社會不良氛圍的影響。大學(xué)生身邊有很多不良氛圍，比如"課桌文學(xué)"，"廁所文學(xué)"隨著圖書館書籍的泛濫，一些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文，一些教師為了創(chuàng)收而敷衍了事……，還有社會上的謀殺、色情、賄賂、腐敗、欺騙……
因此，大學(xué)生應(yīng)該吸收傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀知識，以社會為基礎(chǔ)，以趨勢為前沿，以獲得更多的肯定。
事實上，我不知道大學(xué)們是否想過：當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的行為與人交流；用體面的文件與人交流，人們會感受到你的禮貌、慷慨的氣質(zhì)和文明道德的修養(yǎng)。優(yōu)雅合理的談話和善良的整體外表會讓人感到溫暖的春風(fēng)吹來溫暖的身體。
禮儀貫穿于人際交往的始終，服務(wù)于溝通的內(nèi)涵；不注意禮儀必然會影響溝通的深度和持久性。由于缺乏禮儀而影響溝通是因為損失很小。不僅外部溝通，我們的大學(xué)生也應(yīng)該在日常生活中注意禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種培養(yǎng)也有助于提高他們的品味。
(3)大學(xué)生禮貌用語
1.日常生活用語。你好，請，謝謝，對不起，打擾，再見……好嗎？等等，我們的相見習(xí)慣"你吃飯了嗎？""你要去哪里？"等等，有些國家不需要這些話，甚至習(xí)慣性地認(rèn)為這在西方是不禮貌的。一般來說，他們會先見面"早安"、"晚安"、"你好"、"身體好嗎？""最近如何？""一切順利嗎？""好久不見了，你好嗎？"經(jīng)常對新認(rèn)識的人說："很高興認(rèn)識你，希望有機會再見面""再見，祝你周末快樂！""晚安，請向朋友們致意""全家好！"等。
2.在社交場合，還可以談?wù)撎鞖�、新聞、工作、業(yè)務(wù)等。在社交場合交談，一般不太糾纏，不大聲辯論，更不用說傷害，說話，即使?fàn)幊�，也不要�?zé)罵，不要嘲笑虐待，最后握手，其次，我覺得公共關(guān)系禮儀對白領(lǐng)更重要的辦公室工作，學(xué)會在各種場合扮演自己的形象，不僅是為了個人美，這也是為了維護(hù)公司的整體形象。關(guān)于白領(lǐng)小姐的舉止有一些不成文的規(guī)范。
禮儀是社會文明的象征，中國是一個古老的文明國家和禮儀之邦。作為公民，我們應(yīng)該了解和掌握中國優(yōu)良的禮儀文化傳統(tǒng)，特別是即將走向社會。面對激烈的市場競爭和求職壓力，畢業(yè)生的公關(guān)禮儀不僅是禮儀的一種表現(xiàn)形式，也是公共關(guān)系的一個分支，它體現(xiàn)在公關(guān)活動中，公共關(guān)系的目的是塑造良好的.組織形象，禮儀的目的是塑造良好的個人形象，特別是當(dāng)今社會招聘單位越來越強調(diào)質(zhì)量，重視能力，要求大學(xué)生掌握和理解公共關(guān)系禮儀，一方面幫助大學(xué)生提高個人素質(zhì)和培養(yǎng)；另一方面也幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。
大學(xué)生培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的途徑
1、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。
人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。
通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
2、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著我國加WTO，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
3、積極參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實踐中運用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識積極地應(yīng)用于社會生活實踐的各個方面、要在學(xué)校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。
多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。潮汕地區(qū)有一個禮節(jié)就是：當(dāng)有客人來家作客時，要沖工夫茶給客人喝，而有些同學(xué)因不會或不熟而不敢沖茶招待客人，這顯然是不太禮貌的。其實，假如我們努力去嘗試，即使我們做得不好，客人也會被我們的真誠所感動的。有些普通同學(xué)遇到老師或領(lǐng)導(dǎo)時，認(rèn)為對方不認(rèn)識自己甚至不會理自己，不敢跟老師或領(lǐng)導(dǎo)打招呼，其實，沒有一個老師或領(lǐng)導(dǎo)會莫名其妙地不理跟自己打招呼的學(xué)生。
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