中國(guó)傳統(tǒng)禮儀三拜禮
三拜禮（再拜額手禮）適用于禮敬天地祖師國(guó)。
古代拜制沿革復(fù)雜。一般地說(shuō)，長(zhǎng)跪、彎腰、垂首至地為“拜”。拜時(shí)頭低垂觸地，并略作停留，稱(chēng)為“稽首”，或稱(chēng)“叩首”，俗稱(chēng)“磕頭”。古時(shí)常禮為兩拜稽首，稱(chēng)為“再拜”。有時(shí)以示尊重或誠(chéng)意，則變常禮為三拜稽首，稱(chēng)為“三拜” 。
【三拜】佛教禮儀。
指頂禮三次，表示尊重。在中國(guó)佛教界有展具三拜之禮，此中又分大展三拜、同展三拜兩種。若行三次三拜則稱(chēng)九拜�！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》謂（大正54·221a）︰‘禮拜敷其坐具，五天所不見(jiàn)行，致敬起為三禮，四部罔窺其事。（中略）西國(guó)見(jiàn)為三拜，人皆怪之。（中略）如經(jīng)律云︰來(lái)至佛所，禮佛雙足，在一邊坐，不云敷坐具禮三拜在一邊立，斯其教矣�！芍菰谟《炔⒎欠鸾痰亩Y法。然《祇洹圖經(jīng)》中有受戒登壇須禮佛三拜的'記載，而《法苑珠林》曾引用《西國(guó)寺圖》所載‘行至佛所禮三拜竟’的記載，故一般相信三拜為佛教固有的禮法。《釋氏要覽》卷中亦云（大正54·277c）︰‘三拜（中略），俗中兩拜者，蓋法陰陽(yáng)也。今釋氏以三拜首，蓋表三業(yè)歸敬也。智論云︰內(nèi)式禮拜，大約身口業(yè)也。佛法以心為本，以身口為末，故三拜為禮數(shù)也�！� 立定，挺身，莊重。
“雙手附心。”雙手附在胸腹之間，男生左手在前，女生右手在前。疊并，兩肘與手成直線。雙手表示“與天地合其德”。天德大剛健，大恒久，大信用，大起始。地德大承載，大包容，大豐富，大付出。兩德兼?zhèn)涠饔酗@。顯德可以因時(shí)因境而變化。
“高揖。”雙手向前上方推出，推至額頭前方，兩臂伸直。
“行禮（拜）�！笔直垭S腰部動(dòng)，深躬（90度）。
“興。”起身，雙手升至額前。
“再行禮（再拜）。”
“興。”
“額手�！彪p手貼向額頭，再推出。
“三行禮（三拜）�！�
“興�！�
“禮成�！彪p手復(fù)位至胸腹間。
用于敬天地祖師國(guó)，行人生大禮。
用于集體行大禮。
大禮站著行要行三個(gè)，叫“再拜額手”，相當(dāng)于古代的“再拜稽首”。
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