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高中美術(shù)說課課件

時間:2024-07-19 10:31:44 秀雯 課件 我要投稿
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高中美術(shù)說課課件(通用10篇)

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常會被要求準(zhǔn)備好課件,課件要明確教學(xué)目標(biāo)、要突出重點(diǎn)難點(diǎn)、要有靈活的教學(xué)形式、教學(xué)對象要有針對性。那么優(yōu)秀的課件是什么樣的呢?以下是小編整理的高中美術(shù)說課課件,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中美術(shù)說課課件(通用10篇)

  高中美術(shù)說課課件 1

  一、教材分析:

  通過對具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí),使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征,并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

  2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)

  3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?

  4、具象藝術(shù)的功能。

  教學(xué)重點(diǎn):

  因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解,所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法,并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。

  教學(xué)難點(diǎn):

  主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性,即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣,具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實,而是對現(xiàn)實的能動反映。

  二、教學(xué)方法:

  新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法,采用分層次,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵所有同學(xué)積極參與,教師給予啟發(fā)和引導(dǎo),形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。

  學(xué)法:讓學(xué)生主動參與,分組討論,運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析,判斷,作出正確的評價。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。

  三、教學(xué)過程:

 。ㄒ唬(dǎo)入課題:

  首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評,然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的'比賽為例,說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史,是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型,并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。

  (二)、新授:

  第一環(huán)節(jié):

  以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點(diǎn):視覺的真實性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析,作者根據(jù)對生活的細(xì)致觀察和理解,從反映當(dāng)時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā),選擇那些具有形象性又具有時代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)!肚迕魃虾訄D》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用,畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系,嚴(yán)密緊湊,如同一氣呵成,具有很高的藝術(shù)成就,在世界繪畫史上占有重要的地位。

  由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象,并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。

  第二個特點(diǎn):藝術(shù)形象的典型性,即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個人情感和觀念的。那么請同學(xué)們鑒賞作品:西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。

  第三個特點(diǎn):情節(jié)性或敘事性,即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個或多個故事情節(jié),它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品:《貨郎圖》、《血衣》。

  由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn),因此除藝術(shù)所共同的審美功能外,它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點(diǎn)及其功能。

  環(huán)節(jié)二:

  “怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程,又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征,在這節(jié)中,從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。

  在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系,在主題性作品中,主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到,或者說,它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型,對主題的表達(dá)就越深刻,也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。

  環(huán)節(jié)三:

  如何評價具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)

  我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認(rèn)識和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上,它是我們認(rèn)識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識當(dāng)時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面,具象藝術(shù)又以真實、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺,并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷,從而產(chǎn)生認(rèn)識和教育意義。

  四、課堂小結(jié):

  把這一節(jié)課所學(xué)的知識點(diǎn)作一總結(jié),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。

  五、板書設(shè)計:

  通過多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn),評價具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

  高中美術(shù)說課課件 2

  一、教材分析:

  《華夏意匠-建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一,本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過欣賞一些優(yōu)秀的中國古代建筑物,讓學(xué)生在鑒賞的過程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色,逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場。

  (1) 通過教學(xué),幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn),認(rèn)識古代園林設(shè)計的藝術(shù)特色。

  (2) 幫助學(xué)生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法,通過對具體作品的典型分析,讓學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解,養(yǎng)成獨(dú)立的分析能力。

  (3) 學(xué)生可以利用其他學(xué)科的知識和自己已知的知識,結(jié)合課堂上學(xué)到的知識,做出自己的分析判斷,加強(qiáng)理論與實際的聯(lián)系。

  二、學(xué)生分析:

  高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力,有一定的文學(xué)歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識,欣賞需要一定的知識和修養(yǎng),高中生具備了這樣的能力卻力不從心,需要教師的正確引導(dǎo),讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

  三、教學(xué)目標(biāo):

  (1) 了解紫禁城的整體布局,以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。

 。2) 了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

 。3) 認(rèn)識中國古代園林建筑的藝術(shù)特色。

  四、教學(xué)重點(diǎn):

  結(jié)合實例講解中國古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。

  五、教學(xué)難點(diǎn):

  古代建筑中有較多的專業(yè)術(shù)語,需要結(jié)合具體圖像講述。

  六、教學(xué)方法:

  多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

  七、教學(xué)準(zhǔn)備:

  教師準(zhǔn)備:多媒體課件,美術(shù)教科書

  學(xué)生準(zhǔn)備:美術(shù)教科書,中國古代歷史教科書

  八、教學(xué)過程(課件展示):

 。1) 組織教學(xué),導(dǎo)入新課(5分鐘)

 、 讓學(xué)生交流課前通過歷史課本所了解到的有關(guān)中國古代建筑方面的知識,并談一談為什么歷史書會出現(xiàn)這些古代建筑,它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系?

