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現(xiàn)代禮儀的作用及意義
禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守。下面是小編整理收集的現(xiàn)代禮儀的作用及意義,歡迎閱讀!
講究注重禮儀的作用和意義概括起來有三個(gè)方面:
1、有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
加強(qiáng)精神文明建設(shè)其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是思想道德建設(shè),而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,防止和減少各種丑惡現(xiàn)象的發(fā)生,凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用。首先,禮儀能培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì),講究禮儀既是人際交往中增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的行為,也是一個(gè)公共道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人,往往也在待人接物、儀表儀容、談吐教養(yǎng)等行為舉止各個(gè)方面表現(xiàn)出高尚的禮儀,這是其內(nèi)心所具備的高尚道德和文化素養(yǎng)的反映。其次,禮儀對(duì)社會(huì)能起到凈化和美化的作用,因?yàn)樗粌H反映社會(huì)的精神面貌和文明程度,還可以形成一種具有約束力的道德力量。再次,禮儀能提高人們的修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,使人溫文有禮,談吐不俗,養(yǎng)成守紀(jì)律、有禮貌、講衛(wèi)生的習(xí)慣,自覺遵守公共秩序和勞動(dòng)紀(jì)律,培養(yǎng)待人有禮、助人為樂的社會(huì)公德和優(yōu)良品質(zhì),追求高尚的精神境界。
2、有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相互滲透和相互影響的,物質(zhì)文明是基礎(chǔ),為精神文明建設(shè)提供必要的物質(zhì)前提,反過來,精神文明也反作用與物質(zhì)文明建設(shè),并在一定條件下決定著物質(zhì)文明建設(shè)的方向。講究禮儀,有助于塑造良好的公眾形象,有助于協(xié)調(diào)各方的經(jīng)濟(jì)利益與矛盾,有助于協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi)部的各種關(guān)系,增加內(nèi)部凝聚力?梢姡v究禮儀不僅僅是精神文明問題,它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為一種手段,可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、有利于對(duì)外開放,加強(qiáng)國際交往。
國際交往中,既有各國來旅游、訪問、工作、經(jīng)商的,也有我們走出國門的,大家講究國際禮儀交際禮儀,尊重各國的風(fēng)俗習(xí)慣,民族特點(diǎn),會(huì)對(duì)我們與國際市場(chǎng)接軌,增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)揮,起到良好的效果。
現(xiàn)代禮儀的作用
一、注重禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。我們國家正處在改革開放的歷史時(shí)代,在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中,加強(qiáng)精神文明建設(shè)是十分重要的。倡導(dǎo)文明風(fēng)氣,歌頌高尚行為,使每個(gè)公民都能自覺遵守社會(huì)公德,講文明,有禮貌,懂禮儀,對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。禮儀看起來是日常生活和工作中極為普通的細(xì)小的事情,但它卻代表著一種深刻的道德力量,這種道德力量潛移默化地體現(xiàn)在全體公民身上,它將會(huì)成為一種偉大的民族精神,它能夠弘揚(yáng)正氣,增強(qiáng)凝聚力,陶冶情操,凈化心靈。注重禮儀對(duì)于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)和生活秩序,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,無疑有著非常重要的意義。
二、注重禮儀是社會(huì)生活中應(yīng)有的行為規(guī)范
作為一個(gè)文明公民,應(yīng)當(dāng)自覺地講究禮儀。在社會(huì)生活中,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,而要想得到別人的尊重,首先要從尊重別人做起。尊重別人就應(yīng)當(dāng)對(duì)別人有禮貌、講禮儀,禮貌禮儀從來就是衡量一個(gè)人文明程度的標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)谝娒鏁r(shí)相互握手、行禮、擁抱、獻(xiàn)花等,這是對(duì)對(duì)方表示尊重和友好的禮貌行為。一個(gè)人在與人交往時(shí)能夠真誠熱情,謙恭隨和,耐心周到,這是講究禮儀的表現(xiàn),這些行為能夠反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌、道德情操、氣質(zhì)修養(yǎng),以及處理問題的能力。有禮貌、講禮儀的人才能受人歡迎,也才能受到別人的尊重。在社會(huì)生活中,人們必須按照社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范去交往,去生活,如遵守公共秩序,尊老愛幼,遵時(shí)守信,注重儀容儀表等。這些規(guī)范約束著人們的行為,創(chuàng)造出安定和諧的生活工作環(huán)境,實(shí)現(xiàn)著人與人之間的有效交往。
