《愛蓮說(shuō)》優(yōu)質(zhì)課件
《愛蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格。
【教學(xué)設(shè)想】
�。�、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
�。�、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
�。场⒉捎谩爸v講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。
�。�、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》４段比較閱讀，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)鋪平道路。
�。�、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒘私狻罢f(shuō)”這種文體。
�。�、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
�。�、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
�。�、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
�。�、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說(shuō)》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。
�。�、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
�。�、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。
�。病v代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說(shuō)》。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件演示）
�。�、了解“說(shuō)”這種文體。
�。�、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
�。�、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
�。础Ⅲw會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
�。�、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說(shuō)》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛蓮說(shuō)”就是論說(shuō)一下喜愛蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔�！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
�。�、給加點(diǎn)的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
�。�、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
十、討論點(diǎn)撥
�。�、找出描寫蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。�、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結(jié)合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛蓮花，不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危驗(yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
�。�、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
�。�、“牡丹之愛，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
�。场⒈疚囊浴皭邸睘槊}絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)（課件演示）
�。�、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的'優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自愛的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
２、寫作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來(lái)表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
�。场⑿揶o手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來(lái)陪襯乙事物，彼此相形，使所說(shuō)的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測(cè)試
�。薄⒛瑢懗鑫闹忻鑼懮徎ǖ木渥�。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
２、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。３、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向？
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
１、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
�。�、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
【板書設(shè)計(jì)】
愛蓮說(shuō)
周敦頤
陶淵明愛菊隱逸者
（正襯）
予愛蓮 君子
�。ǚ匆r）
世人愛牡丹 富貴者
反思：
《愛蓮說(shuō)》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn);了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強(qiáng)古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
不足的是沒能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間，沒能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒能完成，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個(gè)句式的對(duì)比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的意思。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方，但心里卻想著自己原來(lái)所在的一方。從積極的意義上講，說(shuō)某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織。從消極意義上講，說(shuō)某人身在此，心則在彼，或人在心不在。比如說(shuō)有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)該不實(shí)際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說(shuō)明蓮花潔身自好，不同流合污�！币苍S會(huì)更好一些。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等。另外，由于時(shí)間沒把握住，一下課是課間操時(shí)間，打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀，與先前所讀的作個(gè)比較，讓整堂課像個(gè)故事，首尾呼應(yīng)，但沒收住，集體朗讀一遍課文就更不用說(shuō)了。
造成時(shí)間不夠的原因，我覺得，應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)上花費(fèi)了太多時(shí)間。這里有我的引導(dǎo)方向的問題，也有學(xué)生理解能力的問題，同時(shí)也說(shuō)明我對(duì)學(xué)生的了解還不深入，配合得還不是很默契，我所采用的教法和學(xué)法不是最適合他們的方法。另外還覺得自己駕馭課堂的應(yīng)變能力有待加強(qiáng)，對(duì)于課堂生成的利用率不高……
以上就是我對(duì)《愛蓮說(shuō)》的教學(xué)反思，希望通過反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒，不再成為大家的遺憾，同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步!
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