 、 展示課題:《華夏意匠-建筑藝術(shù)》

  (2) 講授新課(30分鐘)

 、 縱貫北京城的紫禁城中軸線上的宮殿建筑群:以太和殿、中和殿、保和殿為主體的前朝區(qū);以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線前奏的天安門──午門,作為中軸線終結(jié)的御花園和神武門。以紫禁城為中心,由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

  (板書)中國古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn):

 、倌窘Y(jié)構(gòu);

 、谕ピ菏降慕M群布局

  故宮總體規(guī)劃(板書)(圖示)教師引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮整體布局及原因

  古代建筑屋頂樣式的等級區(qū)分:廡殿頂,歇山頂,懸山頂,攢尖頂,硬山頂

 。ɑ脽羝故疚蓓敇邮剑

  ② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴(yán)的等級區(qū)分。天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。

  (板書)古代建筑彩畫等級的體現(xiàn)

  古代建筑彩畫的`分類:

  和璽彩畫,用于主要宮殿

  旋子彩畫,用于不同建筑上

  蘇式彩畫,多用于園林建筑

  ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

  (板書)中國古代園林分類:

  a.皇家園林:圓明園,頤和園,承德避暑山莊

  b.私家園林:留園,拙政園,網(wǎng)師園

  園林藝術(shù)的構(gòu)成:

  a.自然環(huán)境的山形水勢,包括人工疊山和開鑿的泉流湖水

  b.建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵

  c.園林內(nèi)的樹木花卉

  d.園外大環(huán)境的景觀氛圍

  (幻燈片展示)讓學(xué)生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

  各類型課件出示一個作品,讓學(xué)生進(jìn)行分析

  (3) 課堂小結(jié)(5分鐘)

  由故宮的別稱 ——皇權(quán)的象征:故宮建筑群與天壇(課題)——主體依次介紹了中國建筑的特點(diǎn)。重點(diǎn):故宮建筑群和天壇(從結(jié)構(gòu)、人文、形式來鑒賞)。充分突出主題"皇權(quán)的象征",鑒賞了中國皇家建筑的根本點(diǎn)。

  而園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分,滲透了封建文人的藝術(shù)情趣,它取法自然,高于自然,榮建筑和自然美為一體,充滿了文人氣息和詩情畫意,這不僅是中國園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。

  高中美術(shù)說課課件 3

  一、說教材

  教材是溝通教師和學(xué)生的橋梁,因此我對教材做了以下分析。

  本課選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊第四單元主題二,我今天說課的內(nèi)容是第1課時,其主要內(nèi)容是中國古典園林的分類和造型特點(diǎn),并從造景要素、功能、理念等幾個角度鑒賞中國古典園林,理解其背后的傳承文化思想。在欣賞中國古典園林的過程中,逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣。

  二、說學(xué)情

  沒有學(xué)情分析的教學(xué)往往是教師以自我為主的個人表演,因此深入了解學(xué)情尤為重要。高中學(xué)段的學(xué)生在感知、記憶和想象能力的發(fā)展都進(jìn)入到最佳時期,能夠聯(lián)系一定的文化情境認(rèn)識美術(shù)作品的意義、形式和風(fēng)格特征,對中國著名的古典園林有所了解,但在一定程度上難以正確理解中國古典園林背后的傳承文化思想。根據(jù)學(xué)生的這一情況,我會著重引導(dǎo)學(xué)生思考中國古典園林造園理念與哲學(xué)思想的關(guān)系。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  基于以上對教材和學(xué)情的分析我設(shè)置了如下的教學(xué)目標(biāo),分別是:

  知識與技能:了解中國古典園林的分類和造型特點(diǎn),學(xué)會從造景要素、功能、理念等幾個角度鑒賞中國古典園林,并理解其背后的傳承文化思想。

  過程與方法:通過欣賞頤和園、拙政園等圖片,了解中國古典園林的分類及其造景要素和功能的關(guān)系,以小組討論的形式討論設(shè)計師的造園理念和園林藝術(shù)蘊(yùn)含的文化思想,提高對中國古典園林的鑒賞能力。

  情感、態(tài)度和價值觀:開拓審美視野,體會中國古典園林的造型美和設(shè)計師獨(dú)到的造園理念,形成熱愛和保護(hù)中國傳統(tǒng)園林文化的意識。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  確定了教學(xué)目標(biāo)之后,教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見了。

  重點(diǎn):中國古典園林的造景要素和功能之間的關(guān)系。

  難點(diǎn):理解中國古典園林“雖由人作,宛自天開”的造園理念。

  五、說教學(xué)方法

  “教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”,在本堂課我將采用多媒體展示法、討論法、情境法等教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。