三、注重禮儀有利于建立良好的人際關(guān)系
禮儀是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。每個(gè)人都希望生活在一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、和睦友好的環(huán)境中,而這種環(huán)境需要禮貌禮節(jié)去創(chuàng)造和維持。一句熱情的問候,一個(gè)親切的微笑,都可以使你得到一個(gè)朋友,得到一份友情,生活會(huì)因此變得溫馨和諧。一聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙,能夠減少摩擦,轉(zhuǎn)怒為喜;而橫眉冷對(duì),出言不遜,高傲冷漠,就可能造成氣氛緊張,矛盾橫生,生活會(huì)因此變得索然無味,工作中會(huì)困難重重。
在社會(huì)生活中,禮儀就如同春風(fēng)與美酒,滋潤(rùn)著人們的心靈,溝通著人們的情感,化解了人與人之間的矛盾,使人們彼此尊重,相互理解,達(dá)成共識(shí)。禮儀在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面有著難以估量的作用。
四、注重禮儀是社交活動(dòng)的需要
隨著改革開放的擴(kuò)大和深入,人與人的交往也在不斷地加深。人與人的相識(shí)是借助禮貌禮儀開始的。在社交活動(dòng)中,每個(gè)人總是以一定的儀表、裝束、言談、舉止及某種行為出現(xiàn)的,這些因素作用于對(duì)方的感官,會(huì)給其留下第一視覺印象,這種印象能產(chǎn)生直接的效果,常常會(huì)使人形成一種特殊的心理定勢(shì)和情緒定勢(shì),無形中影響著人們相互交往的進(jìn)展與深度。得體大方的衣著,彬彬有禮的舉止,良好的精神面貌,溫文爾雅的談吐,定會(huì)給人留下深刻美好的印象,從而取得信任,建立友誼,有效地進(jìn)行社交活動(dòng)。在與人交往的過程中,只有有禮貌、懂禮儀的人,才能夠左右逢源,應(yīng)付自如,才能夠被周圍的人所接受。在社交活動(dòng)中,禮儀不僅起著媒介的作用,而且起著“黏合”和“催化”的作用,對(duì)于表達(dá)感情,增進(jìn)了解,樹立形象是必不可少的。
五、注重禮儀有助于增強(qiáng)國人的民族自尊心
改革開放打開了國門,使國人看到了五彩繽紛的外部世界。隨著改革開放力度的加大,我國與世界各國的交流無論廣度和深度都是前所未有的,禮儀也存在著與世界接軌的問題,學(xué)習(xí)世界各國各民族的禮俗就顯得十分必要。我們不但要繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),而且還要充分體現(xiàn)時(shí)代精神,吸收世界文化優(yōu)秀成果,融會(huì)貫通,洋為中用,逐步形成一套與世界禮儀接軌的現(xiàn)代禮儀。在對(duì)外交往中講究禮儀,可以展示中國人民的精神風(fēng)貌,增強(qiáng)民族自尊、自強(qiáng)的精神,加深與世界各國人民的友誼和交流,提高我國的國際地位和威望,使中華民族的優(yōu)秀文化得以弘揚(yáng),使中國以泱泱大國之風(fēng)自立于世界民族之林。
現(xiàn)代禮儀的重要性
一、禮儀對(duì)個(gè)人的重要性
對(duì)個(gè)人而言,禮儀體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高,以及與世界交流的日益頻繁,如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度,已成為越來越多的人的思考。
當(dāng)你在跟人問了路之后,省略了“謝謝”一臉不屑地?fù)P長(zhǎng)而去的之后,或許會(huì)聽到你問過路的大媽嘟囔出了一句:“沒家教!”其實(shí),你真是沒家教嗎?只是一時(shí)忽略了禮儀罷了。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑,幫助人們明辨是非,引導(dǎo)人們走向文明,它能使個(gè)人形象日臻完美,使人們的生活日趨美好。因此,我們說,個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。
其實(shí),現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏,人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的,這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。所以,得體的禮儀還是舉足輕重的。
二、禮儀對(duì)集體社會(huì)的重要性
對(duì)集體、社會(huì)而言,禮儀往往關(guān)乎安定團(tuán)結(jié)、甚至穩(wěn)定、發(fā)展。
在日常交往之中,誠如英國大哲學(xué)家約翰·洛克所言:“沒有良好的禮儀,其余的一切都會(huì)被人看成驕傲,自負(fù),無用和愚蠢!币簿褪钦f,遵守禮儀,應(yīng)用禮儀,將有助于凈化社會(huì)的空氣,提升個(gè)人乃至社會(huì)的精神文明方面的品位。
三、禮儀對(duì)國家的重要性
對(duì)于國家而言,禮儀就更是關(guān)系到國計(jì)民生、睦鄰友好、國體國格的大事情了。古今中外,什么“禮儀之邦”、“文明之都”往往都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定的;而“蠻夷之地”、“荒僻之壤”向來都是國弱民衰、混沌不堪的。再說國與國之間的禮儀棗外交更是充滿玄機(jī)、變幻莫測(cè)。建國初期,周總理的風(fēng)采、喬冠的智慧在國際社會(huì)樹立了新中國的光輝形象。
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