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現代古代稱謂禮儀
中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍論戰(zhàn)中，我們先人也同樣講究語言美�！抖Y記儀禮》道：“言語之美，穆穆皇皇�！� 穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是說，對人說話要尊敬、和氣，談吐文雅。下面是現代古代稱謂禮儀請參考。
現代古代稱謂禮儀
現在我們稱呼對方代詞只有“你”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬方法，大概有如下數種。
用“道德高尚”說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。
從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
稱對方身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
用對方部下來代稱對方，表示由于尊敬緣故，不敢直接指呼對方。例如，“陛下”代稱帝王；“殿下”代稱皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱一般人。
古代第一人稱代詞除“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等。但古人對長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如：
用“道德不高尚”或“不聰明”說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
“用輩份低”說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。
用“地位卑*”說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、犬子、牛馬、自己下走”等等。
稱自己身份、職務，有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。
直呼自己名。例如孔子自稱“丘”。
對人尊稱
令尊：尊稱對方父親。
令堂：尊稱對方母親。
令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊稱對方兒子。
令嗣：稱對方兒子敬詞，同“令郎”
令愛(令媛)：尊稱對方女兒。
令婿(令坦、令倩)：尊稱對方女婿。
令媳：尊稱對方兒媳。
令正(令閫、賢閣，尊夫人)：尊稱對方妻子。
令兄：稱對方之兄敬詞。
令弟：稱對方之弟敬詞。
令坦：稱對方女婿敬詞。
喬梓：稱人父子。
昆玉(昆仲)：稱人兄弟。
令侄：稱人侄兒。
賢契：稱自己學生。
賢兄：對同輩友人敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。
仁兄：對同輩友人敬稱。常用于書信。
仁弟：對同輩中青年者敬稱。師長對學生，年長者對幼子亦常以之為稱，表示愛重。
賢弟：意為“仁弟”，賢有德行好、才能出眾之意，故習以為敬詞。
高足：稱別人學生。
自己謙稱
鄙人： “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺陋。
臣：古人對自己謙稱�！俺肌北硎咀灾t，多有君臣關系在內。后來也完全表示謙稱。
仆：：男子自稱謙詞。仆即奴仆，下對上、幼對長自稱奴仆，借以表示對對方敬重。
小可：宋元間人自稱謙詞。
小生：晚輩對尊長稱自己謙詞。
小子：子弟晚輩對父兄尊長自稱謙詞。
晚生：男子對前輩稱己謙詞。
不肖：男子自謙詞。不肖原指于不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱，表示謙恭。
不才：男子自謙詞。不才即沒有才能，故借以自稱，以示謙恭。
不妄：男子對自己謙稱。不妄意為無才能意思。
不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙“不敏”。
晚生、后學、晚侍：年輕人在年長者面前謙稱。
在下：自稱謙詞，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。
家父(家嚴、家君)：稱自己父親。
家母(家慈)：稱自己母親。
家兄、家姐：稱自己兄姐。
舍北、舍妹：稱自己弟妹。
舍侄：稱自己侄兒。
內人(內子、內助、拙荊)：稱自己妻子。
外子：稱自己丈夫。
犬子(豚子、犬兒、小子)：稱自己兒子。
小女：稱自己女兒。
敝友：稱自己朋友。
妻子種種稱呼
小君、細君：最早是稱諸侯妻子，后來作為妻子通稱。
內子：從前丈夫對別人稱自己妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內。
室人：多數是對別人妻子稱呼。
拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素服飾，后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。
發(fā)室：原配妻子。
繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。
妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
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