  六、說教學(xué)準(zhǔn)備

  “工欲善其事,必先利其器”,好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果,為此我還準(zhǔn)備了PPT課件輔助我的教學(xué)。

  七、說教學(xué)過程

  教學(xué)過程不單是知識獲得的過程,也是師生情感交流的過程。在此期間我會有目的有計劃地引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)體驗。

  活動一:設(shè)置情境導(dǎo)入

  為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使美術(shù)課堂更加具備趣味性,在導(dǎo)入的環(huán)節(jié),我會朗誦北宋范成大的《園林》一詩,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽并想象詩句當(dāng)中描繪了什么景象?在學(xué)生猜測出是園林的四季之景后,我將順勢總結(jié)園林的概念,并邀請學(xué)生共同走進(jìn)《中國古典園林藝術(shù)》,感受其獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

  活動二:作品內(nèi)容識讀

  美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的第一要素是圖像識讀,為了更好的鍛煉學(xué)生對美術(shù)作品的觀察、識別和解讀的能力,我將采用多媒體輔助教學(xué)。出示頤和園和拙政園的圖片,引導(dǎo)學(xué)生對比欣賞,并提問:二者分別屬于什么類型的園林?根據(jù)已有的學(xué)識經(jīng)驗,學(xué)生往往會從皇家、私家等角度回答,進(jìn)而我將總結(jié):中國園林可分為皇家園林和私家園林。皇家園林屬于皇帝和皇室所有,它的特點(diǎn)是具有皇權(quán)至上的規(guī)劃思想。而私家園林的園主多是文人學(xué)士出身,且規(guī)模較小。頤和園和拙政園就是皇家園林和私家園林的典型代表。在這一環(huán)節(jié),我采用了直觀展示的方式寓知識于視覺感知中,激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

  活動三:形式語言審美

  由于學(xué)生對中國園林里的建筑樣式不熟悉,因此我會繼續(xù)展示頤和園的細(xì)節(jié)組圖,并提問:頤和園被譽(yù)為“萬園之園”,其園內(nèi)建筑有什么獨(dú)特之處呢?在學(xué)生回答后,師生共同總結(jié)出:頤和園中的亭子有單層、雙層,其屋頂是由木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形成的六種基本的屋頂形式,有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂和攢尖頂。這些結(jié)構(gòu)特征富于變化,有著觀賞價值。

  本節(jié)課的重點(diǎn)在于理解中國古典園林的造景要素和功能之間的關(guān)系,因此我會引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)學(xué)習(xí)興趣小組為單位討論:頤和園、拙政園中都有哪些造景要素?又有什么功能?功能和造景要素之間是否有聯(lián)系?學(xué)生通過討論交流,能夠深刻地感受到造景與功能的關(guān)系,進(jìn)而師生共同總結(jié)得出:中國園林建筑中的一墻一垣、匾額楹聯(lián),具有成景、點(diǎn)景、觀景等功能。園林根據(jù)建筑周圍的環(huán)境條件、總體布局等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和精神追求來確定。通過以上層層設(shè)問的方式,學(xué)生對中國古典園林的造景、功能有了新的認(rèn)知和體悟,也攻克了本節(jié)課的重點(diǎn)。

  活動四:社會文化理解

  在學(xué)生對于園林的功能、要素及其之間的關(guān)系有所了解后,我會引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)學(xué)習(xí)小組為單位,討論:“雖由人作,宛自天開”這一重要造園理念,在學(xué)生熱烈討論后,我會總結(jié):園林中的建筑及造景雖然是人力所為,但要能體現(xiàn)天然生成的妙趣,表達(dá)中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。園林的設(shè)計不僅僅是心靈、建筑、自然的融合,同時反映了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想。

  活動五:方法歸納總結(jié)

  在學(xué)生對中國古典園林的類型、造景、功能及造園理念等有了系統(tǒng)全面的認(rèn)識后,我會引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出欣賞園林藝術(shù)時應(yīng)該從造景要素、功能、造園理念等幾方面鑒賞。

  最后,為了讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行遷移運(yùn)用,理解本課的精髓,我設(shè)置了“學(xué)以致用,鑒賞評價”的活動。出示蘇州獅子林、無錫寄暢園的圖片,請學(xué)生四人為一小組從不同的角度進(jìn)行鑒賞。教師巡視指導(dǎo),提示學(xué)生從功能與造景要素的關(guān)系、造園理念和背后的文化內(nèi)涵等方面綜合分析,鞏固了本節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容,加深審美體驗。

  活動六:小結(jié)升華作業(yè)

  科學(xué)精練的結(jié)束語能起到“課雖盡,但趣無窮”的效果,為此我將采用師生共同總結(jié)的方式,回顧本課重要知識點(diǎn),并且從中國園林體現(xiàn)出的哲理觀念、審美情趣這一點(diǎn)入手進(jìn)行情感升華。最后,從學(xué)生的情感體驗出發(fā),我會鼓勵學(xué)生課后回憶自己的旅游經(jīng)歷,說一說你去過的園林,結(jié)合造型分析其功能和造園理念。

  八、說板書設(shè)計

  精心設(shè)計的板書,能使學(xué)生賞心悅目,加深記憶,是提高學(xué)生非智力因素的重要手段。我的板書條理清晰,重難點(diǎn)突出。以下是我的板書設(shè)計。

  高中美術(shù)說課課件 4

  教學(xué)目的

  1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

  2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容:地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,其代表一年級數(shù)學(xué)試卷doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、通過對典型作品的藝術(shù)分析,啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn);理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運(yùn)用。

  2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響,現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動,啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認(rèn)識。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:

  唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少?

  二、新課

  1.20世紀(jì)下半葉,中國古代雕塑有什么樣的發(fā)現(xiàn)?

  欣賞視頻:三星堆

  2、討論:中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點(diǎn)?

  3、引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群,指名鑒賞。

  簡介:唐乾陵,唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陵墓石刻唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一,其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻,既有圓雕,也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的'6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后,石刻群的組合基本固定,按性質(zhì)不同,可分6類:

  四、教學(xué)過程:

  1.導(dǎo)入新課:圖片導(dǎo)入

  同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)

  2.講授新課:

  (一)陶器常識:(講道陶器,首先老師又一個問題了,陶器使用什么做的呢?泥土和水)今天我們來重點(diǎn)講授陶器中的彩陶

  (二)彩陶(從紋樣,構(gòu)圖,色彩,用筆技法講授)圖片展示

  (1)欣賞《人面魚紋盆》(讓同學(xué)們通過從紋飾,色彩觀察)

  造型:結(jié)實敦厚作畫地點(diǎn):盆內(nèi)壁

  色彩:紅、黑色

  紋飾:人紋和魚紋相結(jié)合了,產(chǎn)生了一種新的紋樣,人面魚紋。

  用筆技法:簡潔

  繪畫內(nèi)容:人面之間有兩條魚在游動兩條小魚相互追逐,如果盛水的話,是不是像小魚在水中嬉戲呢?

 。2)欣賞《彩陶甕》(同學(xué)們說說看)通過老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的人面魚紋盆的方法,現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個陶器。造型:圓渾,飽滿

  作畫地點(diǎn):瓶身上半部分

  色彩:紅、黑色

  紋飾:幾何紋樣,外側(cè)為鋸齒形裝飾,肩部為菱形連續(xù)紋樣,猶如一個華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣

  用筆技法:簡潔,大膽

  總結(jié):不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器,都反映出當(dāng)時勞動人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

  3.鞏固提高:

  對陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖)觀賞從彩陶的地點(diǎn)時大家發(fā)現(xiàn)了什么?(小組討論:同桌)

  作畫地點(diǎn):大部分內(nèi)壁和罐子的上部分(提問:為什么只在這些地方有畫?)

  4.小結(jié)作業(yè):去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾,下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

  高中美術(shù)說課課件 5

  教學(xué)目的:

  通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶,它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平,是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征,學(xué)會運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展,瓷器與陶器的區(qū)別。

  2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點(diǎn)。

  3、主要名窯的產(chǎn)品特征。

  教學(xué)難點(diǎn):

  主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景,除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

  教具準(zhǔn)備:

  教材、多媒體課件、錄象帶

  教學(xué)過程:

  一、組織教學(xué):(常規(guī))

  二、導(dǎo)入:

  提問:

  1、什么是陶器?什么是彩陶?

  2、中國古代陶器的造型特征是什么?

  放映幻燈(貫耳瓶)

  提問:這是陶器嗎?應(yīng)是什么器物?

  三、講授新課:(出示課題)

  我國是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地,瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù),其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。

  1、瓷器與陶器的關(guān)系

  陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。

 。1)燒制的原材料不同;

  (2)燒制的溫度不同;

  (3)陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性,瓷器質(zhì)地密實不透水。

  2、瓷器的發(fā)展

  商代出現(xiàn)原始瓷,東漢至三國是我國瓷器發(fā)展極為重要的時期,三國以后到南北朝,瓷器進(jìn)入了一個輝煌的發(fā)展時期,南方有青釉瓷,北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期,這時瓷器普遍用較高的火候燒成,胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱,它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好,為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代,我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期,造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步,胎釉細(xì)膩,色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時杰出的成就。

  3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色

  從東漢到南北朝,我國青瓷逐步成熟起來,但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系,這時瓷器的造型特征是清秀挺拔,與當(dāng)時人們的審美愛好相一致。

  隋代瓷器造型有以下特征:

  (1)胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng),顯得秀氣。

 。2)罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。

 。3)器物為小平底,底下有圓餅狀實足。

  隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋,色彩也比較豐富。(重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》)

  唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大,產(chǎn)品增多,青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外,瓷器“自唐代始而有窯名”,這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多,裝飾更加豐富,采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等,內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展,其中密色瓷為當(dāng)時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成,如定窯、耀州窯、磁州窯等。

  宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大,名窯眾多,工藝水平超越前代,達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。

  它的主要標(biāo)志是全國已形成了有代表性的`瓷窯體系。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。

  “汝窯”的窯址在今河南省臨汝,宋代屬汝州,故稱汝窯。

  “官窯”一般指官方辦的窯廠。

  “哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器,各有特色,兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。

  “鈞窯”的窯址在今河南省禹縣,古代屬鈞州,因而得名。

  “定窯”的窯址在今河北省曲陽,古代屬定州,故稱“定窯”。

  宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型,而且在釉色的運(yùn)用上,為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。

  元、明、清三代,中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器,始于元代,成熟于明代,并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。

  四、放映錄象

  五、本課小結(jié)。

  高中美術(shù)說課課件 6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.賞析米勒的《拾穗者》作品,及其所代表的寫實主義的創(chuàng)作風(fēng)格和鑒賞的的基本方法。

  2.通過欣賞,討論,對比,教師的講解、體會來學(xué)習(xí)現(xiàn)實主義的真實美感。

  3.感受現(xiàn)實主義的美感,提高對美術(shù)的欣賞能力,學(xué)會尊重勞動、體驗生活的情趣。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  【重點(diǎn)】

  掌握現(xiàn)實主義的風(fēng)格特點(diǎn)及其畫面內(nèi)容。

  【難點(diǎn)】

  對現(xiàn)實主義風(fēng)格特點(diǎn)的把握及其畫面背后的感情理解。

  三、教具準(zhǔn)備

  多媒體課件、繪畫作品

  四、教學(xué)過程

  活動一:提供圖片,導(dǎo)入新課

  圖片導(dǎo)入,教師提供,請同學(xué)根據(jù)圖片上的“內(nèi)容”,說說畫面里描繪了什么場景。學(xué)生交流回答,揭示課題:拾穗者。

  活動二:賞析作品,感知分析

  (一)感知體驗畫面內(nèi)容

 、僬故久桌铡妒八胝摺贰

 、谝龑(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并提出問題“在畫面中的人物都在做什么?在什么場景?”學(xué)生回答,教師總結(jié):貧苦的.婦女在田地里拾取遺落的麥穗。

  二)感知體驗畫面色調(diào)

  1.尋找鄰近色

  學(xué)生四人一小組交流并回答問題:

  1、畫面中都能發(fā)現(xiàn)哪些鄰近色?

  2、畫面中的色調(diào)是一天中的哪一時刻?教師總結(jié):這種午后的暖黃色調(diào),會營造出溫馨動人的感覺,讓人感覺親切自然。

  (三)感知畫面造型

  ①課件展示《拾穗者》油畫與現(xiàn)實生活照片進(jìn)行對比,引導(dǎo)學(xué)生觀賞。

 、诮處熢O(shè)問“兩種畫面效果如何?給你什么感受?”

  學(xué)生回答,教師總結(jié):畫面造型類似,都力求真實樸素的再現(xiàn)世界,這就是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方向。

  (四)感知作者

  ①課件展示米勒其他的作品,共同總結(jié)米勒的題材特色。

 、诮處熢O(shè)問“通過這些作品能知道米勒的創(chuàng)作風(fēng)格是怎么樣?”

  學(xué)生回答,教師總結(jié):切近生活,關(guān)心底層民眾,對生活對勞動者有強(qiáng)烈的尊敬和憐憫之情。

  活動三:對比分析,自由表達(dá)

  (一)教師再次展示《拾穗者》、《吶喊》

  引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、色調(diào)、造型、表達(dá)的情感等方面對這兩幅作品進(jìn)行分析,并且進(jìn)行自己的感受的交流。

  (二)課堂展示,教師總結(jié)

  分小組進(jìn)行討論后隨即挑選小組代表進(jìn)行表達(dá)活動四:總結(jié)回顧,小結(jié)作業(yè)教師口頭總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容,布置作業(yè)。

  高中美術(shù)說課課件 7

  教學(xué)目的:

  通過古代希臘、羅馬雕刻與建筑藝術(shù)的欣賞,使學(xué)生了解古希臘、羅馬的美術(shù)概況及表現(xiàn)形式。了解藝術(shù)隨時代而控變,及藝術(shù)在人類生活中的作用,培養(yǎng)高尚的審美情趣,提高審美能力。

  重點(diǎn):

  1、古希臘雕刻、藝術(shù)的偉大成就

  2、古希臘、羅馬藝術(shù)的風(fēng)格的與內(nèi)涵

  難點(diǎn):

  學(xué)生審美感受的體驗,欣賞能力的提高

  教具準(zhǔn)備:

  石膏像、圖片資料、地圖、實物投影儀、背景音樂

  學(xué)具準(zhǔn)備:

  課本、筆記本

  教學(xué)過程 :

  一、引人新課

  觀賞石膏像《米羅島的.維納斯》,閱讀詩歌,講述相關(guān)神話,談?wù)摰袼艿膶徝栏惺堋R朐掝},馬克思說是“高不可及的范本”,恩格斯說在希臘羅馬面前,“中世紀(jì)的幽靈消失了”。

  二、新課講授

  1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件

  貿(mào)易與航海造就了堅強(qiáng)的意志,機(jī)智勇敢和勇于探索的性格;城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈;溫和的氣候使運(yùn)動員裸體竟放為藝術(shù)家對人體美有較早的領(lǐng)悟;“神人同形同往”的神話是藝術(shù)的土壤。

  2、古希臘雕刻一神性的崇高

  雕刻藝術(shù)特點(diǎn)。擔(dān)造完美的、理想化的人,追求一種和諧的理想美。

  重點(diǎn)作品:《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運(yùn)動員》、《里切亞戰(zhàn)士》、(古典時期) 《拉奧孔》《尼開神像》(希臘化時期)

  3、古希臘的建筑

  石柱圍成長方形,形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。

  4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹:

  羅馬人很早就有為死者雕像的風(fēng)俗,征服希臘后,雕刻走向成熟,注重理想美。帝國時期出現(xiàn)了強(qiáng)烈個性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫的肖像。

  重點(diǎn)作品:《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》。《奧里略騎馬像》

  5、古羅馬的建筑

  券拱加希臘柱式,混凝土使用廣泛

  重點(diǎn)作品:《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》

  三、小結(jié)與作業(yè)

  1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點(diǎn)及古羅馬的建筑藝術(shù)的主要成就。

  2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對后世歐洲藝術(shù)的偉大意義

  (文藝復(fù)興 古典主義)。

  3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化的異同。

  4、應(yīng)學(xué)生寫短文波最喜歡的一件作品,忌空談,多聯(lián)系實際。建議閱讀希臘羅馬的神話。

  后記:這是我多年前的一節(jié)對全省的公開課,標(biāo)志著我美術(shù)欣賞課風(fēng)格的形成。就是文化性、情感性和知識性的統(tǒng)一,以及把美術(shù)課本身作為“美的課”來上的教學(xué)手段。

  高中美術(shù)說課課件 8

  教學(xué)目的

  1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上所發(fā)揮的重要作用。

  2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

  3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

  4、唐代章懷太子等墓壁畫對當(dāng)時政治生活的表現(xiàn)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、講清中國畫在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式,建立大中國畫的觀念。

  2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。

  3、中國現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展,可以作為教學(xué)的參照。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:

  二、新課

  教師提問:什么是壁畫?

  學(xué)生回答。

  教師講述中國壁畫的地位。

  2、漢代墓室壁畫:

  (1)分布:

  (2)內(nèi)容:

  (3)欣賞代表性墓室壁畫。

  3、南北朝時期墓室壁畫:

  (1)概述:

  (2)具體賞析墓壁畫。

  (3)學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。

  4、鑒賞區(qū)別畫像石畫像磚

  畫像石:中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢,盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容 畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類:

  1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動。

  2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。

  3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。

  4、歷史故事和歷史人物像。

  5、神話故事、祥瑞物象與天象圖。

  6、各種以植物為母題的花紋和圖案

  畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭、刑徒,河南為天象、雜技、斗獸、收租,陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草,江蘇為紡織、犁耕,四川為宴飲、伏羲、女媧等。

  藝術(shù)風(fēng)格 畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則,即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局,形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置,沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象,描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物,形象有序地向上方發(fā)展,上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型,也輔助性地制造出空間深度。

  畫像磚

  中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的'建筑構(gòu)件,一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期,盛于漢代,三國兩晉南北朝時期繼續(xù)流行,且取得很高的成就。題材與內(nèi)容 作為一種藝術(shù)體裁,畫像磚與當(dāng)時的社會生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性,反映了同一時代藝術(shù)在題材上的一致性。

  教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流,在指名說說

  畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉,使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時,死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后,更多賦予墓室以象征意義,即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合,不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多,而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。

  四、學(xué)生觀看課件,欣賞代表作品。

  五、分組討論:

  欣賞古代壁畫有何感受和體會?

  六、課堂小結(jié):墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

  七、布置課外思考:

  墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時政治生活的

  高中美術(shù)說課課件 9

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識與技能:了解史前美術(shù)的主要類型和表現(xiàn)手法上的異同,初步了解藝術(shù)的起源說,進(jìn)一步掌握美術(shù)鑒賞語言的運(yùn)用。

  過程與方法:通過學(xué)習(xí),總結(jié)史前美術(shù)的審美特征,了解史前美術(shù)的特殊含義。

  情感態(tài)度價值觀:加深對世界多元藝術(shù)的的了解和熱愛,培養(yǎng)正確的審美觀。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):了解并自主分析史前美術(shù)的審美特征和特殊含義。

  教學(xué)難點(diǎn):通過對比總結(jié),能夠簡單說明藝術(shù)起源的依據(jù)。

  三、教學(xué)準(zhǔn)備

  圖片、多媒體等。

  四、教學(xué)過程

  (一)新課導(dǎo)入

  所有的大江大河幾乎都能尋到他們的源頭,藝術(shù)這條歷史的長河也不例外,那到底藝術(shù)的源頭在哪里呢?引出課題《史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》。

  (二)講授新知

  1、欣賞史前美術(shù)圖片并思考問題——有什么相似之處?都有哪些類別?學(xué)生回答問題,表達(dá)自己觀點(diǎn),教師進(jìn)行總結(jié)評述——大致分為繪畫和雕塑兩類。

  2、出示不同地區(qū)史前美術(shù)圖片,分別以西班牙阿爾塔米拉洞窟、法國拉斯科洞窟和奧地利維林多夫的女、法國手持牛角的裸為例進(jìn)行賞析,并提出問題:

  ——史前美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法其目的是什么?為什么?

  組織學(xué)生分組討論,并回答問題,教師最后補(bǔ)充總結(jié)。

  3、對比圖片提出問題——根據(jù)所學(xué),簡單分析藝術(shù)的起源分別是什么。學(xué)生討論并回答問題,教師總結(jié)說明——游戲說、勞動說、巫術(shù)說等。

  4、教師展示古埃及美術(shù)的相關(guān)美術(shù)遺存資料,引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考:

  ——古埃及美術(shù)給你的總體印象是什么?如何理解埃及美術(shù)多方面的突出成就?

  學(xué)生翻閱教材,找出答案,教師補(bǔ)充總結(jié)。

  5、教師依次向?qū)W生講解人類早期文明的美術(shù)之兩河流域美術(shù)以及墨西哥美術(shù),并鼓勵學(xué)生講課前搜集到的相關(guān)資料,同學(xué)之間相互分享。

  (三)鞏固提高

  教師出示一系列與藝術(shù)起源的`相關(guān)理論,并提出作業(yè)要求:

  學(xué)生嘗試找出相對應(yīng)的美術(shù)作品加以佐證,學(xué)生可獨(dú)立完成問題或小組合作回答教師問題。

  學(xué)生舉例回答,教師評述補(bǔ)充。

  (四)小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):師生通過問答的形式回顧本課所學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,著重強(qiáng)調(diào)史前文明美術(shù)的起源及其重要成就,提示學(xué)生要學(xué)會尊重世界藝術(shù)的多元化。

  作業(yè):教師鼓勵學(xué)生課下利用多媒體等資源,搜集藝術(shù)起源說的相關(guān)資料,并預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

  高中美術(shù)說課課件 10

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識與技能:了解竹根雕工藝的不同流派及流派之間的不同藝術(shù)特色,理解竹根雕作品的創(chuàng)作理念,掌握賞析竹根雕的方法。

  過程與方法:通過觀察、欣賞、討論與探究,能夠運(yùn)用美術(shù)語言賞析竹根雕作品,感悟竹根雕之美,提高美術(shù)素養(yǎng)。

  情感、態(tài)度和價值觀:豐富對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識,增強(qiáng)對祖國優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):掌握“嘉定派”與“金陵派”竹根雕的區(qū)別。

  難點(diǎn):運(yùn)用專業(yè)的美術(shù)語言評述竹根雕作品。

  三、教學(xué)過程

  (一)激趣導(dǎo)入

  謎語導(dǎo)入:出示謎語“嘴尖皮厚腹中空”,提問學(xué)生:同學(xué)們,大家猜一猜這是哪種植物呢?

  學(xué)生回答,教師總結(jié):這正是竹。竹子是生活中常見的一種植物,除了觀賞的作用外,竹筍還有食用價值。人們對竹子的了解只停留在表面,卻無人留意它的根莖,今天老師就帶領(lǐng)大家一起來領(lǐng)略竹根之美。順勢引出課題《竹根雕》。

  (二)描述分析

  1.概念

  教師請學(xué)生觀看PPT中的竹根雕作品并提問:

  根據(jù)課前搜集到的資料,嘗試歸納總結(jié)一下什么是竹根雕?

  學(xué)生發(fā)言,教師總結(jié):竹根雕是以竹根為材料雕刻而成的傳統(tǒng)工藝品,主要以圓雕為主,產(chǎn)地主要集中在南方地區(qū)。

  2.分類

  教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生們繼續(xù)觀看PPT中的作品,思考并將作品進(jìn)行分類。

  教師總結(jié):竹根雕刻藝人技藝高超,人才濟(jì)濟(jì),逐漸形成了竹根雕的兩大流派。剛才我們所分出的兩個不同類別的雕塑作品,一是以嘉定為中心的嘉定派,另一個是以南京為中心的金陵派。南京在明清時期被稱為金陵,所以被稱為金陵派。

  3.賞析

  學(xué)生以小組形式欣賞作品《人之初》和《竹林七賢筆筒》,并思考:

 、龠@兩件作品的材料是什么?(《人之初》能看出取材于竹根;《竹林七賢筆筒》只能看出是竹子)

 、谶@兩件作品表現(xiàn)的內(nèi)容是什么?(《人之初》是圓雕人物;《竹林七賢筆筒》是筆筒上的浮雕)

 、圻@兩件作品的風(fēng)格是怎么樣的?(《人之初》更加保留了竹根的原貌,簡單的雕琢;《竹林七賢筆筒》看不出是取材于竹根,做了精細(xì)的刻畫)

  ④這兩件作品表現(xiàn)的內(nèi)容與使用的.技法是否符合?為什么呢?

  學(xué)生思考后,回答:感覺很符合,《人之初》利用竹根原生態(tài)的特點(diǎn),將竹根里的一截竹子通過局部雕刻,使其成為點(diǎn)睛之筆,表現(xiàn)出一種原始人的形態(tài);《竹林七賢筆筒》在實用的功能上,精細(xì)加工,反復(fù)打磨,將所有須根清除,重視審美。

  教師總結(jié):兩個派別,兩種風(fēng)格,各有千秋,各有韻味。

  (三)總結(jié)解釋

  教師歸納總結(jié):嘉定派創(chuàng)始人朱松林善于雕刻,所以決定了嘉定派的特點(diǎn),偏重文氣雅致,在“精”字上下功夫,嘉定派在創(chuàng)作根雕時,更多的采用通體雕刻。注重精雕細(xì)刻,技重于藝。而金陵派主張根藝創(chuàng)作要心、眼、手并用;形、意、神兼顧,提出“雕而不雕,不雕而雕”。可見,金陵派創(chuàng)作竹根雕,在精雕細(xì)琢的同時,更注意利用竹根的天然形態(tài),大有文章本天成,妙手偶得之的趣味。金陵派竹根雕的創(chuàng)作,更多的利用竹根自然形態(tài),再施以局部巧妙雕刻,藝重于技。

  (四)欣賞評價

  教師出示根雕大師張德和的代表作《出沒風(fēng)濤》,讓學(xué)生進(jìn)行賞析,并且說明其屬于哪一派別?

  學(xué)生回答,教師總結(jié):作品屬于“金陵派”作品。此作有感于范仲淹《江上漁者》中漁夫捕魚之艱險,聯(lián)想到藝人生涯之不易。試圖通過雕刀的傳遞和竹根的介質(zhì),來表達(dá)作者內(nèi)心的思想感情。君不見,白發(fā)蒼蒼的漁者,在夕陽下駕一葉扁舟,全神貫注的奮力拼搏在風(fēng)浪中,去打撈明天的希望,那空空的魚簍則警寓藝無止境。成就屬于過去,一切從零開始。作品由上下兩個聯(lián)體竹根巧構(gòu)而成。作者巧妙地借用根、須、空、節(jié)、疤等一切自然因素,內(nèi)容豐富、心裁別出、清新自然、獨(dú)特雋永。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  1.請學(xué)生主動匯報本堂課的收獲和體會,教師總結(jié)升華:通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識了竹根雕作品,也感受到了手工藝匠人的妙手生花。同時,也豐富了我們對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識,希望大家能夠?qū)ψ鎳鴥?yōu)秀文化有更深的認(rèn)同感。

  2.課后請同學(xué)們搜集更多優(yōu)秀的竹根雕作品,下堂課一起分享。

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